今天我們來探討一下孫子之「道」。孫子被稱為「兵聖」，是兵家智慧的代表，所以我們就以孫子的角度來做探討什麼是「道」。
關於孫子之「道」，其在《孫子兵法》第一篇就有論述：「道者，令民與上同意也，可與之死，可與之生，民弗詭也。」這句話註解為白話文為：道，讓民眾和君主有相同意願，可與君主共死、可與君主同生，民眾不違抗和背離。
孫子之「道」，至少包含三個重點：
一、讓民眾與君主有相同意願。就是說民眾和君主的所思所想是一致的，大家想法不謀而合。
二、民眾可以與君主共死同生。就是說民眾願意與君主一起攜手努力去達成目標，與其共進退、同生共死。
三、民眾不予欺詐。就是說民眾擁護君主，完全是出於自願，不會違抗和背離君主。
以上三點做到了，就是得「道」，就能夠做到兵家所說的「戰無不勝」！
我認為第一點和第二點做起來並不難，得「道」的難點在第三點——「民弗詭也」！就是說要讓民眾心甘情願地和君主一條心，而不違抗和背離。
如何做到「民弗詭也」呢？大家想法一致，也願意攜手共進退，但是後來會不會因為各種誘惑、阻撓和困難而矛盾重重甚至分道揚鑣呢？畢竟人心難測！
智聖鬼谷子先生在《轉丸》篇中說：「趨利避害，人之本，始於安然。」這句話註解為白話文為：趨利避害，是人的本性，這始於（內心）安然的需要。
智聖鬼谷子先生給我們的啟示是：人性都是趨利避害的，空談理想和願景並不一定能讓大家一起走到最後；為了使彼此一起能走到最後，就得彼此共享收益。大家想法一致，願意攜手共進退，還能共享勝利果實！這樣就不會引起民眾的違抗和背離。
總結：讓民眾與君主想法一致，可以攜手努力、同生共死，並且共享勝利果實使民眾不違抗和背離，這就是孫子之「道」！
