分類： 工作實踐

問人工智慧（Deep seek）：

如果有一個傻子和一個騙子，你必須得跟著其中一個人幹活，你是願意跟著傻子干，還是願意跟著騙子干？

人工智慧（Deep seek）答：

這個問題實際上是一個關於領導力和工作環境的道德選擇題。讓我們分析一下兩種選擇的利弊：

跟著傻子干：

· 優點：傻子可能沒有心機，工作環境簡單直接，沒有欺騙和算計。
· 缺點：傻子缺乏判斷力和能力，可能導致工作方向錯誤、效率低下，甚至失敗，你的努力可能白費。

跟著騙子干：

· 優點：騙子通常聰明、有手段，可能短期帶來利益或成功，你或許能學到一些「技巧」。
· 缺點：騙子會利用你，欺騙你，甚至讓你成為替罪羊。長期來看，風險極高，可能失去誠信、法律風險或道德困境。

更深層次思考：

· 問題暗示了「非此即彼」的困境，但現實中或許可以尋找第三種選擇（比如離開兩者，尋找更好的機會）。
· 從價值觀角度：跟著傻子可能保持良心但痛苦；跟著騙子可能獲利但墮落。
· 從職業發展：騙子可能短期獲利但長期毀譽；傻子則難有成長。

我的選擇： 我會拒絕二選一，因為兩者都有不可接受的風險。但如果必須選，我可能選擇「傻子」——因為誠實和正直的環境更重要，即使效率低下，我也能嘗試幫助改善或至少保持自己的原則。與騙子共事會違背我的價值觀，且後患無窮。

你的選擇取決於你更看重什麼：道德安全還是利益冒險？但記住，很多困境是可以通過創造新選項來避免的。

問人工智慧（Deep seek）：

如果一個人既得到了騙子，又得罪了傻子，那麼他應該怎麼辦？

人工智慧（Deep seek）答：

這個問題非常有趣，它描述了一個典型的「兩頭得罪」的困境。這種情況在職場和生活中都很常見，處理起來需要極高的情商和策略。

首先，我們需要分析一下這個處境的核心矛盾：

· 得罪了騙子： 騙子被得罪後，很可能會懷恨在心，進行主動的、有意的報復。他可能會散布謠言、設置陷阱、挖坑讓你跳，他的手段會很狡猾且難以防範。
· 得罪了傻子： 傻子被得罪後，他的反應通常是不可預測的、混亂的、非理性的。他可能因為不理解或誤解而做出損人不利己的行為，就像一個「不定時炸彈」，你不知道他會在什麼時候、以什麼方式引爆，給你造成麻煩。

所以，這個處境的雙重風險是：一邊要防範狡猾的陰謀家，另一邊要防備不可預測的「混亂製造者」。

處理這個問題的核心原則是：差異化策略，分而治之。 絕不能把兩者等同對待。

應對策略和具體步驟：

1. 冷靜評估，分清主次

· 誰的威脅更大？ 是騙子的陰謀更致命，還是傻子的莽撞更可能立即壞事？通常來說，騙子的威脅是長期且深遠的，而傻子的威脅是即時且混亂的。你需要判斷當下最緊迫的危險來自哪一邊。

2. 對騙子：防守、隔離、留證

· 防守為主： 不要試圖再去討好或彌補騙子。騙子的人格特質決定了TA不容易真正原諒你。你的首要任務是防範。
· 保持距離： 盡量減少不必要的接觸和工作交集。如果必須合作，只進行正式、可記錄的溝通（例如郵件、工作聊天軟體），避免私下口頭交流。
· 留證自保： 所有關鍵決策和溝通務必留下書面記錄。這是保護自己不被栽贓、陷害的最有效武器。騙子最怕的就是陽光下的證據。
· 管理預期： 如果可能，通過正式渠道（如會議紀要、郵件確認）讓上級和同事了解你的工作職責和進度，讓騙子難以在背後扭曲事實。

3. 對傻子：安撫、簡化、明確

· 主動安撫： 傻子的憤怒往往源於感覺被輕視或誤解。找一個合適的時機，用最簡單、直接、真誠的方式道歉或解釋。不要說複雜的原因，就說：「上次那件事，我的方式可能不對，讓你不高興了，我沒有惡意。」 目的是平息他的情緒，而不是跟他辯論對錯。
· 給予簡單的尊重： 傻子往往很在意麵子。公開場合給他一些簡單的認可（「XX這方面還是很厲害的」），可以有效地化解他的敵意。
· 明確指令： 如果必須和他共事，給你的指令必須清晰、具體、一步到位。不要讓他做需要複雜判斷的事情，以免他再次因為搞砸而怪罪於你。
· 避免糾纏： 不要試圖跟他講大道理或深入溝通，這隻會產生新的誤解。目標單一：讓他不討厭你，不給你搗亂即可。

