manjaro安裝deb包

首先檢查有沒有安裝 debtap:

sudo pacman -Q debtap

沒有就先安裝:

yaourt -S debtap

然後升級debtap:

sudo debtap -u

安裝deb包的方法:

sudo debtap xxxx.deb

安裝時會提示輸入包名,以及license。包名隨意,license就填GPL吧!

上述操作完成後會在deb包同級目錄生成×.tar.xz文件,直接用pacman安裝即可:

sudo pacman -U x.tar.xz

大道至簡

這二天陸續解出了解卦豐卦,這二個卦相當重要:解卦探討的是如何解除危局,豐卦探討的是如何創造未來。

解卦和豐卦中,最重要的是六五和上六,他們是決定時局和未來走向的關鍵人物。

解卦中,六五思考出了舒解險難的辦法,即君子見用,從而獲得了吉祥。另外,六五有孚於小人,穩住了小人,使得局面慢慢安定下來。水上六在出現悖亂的關鍵時刻,射擊惡隼,穩定了局勢,可謂功不可沒,由此「無不利」。

豐卦中,六五召來了大材,由此獲得了喜慶與讚譽,獲得了吉祥。火上六卻因為自蔽深藏而讓自身險入兇險。覆巢之下無完卵,火上六自蔽深藏的行為不光不能自保,還會使得未來的豐卦之路出現諸多坎坷。火上六應當積極與九三相應,共同破除現世中對光明的障蔽,為大材們創造光明的生存環境,從而共同走向通往豐卦之路。如此火上六自身才會得到長久的安寧。

綜合解卦和豐卦,六五、水上六和火上六三人決定著未來的走向,那麼如何破解當前的危局並且創造未來的豐盈之境呢?鄙人認為「大道至簡」,靠的是「王假之」——有德君王憑藉宏大、寬容的美德使天下達到豐盈的境界。

當務之急

昨天晚上下班的時候,和幾個同事聊到了《北斗神拳》,這是我們80後童年時很喜歡的一部動畫片。《北斗神拳》里的場景通常是北斗神拳繼承人拳拳到肉的除惡打鬥,現在的場景卻是藉助北斗等高科技,到處做機器人,以控制我們普通人的疾病和生死。我在想:我們會不會進入《北斗神拳》里的那套系統?

下班回到家後,又是打雷又是閃電,接著下起了大雨。這個天象中間包含兩個卦象:1、雷電皆至,豐;君子以折獄致刑。2、雷雨作,解;君子以赦過宥罪。

在前幾天破解的解卦六五爻中說過:君子維有解,吉;有孚於小人。意思為:君子只有思考出舒解險難的辦法,才會獲得吉祥;要以誠信之德來感化小人。

《黃帝陰符經》中的一句話代表了我的思想:日月有數,大小有定,聖功生焉,神明出焉,屠魔貸之。其盜機也,天下莫能見,莫能罔知。君子罔之固窮,小人罔之輕命。瞽者善聽,聾者善視。絕利一源,用師十倍。三返晝夜,用師萬倍。

既然要重建光明,就要採用比卦九五爻中的方法:顯比,王用三驅,失前禽,邑人不誡,吉。要給小人改過自新的機會,通過圍師遺闕的辦法,瓦解小人的鬥志。另外還有最重要的一點:執大象,天下往。只有高舉「道義」以取得天人的支持,才會有黃石公所說的「夫以義誅不義,若決江河而溉爝火,臨不測而擠欲墮,其克必矣」的效果。有了以上這些,還需要「勢」,最大的勢就是我們因為義憤而激起的鬥志,再者就是公布他們的罪行,激起天下人的義憤和鬥志,聯合天下人,以必死的決心打敗這些敢於頑抗的惡棍。

我也想通過帶著他們學習正面的國學文化,以感化這些惡棍放下屠刀,立地成佛。但我的經歷告訴我,這是一廂情願,簡直是幼稚!在我前面的做過此等努力的人應該不在少數,但顯然他們沒有成功。黃石公說:「善者得其祐,惡者受其誅,則國安而眾善至。」「法」是我們的最後一道防線,如今看來,這道最後的防線早已經失守,所以才會出現如今江河日下的局面。我們不應該做些努力嗎?難道要坐等系統崩潰?

作為一個普通百姓,首先要站在百姓的立場上,再者就是問自己:「我能做些什麼?」我能做些什麼呢?我只能學好本領,練好本領,在大家需要我的時候,赴湯蹈火,大幹一場。

那麼當務之急,是立足「學以致用」的思想,以「鑽研業務,精益求精」的消防職業操守學好消防技術,以期最終能達到「以戰止戰」、「不戰而屈人之兵」的效果。

貪婪,會讓人變得愚蠢

一個人若任由自己的貪婪本性泛濫下去,便會掉進萬丈深淵。那深不見底的慾望,將人的理智層層裹挾,最終變得愚蠢至極。

在上世紀九十年代,在中國大地上曾經盛行過一陣「點子」風潮,靠一個「點子」而撬動市場的傳奇似乎每天都在發生,時不時被人們傳頌。以至於,還誕生了一位所謂的「點子大王」,一時風光無二。

