丰（兴盛、昌盛），亨，王叚（1、凭借。2、宽容；宽饶。3、通“嘉”，善，美）之；勿忧，宜日中。
《丰》卦象征昌盛，亨通，君王凭借宽容的美德（使天下昌盛）；不必忧虑，宜于像太阳位居中天一样保持充盈的光辉。
《彖》曰：丰，大也；明以动，故丰。“王叚之”，尚大也；“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食；天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
《彖传》说：“丰”，意思是大；譬如道德光明而后施于行动，就能获丰盈硕大的成果。“君王凭借宽容的美德（使天下昌盛）”，说明王者崇尚宏大的美德；“不必忧虑，宜于像太阳正居中天一样保持充盈的光辉”，说明宜于让盛德之光遍照天下。太阳正居中天必将西斜，月亮圆满盈盛必将亏蚀；天地大自然有盈满有亏虚，都伴随一定的时候更替着消亡与生息，又何况人呢？何况鬼神呢？
《象》曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
《象传》说：雷声和电光一起到来，象征昌盛；君子因此（效法雷的威震和电的光明）判决诉讼、动用刑罚。
【初九】禺（通“愚”，笨傻、不聪明）其肥（通“非”，非难，责难）主，唯旬（通“徇”，xùn，顺从）无咎，往有（用同“或”，或许）尚（尊崇、仰慕）。
愚人非难（责备）君主，只有顺从才没有灾祸，去了或许会被尊崇。
《象》曰：“唯旬无咎”，过旬灾也。
《象传》说：“只有顺从才没有灾祸”，过于顺从就有灾祸了。
【六二】丰（豐，大也。增大，扩大）其（用于动词之后，相当于“了”，“着”）剖（分析，分辩）：日中见斗，往得疑疾？有復？洫（xù，昏惑，迷乱）若（顺从）。
扩大了分析：正中午（出现日食）见到了暗夜才有的北斗星，去了会受到猜疑之患？有心回归？（后来还是）昏惑地顺从。
《象》曰：“有復？洫若”，信以发志也。
【九三】丰其薠（通“烦”，烦躁，烦闷）：日中见苿（通“末”，竭，终止），折其右弓（与“肱”通，胳膊由肘到肩的部分，喻强大、得力的助手），无咎。
扩大了烦闷：正中午（出现日食）见到了日头慢慢终止，折断了右肱，没有灾祸。
《象》曰：“丰其薠”，不可大事也。“折其右弓”，终不可用也。
《象传》说：“扩大了烦闷”，不可行大事。“折断了右肱”，终究不可施展才用。
【九四】丰其剖：日中见斗，禺其夷（使平，拉平；平定）主，吉。
扩大了分析：正中午（出现日食）见到了暗夜才有的北斗星，愚人平定君主，吉祥。
《象》曰：“丰其剖”，位不当也；“日中见斗”，幽不明也；“禺其夷主”，吉行也。
《象传》说：“扩大了分析”，是因为九四以阳居阴且在高位，不中不正；“正中午（出现日食）见到了暗夜才有的北斗星”，说明此时幽暗而不见光明；“禺人平定君主”，吉祥宜于前行。
【六五】来章（大木材）有庆（喜；福庆，吉庆），举（推荐、推选）吉。
召来了大木材有福庆，举荐吉祥。
《象》曰：“六五之吉”，有庆也。
《象传》说：六五自己阴柔，却善用章美之才以致丰保丰，丰以天下，吉以天下，故曰有庆。
【上六】丰其屋，剖其家：闺（闺，特立之户也。上圆下方，有似圭）其户，
（犬在明处）其无人，三岁不遂（顺从，顺应），兇。
扩建房屋，分析其家：开有闺门的屋室，明养猛犬的无人院子，多年不能顺从，恐惧不安。
《象》曰：“丰其屋”，天际翔也；“闺其户，其无人”，自藏也。
《象传》说：“扩建房屋”，上六居处穷高犹如飞翔在天际；“开着闺门的屋室，明养猛犬的无人院子”，说明上六自蔽深藏。