4. 尋求外部支持 – 最關鍵的一步

· 向上管理： 這是最重要的一條。找一個合適的時機，向你的上級或更高級的領導客觀地彙報情況（注意，是彙報情況，不是打小報告）。
· 話術參考： 「領導，有件事想跟您同步一下。最近我和XX（騙子）在合作XX項目時，在一些工作方法上可能存在分歧。另外，我不小心也讓XX（傻子）產生了一些誤會。我正努力解決，但也擔心這可能會影響到項目的順利推進，所以先跟您報備一下，希望您能從中協調，或者在某些關鍵節點上給一些指導。」
· 目的： ① 讓上級知情，提前打好「預防針」；② 把自己定位成「以工作為重、顧全大局」的人；③ 一旦將來出問題，上級知道根源可能不在你這裡。

5. 做好最壞的打算

· 準備後路： 開始更新簡歷，留意外部機會。一個同時存在騙子和傻子的環境，本身就是一個非常不健康的工作環境。長期在內耗中對自己是極大的損耗。
· 心態調整： 不要把所有的責任都歸咎於自己。有時候，得罪人是無法避免的，尤其是在堅持原則的時候。學會接受這種局面，並把它看作是一次處理複雜人際關係的鍛煉。

總結來說，解決方案是：

對騙子，要「智斗」，用規則和證據保護自己，優先防範；
對傻子，要「安撫」，用簡單和尊重化解敵意，避免混亂；
對上級，要「透明」，主動溝通尋求支持，顧全大局；
對自己，要「看開」，準備後路，把這當作一次成長的歷練。

最終，如果發現這個環境無法改善，且嚴重消耗你的精力和職業發展，那麼離開這個同時擁有騙子和傻子的「泥潭」，或許是最明智的選擇。

古時候有個王國，由於歷來的積弊，小人和惡人控制了王國的很多封地。國王為了維護統治，給所有的人都種下了「生死符」。這「生死符」很厲害，國王只需對人念一下咒語，這個人輕則身上各種不舒服，重則當場猝死，甚至會患上重疾受折磨而死……

國王有很多兒子，散落在各處封地。國王的統治方式使大家人心惶惶，國王自己也是惶惶不可終日。國王想找一個合適的繼承人，這個人必須能讓自己體面下台，並且能善後他留下的爛攤子，使搖搖欲墜的王國能長久存續。

國王有一個兒子被安排成長在民間，國王從小給他安排了很多坎坷、誘惑及考驗。這個兒子遭受了很多坎坷，踩過很多坑，經歷了很多考驗。雖然這個兒子沒有通過所有的考驗，或者說考驗結果不盡人意。但總體來說，這個兒子還是秉性善良，並且具有一定的治國能力。

但是這個兒子有個缺點，就是他信奉因果，並且脾氣倔強。幾十年的坎坷遭遇，鑄就了他那強大的不屈之心。他決心為所有人解除「生死符」，使百姓回歸自由安寧，讓王國恢復自然發展。但是他信奉因果且抱著「犯我強漢者，雖遠必誅之」的執念，決心在未來報復曾構陷和傷害過自己的小人和惡人。

這些小人和惡人對這個兒子很忌憚，因此長期挑撥這個兒子和國王之間的關係，所以這個兒子和國王的關係也不好。小人和惡人想逃避懲罰且維持自己的地位，國王也想要在未來能體面下台……於是他們聯合起來，對這個兒子發動了征伐！

在狡詐多變之「水」和無孔不入之「風」的輪番征伐之下，這個兒子的智慧有了不少長進，他最終想出了三條應對之策：

上策：從紛爭中退出，置身事外當一個觀察者。

中策：包容小人和惡人、克服阻力，以實現解除「生死符」，使王國回歸自然的目標。

下策：選擇性地解除「生死符」，把這些小人和惡人的性命捏在自己手上。

你們猜這個兒子後來採用了哪個策略？

吹滅別人的燈，

並不會讓自己更加光明；

砸了別人的鍋，

自己也不一定能吃飽。

阻擋別人的路，

也不會讓自己行的更遠；

給別人設置障礙的時候，

其實也是在給自己出難題。

離合有守，先從其志。

今天我們來探討一下孫子之「道」。孫子被稱為「兵聖」，是兵家智慧的代表，所以我們就以孫子的角度來做探討什麼是「道」。

關於孫子之「道」，其在《孫子兵法》第一篇就有論述：「道者，令民與上同意也，可與之死，可與之生，民弗詭也。」這句話註解為白話文為：道，讓民眾和君主有相同意願，可與君主共死、可與君主同生，民眾不違抗和背離。