記得,當時有一個來自國外的「點子」令包括筆者在內的許多人佩服的五體投地,發自內心地感嘆道:瞧人家這點子,咋想出來的。這個風靡一時的「金點子」就是——一家牙膏公司,將牙膏口擴大了些許,一下子讓市場銷量陡然劇增,真可謂「點石成金」。

20多年後,當筆者在豐富《品牌系統性建設》的課件時,想起了這個案例。上網一查才知道,這家企業是美國的默克爾牙膏公司在「突飛猛進」的一年之後,銷量就開始大幅下降,三年之後便宣告倒閉了。原來,是因為家庭主婦們漸漸地感受到牙膏支出的增加,當「恍然大悟」之後,便徹底拋棄了這家企業。

時至於此,筆者才「恍然大悟」,原來這根本就不是什麼「金點子」,原來是一個大大的敗筆。以損害消費者的信任,乃至關係為代價來換取經營的短期增長,這無疑是飲鴆止渴,福為禍依,甚至是「大逆不道」啊!

無獨有偶,蘋果的「降速門」事件,也是如出一轍。事件緣起於首爾消費者主權公民聯合會起訴蘋果,它認為蘋果之所以故意壓低iPhone性能,其實是想引誘用戶早早升級設備,其實根本沒有必要。對此,蘋果一邊堅決否認,一邊發布公開道歉,同時提出了解決方案,即將更換手機電池的費用從79美元降至29美元。。

但是,社會和消費者們對此並不買賬。從2017年底開始,蘋果因此而面臨了至少60起的相關訴訟。直至2020年7月,在蘋果「降速門」中受到影響的用戶已經可以在線申請蘋果提供的和解金了……

在中國蘋果「降速門」事件更是驚動了「中央」。人民日報發表評論文章指出:即便採取了這樣的措施,仍然涉嫌侵害消費者的知情權、選擇權和公平交易權,有違誠信原則。更有不少網友「驚呼」,蘋果也開始跟消費者玩心眼兒了,開始算計消費者了,開始耍起小聰明來了……更有網友哀嘆道:蘋果從此不再是一個偉大的企業了。

對此,我們不禁要問:為什麼這些能夠生產出「偉大」產品的企業,卻不能讓品牌變得越來越「偉大」?究其根源,就是緣於人性中的劣根性——自私與貪婪。自私是要佔有,而貪婪則是不斷地佔有。就像普希金《漁夫與金魚的故事》中的老太婆,在第一個願望被滿足之後,第二個願望馬上就蹦出來了。一個接一個,永無休止。而問題是,過分地追求利益就會讓我的們雙眼被蒙蔽,當我們貪婪地放縱慾望就會讓我們的心智被愚鈍。

當愚蠢與貪婪相遇,貪婪註定會讓人愚蠢,愚蠢又讓人變得更貪婪,於是,就會讓那些原本很「聰明」的人,到頭來反被聰明誤,做出了令人匪夷所思的,自毀長城,得不償失的「神操作」。更有甚者,讓人類吹起了一個又一個自欺欺人的泡沫。

據智研諮詢發布的《2019-2025年中國包裝飲用水行業市場調查及發展趨勢研究報告》顯示,近年來,我國瓶裝水行業零售量保持著10%以上的增速增長。並且在2018年國內瓶裝水市場零售量就超過了億噸。(到了2020年,農夫山泉創始人兼董事長鍾睒睒,竟以5500億元身家,成為中國首位進入全球富豪榜前十的中國企業家)。如此一塊誘人的蛋糕撩撥起了許多人的慾望,其中就有恆大的老闆許家印。

於是,恆大於2013年高調挺近飲用水市場,上演了一場資金火力充足,市場營銷大手筆運作的大戲。但最終卻交出了一年虧損23.7億、累積虧損40億的巨虧成績。究其「敗因」,最為致命的是在慾望驅動下而喪失了理智,變得「愚蠢」無比。

正如,搜狐網2016年10月1日刊登的《恆大冰泉賣掉了,18 億!太可惜……》一文中所介紹的:2013年中國中高端水市場整體不過50億元。而恆大冰泉的目標是第一年即達100億元,3年達到300億元。這似乎是要凌駕於市場規律之上。

面對慾望-貪婪-愚蠢這個「黑洞」,深陷其中的還有京東。今日頭條在2020年5月23日轉載題為《劉強東再寫「家書」》的文章,其中有一段劉強東自我剖析式的念白 :「業務上,一度慾望代替了邏輯。我們被太多機會所吸引,什麼都想做,但能力卻未必支撐,甚至有時候商業邏輯還沒有想清楚就迫不及待地跳了進去……我們投資了很多項目,最終發現自己並不具備 『點石成金』的能力。」「在公司規模急劇擴張的同時,管理、文化體系的搭建和更新並沒有跟上。大企業病、傲慢、山頭主義等問題開始出現, 整個公司失去了活力,腐蝕了我們的競爭基礎。」

必須承認,世間的誘惑是無限的,特別是財富的誘惑很難抗拒。要說良藥,有一條最為重要,就是克制過於貪婪的慾望。只有這樣,才能讓自己真正的聰明起來,始終保持理性的認識,客觀的判斷,以及對規律的尊重。

