羅为火30++-

(罗致,招请,延揽,收罗),利贞,亨;畜牝牛,吉。

《离》卦象征(贤才)被罗致,利于守持正固,亨通;修养母牛那样柔顺的德性,吉祥。

《彖》曰:羅,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽利土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。

《彖传》说:羅,意思是人才附丽。譬如太阳月亮附丽(附着)在天下,百谷草木附丽在土地上。光明重叠而又附丽(依附)于正道,就能推行教化,促成天下昌盛。柔顺者附丽在适中方正之处,于是前景亨通,因此修养母牛那样柔顺的德性可获吉祥。

《象》曰:明两作,羅;大人以继明照于四方。

《象传》说:光明连接升起(悬附高空),象征(贤才)被罗致;大人因此连续不断地用光明照临天下四方。

【初九】(向神灵献祭。禮,履也;所以事神致福也。——《说文》)昔然(“昔”通“错”,惊惧小心的样子。错然,谨慎小心貌)(恭肃)之,无咎。

向神灵献祭时一副谨慎小心的样子,谦恭肃穆待之,没有灾祸。

《象》曰:“礼昔之敬”,以辟咎也。

《象传》说:“向神灵献祭时谨慎小心,谦恭肃穆待之”,以避免咎害。

【六二】(指黄帝,即“轩辕氏”,传说中原始社会部落联盟首领)羅,元吉。

被黄帝罗致,至为吉祥。

《象》曰:“黄羅,元吉”,得中道也。

《象传》说:“被黄帝罗致,至为吉祥”,六二有得于适中不偏之道。

【九三】(每日,每天)(zōng,㚇:斂足也。鵲鵙醜其飛也。㚇《爾雅》作翪。疏,不能翺翔遠飛,但竦翅上下而已。)(用;取)羅,不鼓缶而歌,则大绖(绖念“dié”,与“耋”同音通假。耋,古八十岁曰耋。"大耋"指老年人,或指高龄)(又)(jiē,同“嗟”,叹息),凶。

每日敛足家中时常表示想跃跃欲试之时被罗致,此时若不及时鼓缶作歌,则年老了又发出叹息,凶险。

《象》曰:“日昃之羅”,何可久也!

《象传》说:“每日敛足家中时常表示想跃跃欲试之时被罗致”,这种状况怎么能保持长久呢!

【九四】(做官、出任其事)如,(归,回来,返回)如,(1、争执;纠纷。2、杂乱)如,死如,弃如。

出仕,返回,(又产生)纷争,死心,放弃。

《象》曰:“出如,来如”,无所容也。

《象传》说:“出仕,返回”,无处附丽容纳。

【六五】出涕沱若,(qī,通“慽”,忧愁;悲伤)(用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”),吉。

流出泪水滂沱不绝,一副忧愁叹息的样子,(终获)吉祥。

《象》曰:六五之吉,羅王公也。

《象传》说:六五的吉祥,在于被罗致于王公。

【上九】王出(通“征”,征伐,发兵讨伐),有(赞美,称道、颂扬事物的美好)折首获不(讨),无咎。

君王出师征伐,有人赞颂其斩杀敌人并有所俘获之后就不再讨伐,没有灾祸。

《象》曰:“王用出征”,以正邦也。

《象传》说:“君王出师征伐”,是为了匡正邦国治理天下。

作者: 张津东

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

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