孫子之「道」，至少包含三個重點：

一、讓民眾與君主有相同意願。就是說民眾和君主的所思所想是一致的，大家想法不謀而合。

二、民眾可以與君主共死同生。就是說民眾願意與君主一起攜手努力去達成目標，與其共進退、同生共死。

三、民眾不予欺詐。就是說民眾擁護君主，完全是出於自願，不會違抗和背離君主。

以上三點做到了，就是得「道」，就能夠做到兵家所說的「戰無不勝」！

我認為第一點和第二點做起來並不難，得「道」的難點在第三點——「民弗詭也」！就是說要讓民眾心甘情願地和君主一條心，而不違抗和背離。

如何做到「民弗詭也」呢？大家想法一致，也願意攜手共進退，但是後來會不會因為各種誘惑、阻撓和困難而矛盾重重甚至分道揚鑣呢？畢竟人心難測！

智聖鬼谷子先生在《轉丸》篇中說：「趨利避害，人之本，始於安然。」這句話註解為白話文為：趨利避害，是人的本性，這始於（內心）安然的需要。

智聖鬼谷子先生給我們的啟示是：人性都是趨利避害的，空談理想和願景並不一定能讓大家一起走到最後；為了使彼此一起能走到最後，就得彼此共享收益。大家想法一致，願意攜手共進退，還能共享勝利果實！這樣就不會引起民眾的違抗和背離。

總結：讓民眾與君主想法一致，可以攜手努力、同生共死，並且共享勝利果實使民眾不違抗和背離，這就是孫子之「道」！

《帛書老子德道經》中，老子有一個重要的觀點：「為道者，非以明民也，將以愚之也。」

自古以來，這句話被廣泛理解為老子的愚民思想，即統治者通過耳目監控民眾，讓民眾思想和行為透明化，並且想辦法讓民眾變得愚昧、無知。實際上這句話的真實含義被後來別有用心的人給曲解了，這讓老子的棺材板都有些蓋不住了！

先來說這個「愚」字。很多人都認為「愚」解釋為：蒙蔽；欺騙。但是《說文》中另有解釋：「愚，戇也。」而「戇」解釋為：愚蠢，但側重於迂直、不知變通；用現在的話來說，叫做「憨厚而剛直」！這個在百度漢語裡面的有對「戇」的詳細解釋，有疑問的可自行腦補。

老子說的「明民」是指通過耳目監控民眾，讓民眾思想和行為透明化。在古代，統治者「明民」的主要目的是為了維護統治，以方便鎮壓民眾和考察人才。

我們在這裡做一個假設：假如你是統治者，你要維護統治，你要通過「明民」的手段來鎮壓民眾。但如果你「明」所有的民眾，那等於視所有的民眾為敵人，這種做法無疑是愚蠢的！所以只能「明」重點對象，即把耳目派出去監控那些意圖造反的民眾，讓他們的思想和行為透明化。但是很顯然那些愚昧無知的民眾肯定不是「明」的對象，因為他們愚昧無知，根本就構不成實際威脅！而且統治者自己的耳目數量也有限，不可能「明」所有的民眾。所以只能「明」那些有能力、有智慧的民眾，因為只有那些有能力、有智慧的民眾造反，才會給自己的統治造成實質威脅。這個邏輯沒錯吧？

所以說，「明」愚昧無知的民眾是沒有意義的，任何一個有點腦瓜的統治者都懂得這一點！我們將這個觀點代入到老子的這句話中是相矛盾的，所以「為道者，非以明民也，將以愚之也」，這句話中的「愚」，肯定不是想辦法讓百姓變的愚昧無知，愚昧無知的民眾不會對統治者造成實質威脅，「明」的意義何在？！

我們再來做一個假設：假如你是統治者，你要維持統治，你想要通過「明民」的方式來考察其中有能力、有智慧的民眾，即我們現在所說的「人才」。但既然是有能力、有智慧的人才，那肯定自身更加具有獨立的思想和認知。那麼如果你意圖通過「蒙蔽」、「欺騙」等愚弄民眾的手段來拿捏和控制他們，那麼不僅不會達到目的，還會把這些人才推到自己的對立面！所以老子後文中又說：「民之難治也，以其知也。」意思是說：民眾之所以難以治理，在於他們有思想和認知。