拼多多登陸納斯達克時,本可以提升發行價20%,但黃崢堅持定價在19美元,這源於他對「貪婪」 的抵制。對此,黃崢說 :「不佔別人便宜,哪怕我們有這樣的能力。」

毋容置疑,做品牌必須要堅持長期主義,正如品牌資產學說鼻祖,美國名牌管理協會的戴維·阿克所強調的那樣:「品牌應該被看作是一種財富,就像木材儲備一樣。如果不考慮未來,把所有儲備都耗盡的話,短期效益可能很可觀,但財富也在這個過程中遭到了破壞。」但是,貪婪正是長期主義最「強大」的敵人。

因此,要想成就偉大的品牌必須要懂得和堅持對慾望的剋制。即使在房地產行業遍地是金,周遭的其他企業許多因為涉足房地產而賺得盆滿缽滿的時候,華為也始終不為所動。「堅持做最苦的,笨的事情,讓華為成為中國乃至全球最強大的科技企業。」(任正非語)

與任正非英雄所見略同的還有格力,還有福耀,還有網易。面對高利潤產業的誘惑,曹德旺曾說:「除了做房地產,他們還搞互聯網P2P投融資平台,我相信他們可能會賺大錢,但我不是為了錢,做這些名聲不好聽,名聲搞壞掉了。」再說網易,它可以用近20年的時間打磨一款遊戲,也可以用數年之力做一款音樂APP。這是因為丁磊的價值觀是:網易從來不怕慢,不急著融資,不趕著賺錢。

一個偉大的企業,一個偉大的企業家,一定是最能洞悉人性和把控人性的——一方面,將人性中積極的部分最大程度地轉化為企業創新發展,與時俱進的動力;一方面,將人性中劣性的部分最大限度地予以克制,讓企業和自身盡量不被慾望所驅使,不被誘惑所干擾,始終保持清醒的頭腦,理性的判斷和科學的決策,始終能夠不忘初心,牢記使命。

最後,以神學家聖多瑪斯·阿奎納的一句話來作為我們銘記於心的警示:「貪婪是背向神的罪惡,正如所有朽壞的罪惡一樣,是人為了會腐敗的東西,而放棄了永恆的東西。

轉自:https://zhuanlan.zhihu.com/p/379931783

Arch系Linux常用命令

搜索包:

pacman -Ss 關鍵字:在倉庫中搜索含關鍵字的包。

pacman -Qs 關鍵字: 搜索已安裝的包。

pacman -Qi 包名:查看有關包的詳盡信息。

pacman -Ql 包名:列出該包的文件。

安裝軟體包:

sudo pacman -S package_name或sudo pacman -Sy package_name

yay -S package_name(若要使用yay,先安裝,安裝方法 sudo pacman -S yay)

刪除單個軟體包,保留其全部已經安裝的依賴關係

sudo pacman -R package_name

刪除指定軟體包,及其所有沒有被其他已安裝軟體包使用的依賴關係:

sudo pacman -Rs package_name

要刪除軟體包和所有依賴這個軟體包的程序:

sudo pacman -Rsc package_name

警告: 此操作是遞歸的,請小心檢查,可能會一次刪除大量的軟體包。

要刪除軟體包,但是不刪除依賴這個軟體包的其他程序:

sudo pacman -Rdd package_name

sudo pacman 刪除某些程序時會備份重要配置文件,在其後面加上*.pacsave擴展名。-n 選項可以刪除這些文件:

sudo pacman -Rn package_name

sudo pacman -Rsn package_name

破解「解卦」的過程記錄

凌晨的時候,我正在思考解卦的奧義。不得不說,這個《易經》真是深奧難懂。關於這個解卦的六三爻:負且乘,致寇至,貞吝。一開始我對這個爻的爻辭始終理解不了。

先是網路上搜索了一圈,又翻閱了幾本《易經》的註解書籍,發現還是有疑惑。為什麼呢?因為網路上和書本上的詮釋基本上都是:背負著財物而且乘坐大車,招來了強盜,守正可以防止遺憾。而我現在所處的狀態就是六三爻這個階段,以自身的經歷來看,這個解釋我覺得是有問題的。

於是我就從爻與爻之前的比應關係著手進行分析。六三上面是陽爻九四,下面是陽爻九二,六三與這二個爻相比,上承九四,下乘九二。這個「承」又有受,負,擔當的意思,於是理解了:六三在負上承下。那六三為什麼要負上承上呢?六三與九二、九四組成了一個離卦,六三在離卦中央,於是理解了:原來六三意圖聯合九二、九四建立光明。如此,整個思路就通了。

