道經05-不若守於中

天地不(仁愛;相親。仁是古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛),以萬物爲芻狗(即用草紮成的狗,在古代芻狗用於祭祀,作用類似於現代的花圈。芻狗在失去祭祀功能以後會被丟棄);聲人不仁,以(所有;一切;凡)(知覺,覺悟)爲芻狗。

天地之間,其猶橐籥(tuó yuè,古代的一種鼓風吹火器:「具爐橐,橐以牛皮」。兩邊有把手,往中間擠壓鼓動就可以出風)與?虛而不(gǔ,枯竭)(zhōng,左邊的「足」意思為止,右邊的「童「意思為愚昧、淺陋,合起來的意思是:停止愚昧)(通「愈」,病好了)(產生,發生)(只、只是)聞,(道理)(窮盡,完結)不若守於中。

註解:

天地不仁愛,把萬物視作芻狗;遵道而行的人不仁愛,把所有覺悟者視作芻狗。(古代利用芳祀,即運用美德進行祭祀。芻狗就是用草扎的狗,因為被人們賦予了祭祀的功能而被擺放到重要的位置;而一旦失去祭祀功能,就會被拋棄。萬物失去功能,就會被天地所拋棄;所有覺悟者失去美德,就會被遵道而行的人所拋棄。《帛書周易》裡面有過描述:「不恆其德,或承之羞,貞閵。」)

天地之間,其不就像個橐籥嗎?空虛而不枯竭(越往正中鼓動風就越多)。停止愚昧而病癒重生的只是聽說,道理窮盡不如守於中正。

作者: 張津東

群而不黨,和而不同,自由理性皆容納。

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