分類： 生活感悟

今天在今日頭條上看到了關於「腦控」的介紹——《什麼是腦控？腦控的表現有哪些？》，這是我見過的最全面的一篇介紹「腦控」的文章，應該是實施「腦控」的人發表的。

於是我不禁想問：是什麼人在大規模實施「腦控」？

帶著這個問題，我打算卜卦問一下天。還是採用拋銅錢法，分別得到正反反、正反反、正正反、正正反、正正反、正正正，分別得到本卦山澤損、互卦地雷復，上爻變得到變卦地澤林。

本卦山澤損上九爻：「弗損，益之，無咎，貞吉；有攸往，得仆無家。」註解為白話文為：不要減損，增益之，沒有災禍，固守正道吉祥；有所動向，得到僕從，沒有公家。

啟示：不去減損這種行為（不阻止），還要增益之。

個人感悟：要相信一切都是最好的安排！

早上起來背誦《帛書周易》，奪卦的《象》曰：「麗澤，奪；君子以朋友講習。」思考一陣後，我把它註解為：兩澤相對，象徵爭奪；君子和朋友講習學問。

然後，我對人工智慧（智譜清言）問了如下兩個問題：

問題一：什麼是真正的恩澤？

真正的恩澤，是指那些無私、真誠且深刻地影響他人生活，使其得到改善和提升的善行和幫助。恩澤的本質不在於其大小，而在於其出發點和效果。以下是真正的恩澤可能包含的幾個方面：

1、無私奉獻：恩澤往往是無條件的，不求回報的，是出於對他人的真誠關懷和幫助。

2、雪中送炭：在他人最需要幫助的時候伸出援手，哪怕是一句安慰的話語，一個鼓勵的眼神，都能成為他人生命中的光。

3、智慧引導：真正的恩澤還體現在智慧的傳遞上，通過教育、指導，幫助他人增長知識、提升能力，從而能夠自立更生。

4、精神激勵：在精神上給予支持，幫助他人樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使其在面對困難和挑戰時能夠保持積極的態度。

5、長期效應：恩澤的影響應該是深遠和長久的，不僅僅是解決眼前的問題，更要有助於受助者長期的成長和發展。

6、尊重與理解：在給予恩澤時，應充分尊重受助者的自尊心，理解他們的需求和感受，不以施恩者自居。

在我們的社會主義核心價值觀中，提倡「人人為我，我為人人」的互助精神，真正的恩澤也體現了這種精神，是社會和諧與進步的重要體現。在日常生活中，每個人都可以通過自己的行動，去實踐真正的恩澤，傳播正能量，共同構建和諧社會。

問題二：為他人提供別人的器官，算是恩澤嗎？

為他人提供別人的器官，這個行為是否算作恩澤，需要從多個角度來考慮：

1、捐贈者的意願：如果器官是捐贈者自願捐贈的，用於救助他人，那麼這種行為無疑是恩澤。它體現了捐贈者的無私和對他人的深切關懷，對於接受者來說，這是生命延續的重大禮物。

2、合法性：在法律允許和倫理道德的框架內，器官捐贈是一種被廣泛認可和讚揚的行為。如果器官的提供嚴格遵守了相關法律法規和倫理標準，那麼這可以被視為一種恩澤。

3、器官來源的正當性：如果器官是通過非法或不道德的手段獲取的，比如未經捐贈者同意或通過買賣等手段，那麼這種行為不僅不算恩澤，而且是違法和違反倫理的。

4、受助者的意願：如果受助者在完全知情和自願的情況下接受器官移植，且因此獲得新生，那麼對於他們來說，這也是一種恩澤。

總結來說，為他人提供別人的器官，如果是基於捐贈者的自願和合法途徑，且符合倫理道德標準，那麼這無疑是一種極大的恩澤。它不僅挽救了接受者的生命，也體現了人類社會互助互愛的精神。然而，任何涉及人體器官的行為都必須嚴格遵守法律法規和倫理道德，確保尊重捐贈者和受助者的權利和意願。

早上吃炒粉，喝酸奶（我們家的伙食基本上都是被事先安排好的）。懂玄學的自然知道這個早餐的意思。

中國自古以來都有尊老愛幼的傳統，對於這個傳統我是很認同的。尊老，作為我們晚輩是應該的。雖然我沒有過度尊老，但也沒有不尊老，因人而異。但是說到愛幼嘛，控制人的大腦，控制人的身體，禁錮人的思想……這些顯然不是愛幼的表現！