在隨後,我一直在想,我的註解是否準確,因為我和其它人的註解截然不同,有些格格不入。於是在躊躇之間,我決定向天請教。還是老辦法——占卜一卦。

仍舊採用慣用的物佔法。以二樓衛生間的綠植數量上卦,共7盆綠植,上卦為艮卦;再取當時的時間4:02為下卦,即寅時3,下卦為離卦。上卦下卦加起來得到一個本卦賁卦。接著以上卦數字7加下卦數字3的和除以6,得到餘數4,4爻變,本卦的賁卦四爻變後為離卦。最後再以最常見的取互卦(取二三四爻為下卦,取三四五爻為下卦)方式取得了互卦為解卦。占卜起卦得所到的卦為本卦,代表的是事物初始、開始階段的信息,或目前的情況;根據變爻所得的變卦,為事情發展的結果;而中間還有一個互卦,為事情發展的中間過程和路徑。目前的狀態是賁卦狀態,也就是我當前文飾的狀態;最終的結果就是達到離卦的狀態,即光明的狀態;中間通過解卦的方法和路徑來達到離卦的狀態。然後上天對整個卦的公斷就是互卦的第4爻:解而拇,朋至斯孚。

上面的占卜結果很明顯,驗證了我對解卦六三爻的註解是正確的:六三負上乘下(意圖建立光明),以致於招來了敵人;守持貞正以防憾惜。這個註解也與我當前自身的經歷和想法相符合。

通過這幾天對《易經》的註解工作,我發現了一個規律:大道至簡。國學大師南懷瑾說:「能學《周易》的只有兩種人:一種是有大智慧的人,像周公、孔子、老子;一種是從未上過學,未被世間規則「迷惑」的人。普通人學《周易》,一是沒有足夠的智慧深研易理;二是沒有足夠的定力摒除雜念;三是沒有足夠的閱歷洞察規則;四是沒有足夠的時間專一其中。」他說的這話多少有點道理,其實你說《易經》不難吧,它又挺難的,光就那些言簡意賅的文言文,就是一道難過的坎;你說它難吧,像我這種資質平平的人,也能破解《易經》的一些奧秘。其實大道至簡,只要我們本著一顆自然、純真樸實的心,結合自身經歷,排除雜念和外界的紛擾,循著一些最基本的規律去研究和感悟,就一定能有所得。

易經中的「乘、承、比、應」

《周易》里「承乘比應」,是講爻與爻之間的關係。承、乘、比、應反映的是卦象內部相關兩爻之間的關係,可總結為同性相斥、異性相吸。

承:
所謂「承」,乃承載、承上、烘托之意。就像古時候的馬車,是用來承載乘客的。凡下爻緊承上爻謂之「承」。多指陰爻上承陽爻,象徵柔弱者順承剛強者,或賢臣輔佐明君之意。

舉例:

「承」有三種情況:其一;在六爻卦中,若一個陽爻在上,一個陰爻在下,則此陰爻對於上面的陽爻來說,稱為「承」。

以旅卦為例,卦中陰爻六五在陽爻上九之下,六五爻承上九爻,古人稱「五承上」,所以《彖》曰:「旅小亨,柔得中乎外而順乎剛」。

其二;在一個六爻卦中,一個陽爻在上,數個陰爻在下,則下邊幾個陰爻對於上面這個陽爻來說,可稱為「承」。

以謙卦為例,陰爻初六、六二都在陽爻九三之下,故初六、六二爻對九三爻來說,皆稱「承」,即初承三、二承三。故象曰:「勞謙君子,萬民服也」。

其三;相同屬性的兩爻有的時候也可稱「承」。

乘:
所謂「乘」,是乘駕、駕馭,居高臨下之意。就像車上的乘客。陽尊而陰卑。一般來說,若陰爻在下、陽爻在上,則稱陰承陽(就是陰乘載陽),此為順、為吉;若陽爻在下、陰爻在上,則稱陽乘陰(就是陰乘駕陽),此為逆、為凶。

舉例:

凡上爻乘馭下爻謂之「乘」。多數指陰爻乘陽爻,稱「乘剛」,象徵臣下欺辱君王,小人欺凌君子,多不吉不善。但陽爻居陽爻之上則不言乘,認為這是常理。由此可知《易》陽尊陰卑的思想。

「乘」有兩種情況,其一;是在卦中一個陰爻在上,一個陽爻在下,則此陰爻對於下面的陽爻來說,稱為「乘」。

以屯卦為例,六二、上六爻辭皆曰「乘馬班如」,震初爻,坎五爻皆為馬,六二乘初九,上六乘九五,有「乘馬」之說。謂之「二乘初」,「上乘五」。所以象曰:「六二之難,乘剛也」。

其二;是幾個陰爻都在一個陽爻之上,則這幾個陰爻對於這一陽爻來說,稱為「乘」。

以震卦為例,初九陽爻之上有六二、六三兩個陰爻,九四陽爻之上有六五、上六兩個陰爻,故為「二乘初」、「三乘初」,「五乘四」、「上乘四」。故象曰:「震來厲,乘剛也」。由於爻位遠近不同,乘剛的程度也不同,二、五乘剛近,三、上乘剛遠。所以內卦乘剛迫,外卦乘剛緩。

比:
所謂「比」是兩個相鄰的爻稱作比,是比鄰、比肩的意思。就像跟你一起肩並肩走路的好朋友。如果相比的兩爻是一陰一陽,異性相吸,就更加親近一些。要說明的是,相鄰兩爻,一爻為陰一爻為陽,則善為「比」。以剛比剛或以柔比柔,則無相求相得之情。

