凌晨的時候，我正在思考解卦的奧義。不得不說，這個《易經》真是深奧難懂。關於這個解卦的六三爻：負且乘，致寇至，貞吝。一開始我對這個爻的爻辭始終理解不了。
先是網路上搜索了一圈，又翻閱了幾本《易經》的註解書籍，發現還是有疑惑。為什麼呢？因為網路上和書本上的詮釋基本上都是：背負著財物而且乘坐大車，招來了強盜，守正可以防止遺憾。而我現在所處的狀態就是六三爻這個階段，以自身的經歷來看，這個解釋我覺得是有問題的。
於是我就從爻與爻之前的比應關係著手進行分析。六三上面是陽爻九四，下面是陽爻九二，六三與這二個爻相比，上承九四，下乘九二。這個「承」又有受，負，擔當的意思，於是理解了：六三在負上承下。那六三為什麼要負上承上呢？六三與九二、九四組成了一個離卦，六三在離卦中央，於是理解了：原來六三意圖聯合九二、九四建立光明。如此，整個思路就通了。
在隨後，我一直在想，我的註解是否準確，因為我和其它人的註解截然不同，有些格格不入。於是在躊躇之間，我決定向天請教。還是老辦法——占卜一卦。
仍舊採用慣用的物佔法。以二樓衛生間的綠植數量上卦，共7盆綠植，上卦為艮卦；再取當時的時間4：02為下卦，即寅時3，下卦為離卦。上卦下卦加起來得到一個本卦賁卦。接著以上卦數字7加下卦數字3的和除以6，得到餘數4，4爻變，本卦的賁卦四爻變後為離卦。最後再以最常見的取互卦（取二三四爻為下卦，取三四五爻為下卦）方式取得了互卦為解卦。占卜起卦得所到的卦為本卦，代表的是事物初始、開始階段的信息，或目前的情況；根據變爻所得的變卦，為事情發展的結果；而中間還有一個互卦，為事情發展的中間過程和路徑。目前的狀態是賁卦狀態，也就是我當前文飾的狀態；最終的結果就是達到離卦的狀態，即光明的狀態；中間通過解卦的方法和路徑來達到離卦的狀態。然後上天對整個卦的公斷就是互卦的第4爻：解而拇，朋至斯孚。
上面的占卜結果很明顯，驗證了我對解卦六三爻的註解是正確的：六三負上乘下（意圖建立光明），以致於招來了敵人；守持貞正以防憾惜。這個註解也與我當前自身的經歷和想法相符合。
通過這幾天對《易經》的註解工作，我發現了一個規律：大道至簡。國學大師南懷瑾說：「能學《周易》的只有兩種人：一種是有大智慧的人，像周公、孔子、老子；一種是從未上過學，未被世間規則「迷惑」的人。普通人學《周易》，一是沒有足夠的智慧深研易理；二是沒有足夠的定力摒除雜念；三是沒有足夠的閱歷洞察規則；四是沒有足夠的時間專一其中。」他說的這話多少有點道理，其實你說《易經》不難吧，它又挺難的，光就那些言簡意賅的文言文，就是一道難過的坎；你說它難吧，像我這種資質平平的人，也能破解《易經》的一些奧秘。其實大道至簡，只要我們本著一顆自然、純真樸實的心，結合自身經歷，排除雜念和外界的紛擾，循著一些最基本的規律去研究和感悟，就一定能有所得。