通過「蒙蔽」、「欺騙」等愚弄民眾的方式不能達到收服人才目的，還會把他們推到自己的對立面。那該怎麼辦呢？然後我們把「戇」的含義代入其中，即想辦法讓有能力、有智慧的民眾「憨厚而剛直」，即讓他們說真話，知無不言、言無不盡！然後就能通達上下文了！

那麼如何讓有能力、有智慧的民眾說真話，知無不言、言無不盡呢？黃石公在《三略》中有過一段論述：「夫用人之道，尊以爵，贍以財，則士自來；接以禮，勵以義，則士死之。」這種獲得人才並且讓其為己所用的方式，還是比較容易達到目的！

老子說：「執今之道，以御今之有，以知古始，是胃道紀。」用現今掌握的規律，來駕馭現今的事物，以此來認知「道」的端始，是為「道的頭緒」。

然後再讓我們的思緒回到現代。現代有一個重要的科技——腦機介面。通過「腦機介面」技術，使用者可以洞悉人們的思想和行為，也就是老子說的「明民」，即讓民眾（思想和行為）透明化。腦機介面作為一種泛濫化並且公開的雙刃劍科技，已經影響到了我們普通人的方方面面。如果你作為一個有能力、有智慧的民眾，不幸被別有用心的人盯上了；他們「明」你，爭著想把你收為己用。你無處隱藏，因為你的思想和行為透明了。他們藉助信息不對稱的優勢，時時給你添堵，讓你處處不順利，意圖逼你就範。但最終目的還是為了把你馴服！他們的思想是：「最好是把這些有能力、有智慧的人都馴化成「全程安全可控」的工具人，使他們構不成對自己的威脅，並且還能方便日後安全地利用他們！」

但是他們能達到這種邪惡的目的嗎？黃石公在《素書》中說：「疆用人者不畜。」意思是說：強行用人者，人不會效力。這個腦機介面的確可以強行用人，因為你思想透明了，他們可以隨時藉助這種科技從你大腦中獲得對他們有用的思想。但是他們這樣做不會讓我們真心為他們效力！因為只有敵人，才會以這樣的方式對待我們！既然視我們為敵，那我們不光不會效力，還要堅決的把他們引導到坑裡面去！

所以，如果「非以明民」，那麼必定要採用「愚」民、「戇」民的方式，即想辦法讓民眾「憨厚而剛直」，讓他們說真話，知無不言、言無不盡。

綜上所述，我把「為道者，非以明民也，將以愚之也」這句話解釋為：用「道」來治理（邦國）的統治者，不在於使民眾透明（指通過耳目或高科技手段讓民眾思想和行為透明化），必定採用使之戇直（憨厚而剛直）的辦法。

千年警示：善舉背後的制度陷阱

《資治通鑒》中記載的唐德宗與老百姓的故事，藏著穿越千年的管理警示！

事件背景：唐德宗微服私訪，偶遇百姓哭訴賦稅繁重，於是唐德宗免除了他家賦稅。但是，唐德宗這一善意的舉動卻被司馬光在《資治通鑒》中痛罵：赦一戶之稅可，安得天下戶戶皆赦？（赦免一戶人家的賦稅是可以的，可怎麼能做到讓天下每戶人家都得到赦免呢？）這場「善舉」的本質，是用個體問題的解決掩蓋系統性漏洞。中唐稅制崩潰的根源，是均田制瓦解後「兩稅法」的執行異化，是地方官借「羨餘」之名層層加碼的制度性腐敗。

德宗的「一戶之赦」，如同管理者為單個客戶的投訴特例退款，卻迴避產品質量缺陷；如同為某名員工的離職加薪挽留，卻無視薪酬體系的公平失衡。

歷史反覆證明：對個案的過度關注，往往是對制度缺陷的主動迴避。

歷史迴響

西漢宣帝賞賜流民粳米卻不抑土地兼并，萬曆皇帝小同平民間抄卻不除礦稅之弊。這些「頭痛醫頭」的治理邏輯，與企業中「出問題就罰責任人、客戶吵就賠錢了事」的短視行為如出一轍。