舉例:

如初爻與二爻,二爻與三爻,三爻與四爻,四爻與五爻,五爻與上爻,皆可稱為「比」。

以比卦為例,六四陰爻居陰位,得位,與九五爻有相「比」的關係,所以象曰:「比於賢,以從上也」。而六三則承乘皆陰,上下「比」皆是同性,故有「比之匪人」之辭。

再如中孚卦六三爻「得敵」,三不當位,三四皆陰,失比,故稱「得敵」。總之,凡陰陽相遇為朋友類,若陽遇陽,陰遇陰,則皆為敵。

應:
所謂「應」,是對應、應合的意思。指上下卦爻位置對應的呼應關係。就像同盟關係,不在一起,但一呼就應。初與四、二與五、三與上就有了對應關係。應是一種應合、應援,有應當然是好事。但這種對應關係要從「同性相斥、異性相吸」的易理上去觀察。一般說,在相應位置上的兩爻如果是一陰一陽,即可成為陰陽正應;如果是兩陽或兩陰,即構成相斥關係。、

舉例:

《易緯·乾鑿度》曰:「三畫以下為地,四畫以上為天」,「易氣從下生,故動於地之下則應乎天之下。動於地之中則應乎天之中。動於地之上則應乎天之上」。

就是說,在六爻卦中,初爻與四爻,二爻與五爻,三爻與上爻之間,有一種同志聯盟的關係,故稱之為「應」。「應」和「比」一樣,也強調陰陽相「應」。同性相斥,異性相感。若以柔應柔或剛應剛,則無相求相得之情,也就沒有「應」的關係。

以既濟卦為例,初九爻應六四爻,六二爻應九五爻,九三爻應上六爻,皆為陰陽相應。

反之,在艮卦中,初六爻與六四爻,六二爻與六五爻,九三爻與上九爻,皆柔應柔,剛應剛,是為「無應」或「敵應」,故彖曰:「上下敵應,不相與也」。

一般的卦都是以剛柔兩爻相應。但有時,也有卦中的一爻與數爻有呼應關係的狀況。如比卦,彖曰:「上下應也」。九五為剛,其餘五爻皆為柔,是上下五柔應一剛之象,象徵四方諸侯對君王臣服。

科學技術是第一生產力

鄧小平一貫重視科學技術在社會發展中的重要作用。改革開放以來,他多次論述「科學技術是第一生產力」的重要思想。

    早在1975年,他就提出了「科學技術是生產力」的思想。這年的9月26日,在聽取中國科學院工作彙報時,針對當時的實際情況,他明確指出:「科學技術叫生產力,科技人員就是勞動者!」

    1977年5月24日,尚未復職的鄧小平在同兩位中央負責同志談話時,特意就科學和教育工作闡述了自己的意見,他強調:我們要實現現代化,關鍵是科學技術要能上去,發展科學技術,不抓教育不行。

    1978年3月,全國科學大會在北京人民大會堂隆重召開。這是黨中央動員全黨、全國人民向科學技術現代化進軍的大會,是我國科學技術發展的春天來臨的空前盛會。鄧小平在大會開幕式上發表了重要講話。他說:四個現代化,關鍵是科學技術的現代化。沒有現代科學技術,就不可能建設現代農業、現代工業、現代國防。他指出:科學技術是生產力,這是馬克思主義歷來的觀點。現代科學技術的發展,使科學與生產的關係越來越密切了。科學技術作為生產力,越來越顯示出巨大的作用。現代科學為生產技術的進步開闢道路,決定它的發展方向。一系列新興的工業,都是建立在新興科學基礎上的。當代自然科學正以空前的規模和速度,應用於生產,使社會物質生產的各個領域面貌一新。社會生產力有這樣巨大的發展,勞動生產率有這樣大幅度的提高,靠的是什麼?最主要的是靠科學的力量、技術的力量。知識分子的絕大多數已經是工人階級和勞動人民自己的知識分子,是工人階級自己的一部分。

    1985年3月,鄧小平出席全國科技工作會議,在接見與會同志和首都科技界的代表時發表講話,他說:7年前,也是3月份,開過一次科學大會,我講過一篇話。主要講了兩個意思,兩句話。一句叫做科學技術是生產力;一句叫做中國的知識分子已經成為工人階級的一部分。我很高興,現在連山溝里的農民都知道科學技術是生產力。他們未必讀過我的講話。他們從親身的實踐中,懂得了科學技術能夠使生產發展起來,使生活富裕起來。

    80年代中後期,科學技術進步推動社會經濟發展的作用愈加顯著,國際間以科技發展進步為主要支柱和主要動力的經濟、軍事、國家實力的競爭更趨激烈。1988年,鄧小平以全新的視角,高瞻遠矚,對科學技術在當代生產力和社會經濟發展中第一位的作用,作出了及時、明確的理論概括。同年9月5日,鄧小平會見捷克斯洛伐克總統古斯塔夫·胡薩克,談到科學技術發展時說:馬克思說過,科學技術是生產力,事實證明這話講得很對。依我看,科學技術是第一生產力。同年9月12日,他在聽取中央領導同志工作彙報中,再次談到科技問題。他指出:要注意教育和科學技術。馬克思講過科學技術是生產力,這是非常正確的,現在看這樣說可能不夠,恐怕是第一生產力。對科學技術的重要性要充分認識。科學技術是第一生產力嘛,知識分子是工人階級一部分嘛。