君君臣臣父父子子，說的是君盡君道，臣盡臣道，父盡父道，子盡子道。我作為晚輩，還是會一如既往的奉行尊老愛幼，繼承傳統美德。也由衷的希望你們能有所變化！我所想表達的意思如剛才我拍的這個圖：

老子說：「人之所畏，亦不可以不畏人！」這句話的意思是：（統治者）儘管被眾人所敬畏，（但要真想做個好的統治者）他也不可以不敬畏那些敬畏他的人。

如果某一天有人跟我說：「我忍你，且忍你很久了！」我會感覺非常惶恐。我心裡會想：「某一天他要是忍不住了，那我豈不是很危險？！」這時候我就要有所收斂了……但是如果某一天有人跟我說：「我敬你，且敬你很久了！」那我會很有安全感和成就感！

那麼：人為什麼不能相互敬畏呢？

林語堂：「某些地方就有這麼一群奇怪的人, 本身是最底階層, 利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識。在動物世界裡找這麼弱智的東西都幾乎不可能。」

第一個故事：自由

清末，法國使臣羅傑斯對中國皇帝說：「你們的太監製度將健康人變成殘疾，很不人道。」沒等皇帝回話，貼身太監姚勛搶嘴道——「這是陛下的恩賜，奴才們心甘情願。怎可詆毀我大清國律，干涉我大清內政！？」

大清國人人有病。什麼病？做了奴隸而不知道自己是奴隸，還以為自由是病態的。林語堂先生曾說過，中國有一類人，身處社會最底層卻有著統治階級的思想。

第二個故事：權利

十八世紀，德國皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宮。一次，他住進了行宮，登高遠眺波茨坦市的全景，但他的視線卻被一座磨坊擋住了，皇帝大為掃興。這座磨坊「有礙觀瞻」，他派人與磨坊主去協商，打算買下這座磨坊，以便拆除。

不想，磨坊主堅決不賣，理由很簡單：這是我祖上世代留下來的，不能敗在我手裡無論多少錢都不賣！皇帝大怒，派出衛隊，強行將磨房拆了。

倔犟的磨坊主向法院提起了訴訟。讓人驚訝的是，法院居然判皇帝敗訴。並判決皇帝在原地按原貌重建這座磨坊，並賠償磨坊主的經濟損失。皇帝服從地執行了法院的判決，重建了這座磨坊。

數十年後，威廉一世與磨坊主都相繼去世。磨坊主的兒子因經營不善而瀕臨破產，他寫信給當時的皇帝威廉二世，自願將磨坊出賣給他。威廉二世接到這封信後，感慨萬千。

他認為磨坊之事關係到國家的司法獨立和審判公正的形象，它是一座豐碑，成為德國司法獨立和裁判公正的象徵，應當永遠保留。便親筆回信，勸其保留這座磨坊，以傳子孫，並贈給了他6000馬克，以償還其所欠債務。小磨坊主收到回信後，十分感動，決定不再出售這座磨坊，以銘記這段往事。

正如十八世紀中葉英國首相威廉·皮特所說：「即使是最窮的人，在他的小屋裡也敢於對抗國王的權威。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜；但風能進，雨能進，國王不能進，他的千軍萬馬也不能跨過這間破房子的門檻。

人最自由、自主、安全和獨立的時候是在被稱為家的房子里，如果連這一棲身之地都不是自己所有的，人到哪裡去尋求和確保自己的獨立自主安全和幸福？

財政權是其它權利的基礎和保障，也是人類自由和尊嚴的根基。財政權使個人權利具體化，從而在根本上限制了政府對個人權利的侵犯。

第三個故事：良知

這個故事發生在柏林牆倒塌之後的德國。1991年9月，統一後的柏林法庭上，舉世矚目的柏林圍牆守衛案將要開庭宣判。這次接受審判的是4個年輕人，30歲都不到，他們曾經是柏林牆的東德守衛。

兩年前一個冬夜裡，剛滿20歲的克利斯和好朋友高丁，一起偷偷攀爬柏林牆企圖逃向自由。幾聲槍聲響過，一顆子彈由克利斯前胸穿入，高丁的腳踝被另一顆子彈擊中，克利斯很快就斷了氣。他不知道，他是這堵牆下最後一個遇難者。那個射殺他的東德衛兵，叫英格·亨里奇。當然他也絕沒想到，短短九個月之後，圍牆被柏林人推到，而自己最終會站在法庭上因為殺人罪而接受審判。