正如司馬光所言：「治天下者，當於制度上求根本，非在一事一人之得失。」對組織而言，制度的漏洞從不因個案的解決而自動修復，只會在一次次「特例處理」中積重難返。

現代困境：企業為何陷入「救火式管理」泥潭？

唐德宗的「個案救溺」思維，在現代企業中演變為更隱蔽的「救火式管理」。如：

電商平台：因物流延遲遭投訴，CEO立即要求客服「給客戶十倍賠償」，卻不願投入倉儲升級。

科技公司：核心員工離職，高管緊急開出翻倍薪資挽留，卻迴避績效考評體系的僵化。

連鎖品牌：門店頻現客訴，總部只會處罰店長，卻無視標準化服務流程的缺失。

現代管理的三重陷阱

即時反饋的誘惑：解決單個問題能快速平息怨憤，比推動制度改革更容易獲得「高效」評價，卻不知「按下葫蘆浮起瓢」。

責任轉移的慣性：將問題歸因於「執行者失誤」，而非「體系設計缺陷」，用懲罰個體替代組織反思，本質是管理者的失職。

路徑依賴的舒適：重複「補救-平息-再補救」的循環，比打破利益格局、重構制度輕鬆，卻讓組織在慣性中失去進化能力。

警示案例：手機廠商的教訓

某廠商因品控問題頻發，每次以「換新機+補償券」應急，拒絕生產線改造。最終大規模質量問題爆發引發退貨潮，市場份額損失大半。

這印證了一個管理真理：沒有制度支撐的應急措施，都是飲鴆止渴。企業的核心競爭力，從來不是「解決問題的速度」，而是「少出問題的能力」。

破局之道：從「個案補救」到「體系築牆」

優秀企業的進化史，都是對「制度優先」理念的踐行。

華為的體系變革：早年因部門推諉導致項目延期，任正非凡不是「問責項目經理」，而是推動「IPD集成產品開發」體系變革，用跨部門流程重構替代「人盯人」管理。

海底撈的雙軌體系：海底撈曾因服務質量波動遭差評，但CEO張勇沒有處罰員工，而是建立「師徒制傳承+標準化服務手冊」體系，讓優質服務從「個人能力」變為「組織能力」。

真正的管理智慧，在於把解決個案的經驗，轉化為預防同類問題的制度！

餐飲品牌的啟示：浙江謀初期因食材新鮮度投訴頻發，管理層從「給投訴客戶免單」轉向建立「中央廚房溯源系統+門店每日晨檢機制+客戶評價實時預警」全鏈條體系，最終將客訴率降低90%！

這恰是對「治本優於治標」的生動詮釋：個案是制度的鏡子，解決個案的終點應是制度的起點。

管理進階指南

當員工頻繁出錯時，先別急著罰款，而是先檢查流程是否存在「必錯點」。

當客戶反覆投訴時，先別急著賠償，而是先反思產品是否匹配真實需求。

當部門衝突不斷時，先別急著調解，而是先明確權責邊界是否清晰。

正如管理大師德魯克所言：「好的管理是讓平凡人做出不平凡的事」，而支撐這一切的，從來不是管理者的「靈光一現」，而是體系的「滴水不漏」。

對企業而言，真正的管理升級始於三個認知轉變：

1、從「關注誰出了問題」到「關注為何會出問題」；

2、從「如何平息當前紛爭」到「如何避免未來再犯」；

3、從「靠能人救火」到「靠制度防火」。

結語：別讓「善舉」成為制度惰性的遮羞布

唐德宗的「一戶之赦」之所以被詬病，是因為它用個體的「獲得感」掩蓋了群體的「被剝奪感」。企業中那些「頭痛醫頭」的管理行為同樣危險：用特例補償掩蓋產品缺陷，用臨時加薪掩蓋薪酬不公，用罰款問責掩蓋流程混亂。

回望歷史，司馬光的詰問至今發人深省，對企業管理者而言，答案只有一個：用完善的制度，替代個案的補救；用體系的力量，支撐組織的長遠。畢竟，能讓企業行穩致遠的，從來不是「救急的智慧」，而是「築基的耐心」。

昨天卜了一卦，這個卦建議我接受敵人。

先說一下我現在的狀態，我的身體及健康、家人及朋友、工作和生活、社會關係連同家裡的一眾電器及電子設備基本上被他們「全程安全可控」了。我唯一自由的只有思想，就連這稍微自由的思想，也時常受到腦機介面的干擾。