    1992年初,他在視察南方並發表重要談話時,再次強調:科學技術是第一生產力。近一二十年來,世界科學技術發展得多快啊!高科技領域的一個突破,帶動一批產業的發展。我們自己這幾年,離開科學技術能增長得這麼快嗎?要提倡科學,靠科學才有希望。高科技領域,中國也要在世界佔有一席之地。搞科技,越高越好,越新越好。

    鄧小平關於科學技術是第一生產力的重要思想,對提高全民族的科學文化水平,大力發展科學技術,促進科學技術進步,推動我國改革開放和社會發展起了十分重要的推動作用。

轉自:http://www.gov.cn/test/2009-10/10/content_1435113.htm

鹽鹼地也能變豐收田

10月21日上午,習近平總書記來到黃河三角洲農業高新技術產業示範區考察調研,走進鹽鹼地現代農業試驗示範基地,察看大豆、苜蓿、藜麥、綠肥作物長勢,了解鹽鹼地生態保護和綜合利用、耐鹽鹼植物育種和推廣情況。他特彆強調:「18億畝耕地紅線要守住,5億畝鹽鹼地也要充分開發利用。如果耐鹽鹼作物發展起來,對保障中國糧倉、中國飯碗將起到重要作用。」總書記的這番話道出了鹽鹼地的重要作用,也為當前我國鹽鹼地綜合治理指明了方向。

  鹽鹼地是我國極為重要的後備耕地資源,挖掘鹽鹼地潛力,開展鹽鹼地綜合利用,對於糧食安全有著特殊意義。當前鹽鹼地的分布情況是怎樣?綜合治理的痛點和難點在哪裡?如何通過生態化利用將鹽鹼地變成豐收田?帶著這些問題,近日,本報記者採訪了相關專家。

  科技示範

  激發鹽鹼地糧食生產潛力

  一片濱海鹽鹼地,變身優質良田。這樣的變化發生在河北、山東、遼寧和天津等環渤海省市的低平原區。據了解,2013年,國家科技支撐項目「渤海糧倉科技示範工程」啟動,針對鹽鹼荒地和中低產田,重點突破土、肥、水、種等關鍵技術,主要解決環渤海地區4000多萬畝中低產田和1000多萬畝鹽鹼荒地的糧食生產和現代農業發展問題。

  「歷經5年時間,示範工程帶動了區域中低產區糧食增產增效,夯實了我國糧食安全基礎。累計實現增糧209.5億斤,節本增效185億元,節水43億立方米,為藏糧於地、藏糧於技戰略的實施發揮了重要作用。」作為「渤海糧倉科技示範工程」首席專家、中國科學院遺傳與發育生物學研究所農業資源研究中心劉小京研究員把這項工程的效益賬算得很明白。

  鹽鹼地是指土壤含有過量可溶性鹽類的土地,它的形成除了受到氣候、地理、水流等條件影響,還與不合理的耕作管理有關。目前,全世界現有灌溉土地中約有一半存在土壤次生鹽鹼化的威脅,大部分新開墾的鹽鹼荒地因灌溉與排水措施不當,產生新的土壤鹽鹼化問題。

  我國耕地土壤鹽漬化主要發生在乾旱區和半乾旱區的灌溉農業和補充灌溉農業。由於降水少而蒸發強烈,灌溉水帶來的鹽分被留在土壤中。當土壤耕層可溶鹽累積到一定程度,會使作物出苗、生長受影響,作物減產甚至絕收。

  中國科學院新疆生態與地理研究所研究員田長彥介紹到,以新疆為例,鹽鹼地分布廣泛,具有面積大、類型多、積鹽重、形成複雜等特點。而且局部灌區因灌溉方式的改變,產生了新的鹽漬化土壤,嚴重阻礙了當地農業的可持續發展和生態環境的保護。

  目前,我國擁有各類可利用鹽鹼地資源約5.5億畝,具有較好農業開發價值的鹽鹼地集中分布在東北、中北部、西北、濱海和華北五大區域。「在這些具備農業改良利用潛力的鹽鹼地中,綜合改良3500萬畝鹽鹼障礙耕地,每年可增加200億斤以上的糧棉油產量。」他補充到。

  遵循規律

  因地制宜綜合治理鹽鹼地

  鹽鹼地問題具有複雜性、長期性和反覆性特點,它的治理利用也是一項系統工程。從20世紀50年代開始,我國就開始探索鹽鹼地治理的技術模式,並在各鹽鹼區形成了一些區域特色明顯的關鍵技術,如東北鹽鹼區的種稻洗鹽改鹼技術、西北鹽鹼區的膜下滴灌技術、濱海鹽鹼區的「上覆下改」控鹽培肥技術、中北部鹽鹼區的生物節水農藝技術、華北鹽鹼區的有機培肥鹽斑改良技術等。

  「儘管具體方法有所不同,但始終要遵守水鹽運動規律。」中國農業大學土地科學與技術學院教授李保國解釋,他打了個比喻:「就好比自家種花一樣,花盆要是沒有排水的孔,長期澆水就會造成土壤的鹽鹼化。」不管是以水壓鹽、大水洗鹽還是通過結冰使得鹽水分離,最終目的都是將根系生長的土層內溶於水的鹽鹼成分降低。

  「另外還要進行分區治理。」李保國補充說。東部季風區、內陸區、濱海區的自然條件各不相同,有些地區的鹽鹼地能夠通過治理髮展鹽土農業,而內陸乾旱區域更多的要考慮優先保護自然鹽漬生態環境系統,以免發生因為短期的小面積局部改良利用,帶來永久性大面積的生態環境災難。總體而言,需要對不同區域的鹽鹼地特徵進行深入分析,且在淡水資源有保障和具有排水條件下,因地制宜形成配套的鹽鹼地治理技術與方式。

  田長彥也表示鹽鹼地的綜合治理需要按照分類治理的原則進行。以新疆為例,首先需要搞清新疆耕地鹽鹼地分級類型的數量和分布規律,進而分析與評價耕地鹽鹼地成因和危害程度,結合當地的生產條件,依據「改良利用結合、增產增效並重、生產生態協調」原則,提出新疆灌區鹽鹼地防治戰略對策和措施。

  隨著鹽鹼區生產條件的改善和全球氣候變化的影響,鹽鹼土的分布、分類、發生、發展發生了顯著變化。目前鹽鹼地的治理依然沿用過去的基礎資料,缺乏鹽鹼地治理的科學評價指標體系,造成鹽鹼地治理的盲目性,投入大、效果差。田長彥建議,要加快新時期我國鹽鹼地資源普查,掌握鹽鹼地的分布、數量、成因和障礙程度,制定科學的評價指標體系。

  改革創新

  拓展鹽鹼地利用發展空間

  在新疆克拉瑪依小拐鄉新墾鹽鹼荒地上進行的生物改良試驗,通過第一、二年種植鹽地鹼蓬吸鹽,第三年種植細齒草木樨培肥,第四年種植棉花的種植模式,依靠耐鹽鹼植物的生長發育吸收土壤中的鹽鹼成分,實現土壤脫鹽,從而使鹽鹼地變成可種植經濟作物的優質地。

  「這種鹽土農業發展模式改變了以往通過改良鹽鹼土地適應作物種植的理念,轉而以土壤適應性種植將有經濟價值的鹽生植物栽培引上產業化之路,既增地又增效,拓展了鹽鹼地區農業發展空間。」田長彥講到。

  長期以來,鹽鹼地的治理利用是通過水壓鹽、大水洗鹽來降低土壤的鹽鹼含量,實現作物的種植,對水的需求量要求很大。但在水資源短缺地區,大水洗鹽的方式難以展開。

  「鹽鹼土很難種植一般的農作物,但卻適宜一些鹽生植物的生長。」田長彥提到,耐鹽植物鹽鹼地原土種植改良利用技術就是利用鹽生植物吸鹽特性,並篩選出經濟鹽生植物進行種植。

  鹽生植物有著很大的開發利用價值,如鹽角草、鹽地鹼蓬、高鹼蓬、野榆錢菠菜和紅葉藜等可作為鹽生飼草植物,還可以進行鹽生鮮菜、鹽基生物炭、鹽生植物保健油品的開發。

  據了解,中國有425種左右鹽生植物可以在鹽鹼地生長,而在新疆目前鑒定出315種,其用途主要分為藥用、食用、觀賞、飼料牧草、纖維、瀕危保護、蜜源植物和鹽漬生境生態建設植物種。

  「儘管擁有豐富的鹽生植物資源,但高耐鹽的鹽生植物在產業開發中產品種類還比較少,市場認知程度還較低,在生產上進行大面積推廣較慢。」田長彥提出自己的看法。他總結認為,現階段迫切需要篩選培育高耐鹽優質的農作物和經濟耐鹽植物品種,以滿足鹽鹼地適應性高效種植需求。

轉自:https://www.cas.cn/zt/kjzt/htlc/mtbd/202111/t20211116_4814288.shtml

未來互聯網電商將走向融合

今天小區樓下有朴朴超市擺的推廣,這引起了我對往事的回憶。我們二十年前的一些理念在現如今都慢慢得到了實施,雖然沒能親自去實踐先前的構想,但現在大家都這樣做了,也是不錯的。回首往事,思潮澎湃,於是時隔二十年後想再談一談我對互聯網電商的看法。

老子說:「善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不絕。」未來電商的發展趨勢也必將走向融合:B2C、C2C和O2C融合,線上與線下融合,人工智慧與傳統業務融合,實體經濟與 虛擬經濟的融合。