他們意欲何為？就是為了征服你！馴化你！讓你成為能被他們安全利用的「全程安全可控」的思想家！

既然我被「全程安全可控」了，那麼我該如何扭轉自己的命運？

首先有一點我看得清楚，我死不了！因為我對他們有用。我死了，那他們幾十年的心機和布局就枉費了。

然後，我要破局！我有一個人生信條：對於敵人，要麼他們被我打死，要麼我讓他們和我一起死！根據這個信條，如果我處於不利地位，那麼首先我得設法先把他們拉入地獄，然後雙方再來談如何脫離地獄。

本著這個思路，我昨天在41樓的一個安靜的房間里，思索著破局之道。老子在《帛書道德經》中說：「故恆無欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。」然後我分別看到了幾個事物：泡沫板、扇風以及被遮蔽的太陽，這是「道」所傳遞的提示。

泡沫板——跑莫班。意思是讓我不參與他們的班子。

扇風——善瘋。意思是讓我要善於發瘋，既然他們用腦機介面連著我的思想，那我可以時不時的發個瘋，把他們往懸崖邊上引，引他們走上絕路。

遮蔽的太陽——蔽陽。陽是指聰明人，意思是讓我障蔽他們中間的聰明人（陽），那我就做九十九件能取得聰明人（陽）信任的事情，然後再做一件足以將他們一招斃命的事情。

接受敵人的前提是我們能保證隨時可以毀滅他們，我想敵人同樣也是抱著這個想法。在這一點上來講，他們是可以接受我們的，因為他們可以隨時讓我們心梗、腦梗或者以更悲慘的癌症方式死亡。所以如果我們不能保證也能隨時毀滅他們，我們就不應該接受他們！

在自身被「全程安全可控」，在沒有強有力的反制措施和手段時接受敵人，那不叫接受敵人，那叫投降和屈服，最終自己也會淪為一個有思想卻任人盤剝的奴隸。其充其量不過是一個有想法的、一切看奴隸主的眼色行事的奴隸，這將註定了我們一生的悲劇。

現在世道已經很亂了，與其說治亂的主動權掌握在敵人那裡，還不如說掌握在我們這裡。敵人能接受我們，但是我們不一定要接受敵人！先讓他們享受一下這地獄的滋味再談！因為就是他們這些垃圾打破了平靜、美好的生活，把我們逼入地獄的。換一句話來講，只有經歷過地獄的人才能在未來珍視美好！

我就喜歡看他們看不慣我，又干不掉我的樣子！要麼彼此一起享受地獄慢慢等待死亡，要麼賦予我同樣具有能隨時弄死他們的能力。除此之外，別無他法！

常言道：「人教人，很難教會；事教人，一次就夠。」因為人是無法被別人叫醒的，只能自己痛醒。正如有句話所講：「你永遠叫不醒一個裝睡的人。」

村裡的老人活到九十多歲，最大的原因就是不多管閑事。

爛泥爛的好好的，你非要給他扶上牆；鹹魚躺的好好的，你非要給他翻個身；一塊朽木，你非要把它雕成才……

克制自己去糾正別人的慾望，不要隨意介入別人的因果。 社會的遊戲規則，一層一層的難度係數和代價，都鎖死著不同的人，層層遞進。

因此才會有這麼一句話：成年人，最終是被篩選出來的。放下助人情節，尊重他人命運！

今天看到今日頭條的新聞，說美中達成90天雙方關稅下調115%的協議後，現在很多生產廉價日用品的工廠突然接到來自大量來自美國的訂單，工廠日夜開工都生產不過來了。按照正常的思維，如果預期後面會有高關稅，影響進口，才需要搶生產訂單。這說明美國商界對後面的關稅持悲觀態度。

於是我決定卜卦預測一下未來的趨勢。卜問：「高關稅暫停90天以後，美國會繼續施行高關稅嗎？」

按照金錢卦起卦方法，分別得到：正反反、正反正、正正反、正反反、正反反、正正反，得到一個靜卦——奪為澤。

按照解卦手冊中的規律：六爻皆不變者（無動爻，則為靜卦），只有本卦而無之卦，則參考本卦卦辭解卦。在這裡，我們直接取卦義。

靜卦代表確定的事情。奪，意思是爭奪。意思是關於關稅，中美雙方會有爭奪。

那麼該如何爭奪呢？我想到了去年2024年12月份卜的一次卦——請預測一下2025年的中國國運走勢？

那次卜出的卦中給了兩條建議：

奪卦九二爻：「，吉，悔亡。」翻譯為白話文為：在昏暗不明的局勢下堅守信用，吉祥，悔恨消失。

奪卦上六爻：「景奪。」翻譯為白話文為：光明地爭奪。

我想這兩條建議是非常中肯的思路，需要重視！