現在我們先以消費者的角度來設置一個場景。我打算買一盒牙膏和一個硬碟。我在網上分別搜索,先是搜索牙膏。搜索引擎優先在搜索結果前面推薦了本地的賣家,這個牙膏要得比較急,於是我直接選擇了本地商家1小時配送上門。接著搜索硬碟,搜索引擎也優先推薦了本地賣家,但一比較,發現外地的賣家賣得比較便宜;這個硬碟我要的不是很急,於是選擇了外地賣家,從外地發貨三天之後送到。就這樣,我從一個消費者的角度選擇了最優購買方案,既應了急,又省了錢。

然後我們再以賣家的角度來設置一個場景。比如說我是黃岡下面一個小縣城的賣家,我賣煙酒副食,這些商品一般只針對店鋪附近的賣家,生意一般般,勉強維持生存。但是我把商品上傳到某網的雲商鋪後,我可以把業務擴展到全國(批發),又兼本地的零售,批零兼顧。大批量購買的,我以優惠價格快遞過去,本地網上下單的,我採用騎手1小時內送貨,兼顧實體的銷售,三合一。如此,我的視野便開闊了,通過網路把生意做到了全國,大大提高了店鋪的銷售額。

然後我們再以配合員的角度來設置一個場景。比如說我是黃岡下面一個小縣城的騎手,一般來說,大城市因為商鋪資源集中,每天能接到不小單子。但是在一個小縣城,上網的本地店鋪都很少,接配送的業務也相對來說比較少。但自從縣城內的眾多商鋪上網之後,訂單量就大量增加,有送外賣的,有賣煙酒的,有送寵物的,有送生活用品的,幾乎什麼都送。錢好賺了,從此生活更加蒸蒸日上了。

然後,我們以一家新平台方的角度來設置一個場景。在以前,網路上B2C,C2C,O2O分別由一兩家大資本壟斷,我們後來的平台很難立足,但採用了融合發展戰略之後,我們平台積極開發本地商鋪資源,立足助力本地商鋪的全網業務發展,快速地成長成為可以比肩大平台的平台商。

最後,我們以一家老資格平台的角度來設置一個場景。在以前,我們平台通過十幾年的創新發展,成為了全國知名的平台運營商。一開始幾個平台進行公平競爭,商戰打得如火如荼,而且還時不時地被政府調控,後來大家都疲了,商量了一個不互撕的辦法:各分一個勢力範圍,你搞B2C,我搞C2C,他搞O2O,大家各自壟斷市場,躺著賺錢。於是電商互聯網出現了我們幾家大資本分別壟斷了B2C、C2C、O2O的情況,雖然坐在功勞薄上吃紅利使得發展勢頭沒了,但瘦死的駱駝比馬大,日子也還過得不賴。但自從有幾家後起的平台採用融合戰略之後,我們的蛋糕快速地被蠶食,最後逼不得已,我們只能接招,也採取了同樣的融合發展戰略。但是自從那幾家鯰魚進入互聯網電商之後,我們丟失已久的創新精神又找回來了,公司提出了再創業的口號和提倡,平台又重新步入了一個向上的發展趨勢。

這個融合戰略的出發點是老子說的:「天下之道,猶張弓者也。高者印之,下者舉之;有餘者敗之,不足者補之。」這也響應了國家的共同富裕戰略。它的優點有以下這些:

  1. 消費者獲益,大大方便了消費和生活,節約了消費成本。
  2. 打破了地域限制和本地保護,使得所有的小企業和大企業站在了同樣的起跑線上,打破了不公平。
  3. 個體工商戶、個人、小企業通過上網,帶動了本地的銷售業務,也開拓了全國的業務,從面獲得了更多的發展機會。
  4. 促進了就業,緩解了當前的就業壓力。
  5. 大大改善了商品的流通。
  6. 通過優化服務環節,促進了人工智慧和演算法的發展。
  7. 促進了本地實體經濟的發展,但又不對原有電商業務造成太大衝擊,甚至從側面促進了傳統電商業務。
  8. 傳統平台服務商通過接入線下眾多的實體店鋪,使得平台業務得到了發展,開拓了新的業務增長點。通過鯰魚效應,傳統平台通過優化升級服務,提升了平台在全球的競爭力,利於擴展全球業務。
  9. 打破了壁壘後,小平台從此有了通過公平競爭的方式成長為本地或全網大平台的機會。
  10. 盤活了個體、小企業,激發了大企業的創新動力,使市場進入了良性循環。
  11. 踐行了「市場經濟」的理念,使統一市場經濟理念得到了實際運用。
  12. 統一了全國市場,便於推行統一市場經濟理念,盤活了「國內大循環」。

融合戰略的困難點:

  1. 開頭難,誰來布局?誰來當鯰魚?
  2. 在一開始可能會受到大資本的圍剿,導致融合戰略胎死腹中。
  3. 在打通全身各路經脈的過程中,會受到傳統勢力和既得利益者的阻撓和抵制,推行可能會不太順利。
  4. 網路安全問題,依目前這種全程安全可控的做派,市場可能還沒搞順就被搞亂。這需要無為而治,將市場選擇權交給消費者,而非當權者。
  5. 信用體系需要完善。這麼多的商家企業上網了,需要有權威性的信用評價體系,以保障互聯網電商的健康成長。

上上下下,都需要一場革命。下回再來談談《易經》中的「革」卦。