柏林法庭最終的判決是：判處開槍射殺克利斯的衛兵英格·亨里奇三年半徒刑，不予假釋。他的律師辯稱，他們僅僅是執行命令的人，根本沒有選擇的權利，罪不在己。

法官當庭指出：「東德的法律要你殺人，可是你明明知道這些唾棄暴政而逃亡的人是無辜的，明知他無辜而殺他，就是有罪。作為警察，不執行上級命令是有罪的，但是打不準是無罪的。作為一個心智健全的人，此時此刻，你有把槍口抬高一厘米的良知，這是你應主動承擔的良心義務。」

在這個世界上，良知是最高的準則，是不允許用任何借口來無視的。自然法永遠高於社會法！

轉自：https://zhuanlan.zhihu.com/p/345110175

這兩天在家休息，趁此機會將《帛書周易》從前到後逐字進行了疏理，然後得到了一個自我感覺能用的版本，有需要的朋友請在博客右側「國學精典」欄中下載。

近一年多來，我通過對現實問題進行卜卦占問的方式，不斷地摸索並優化周易卦辭和爻辭的註解，現在終於達到了初步可用的程度。有興趣的朋友可以按照以下卜卦步驟作一下嘗試：

第一步、拋銅錢。以乾隆通寶硬幣為例，以有漢字的一面為正面，以無漢字的一面為反面，然後連接拋六次，分別逐個記下每次拋出來正反面情況。

第二步、寫卦。將正面記作數字3，將反面記作數字2，分別將每次拋出的數字相加轉化為四類數字6、7、8、9，然後6為老陰—，7為少陽+–，8為少陰++-，9為老陽+++。老陰6在畫本卦時記作陰爻，在畫變卦時陰極生陽，記作陽爻；老陽9在畫本卦時記作陽爻，在畫變卦時陽極生陰，記作陰爻；少陽7記作陽爻，少陰8記作陰爻。然後按照從下往下的先後順序，分別畫出本卦的六個爻，如本卦中有老陰或老陽，陰極生陽，陽極生陰，再據此畫出變卦的六個卦。

第三步、斷卦。斷卦有二個方法，一是象法，根據卦象來作判斷；二是理法，根據卦辭、爻辭來作判斷。用理法來作判斷時，一般遵從以下解卦步驟進行：

1、針對所佔問之事，本卦代表當前的處境，變卦代表未來的趨勢。要配合心中的疑惑，詳細思考兩卦的卦辭含義，以求得到啟發。這是最重要的一步。

2、六爻皆不變者（無動爻，則為靜卦），只有本卦而無變卦，則參考本卦卦辭解卦。

3、一爻變者，則參考本卦變爻的爻辭解卦。

4、二爻變者，則參考本卦二個變爻的爻辭解卦，找出其中的聯繫。如自己所處的地位較低，則以下爻爻辭為主；如自己所處的地位較高，則以上爻爻辭為主。

5、三爻變者，則參考本卦的卦辭為主，結合變卦的卦辭綜合考慮。

6、四爻變者，則參考變卦中二個靜爻的爻辭解卦，以下爻爻辭為主。

7、五爻變者，則參考變卦中靜爻的爻辭解卦。

8、六爻皆變者，如果是鍵川兩卦就用用九、用六的爻辭解卦，其它卦則參考變卦卦辭解卦。

《周易》有很多用途，常見的有算命運運勢的、有做風水的、有做預測的等等。鬼谷子在決篇中說過：「故夫決情定疑，萬事之基。以正治亂，決成敗，難為者。故先王乃用蓍龜者，以自決也。」所以我主要將《周易》用於輔助決策和疑難。另外，《周易》中包含著非常樸素的哲學道理，也值得我們去認真思想和研究。

目前《帛書周易註解》仍舊只是初稿，離完善的程度還相差甚遠，今後將繼續結合現實中的問題進行卜卦，然後通過不斷地總結，來使《帛書周易》的註解更加完善，以期望未來能達到好用的程度。在此，真誠地希望能得到大家的反饋意見，以便於大家都能從中受益。

在和領導打交道的過程中，由於我們動輒挨整，所以我們越來越感覺到困惑和不安。於是針對心中的困惑和不安，我決定卜卦問一下天。

卜問的問題：我們解決了所有的禍患後，大概率會是兔死狗烹，沒有好下場的，天怎麼看？

還是採用搖銅錢法，分別得到正反反、反反反、反反反、反反反、正反反、正正正，得到本卦風雷益，互卦山地剝；二爻、三爻、四爻、上爻變，得到變卦澤天夬。

《周易》占卜問卦之解卦中說：四爻變者，則參考之卦中二個靜爻的爻辭解卦，以下爻爻辭為主。

夬卦初九爻：「牀於前止，往不勝為咎。」翻譯為白話文：躺平於前方有阻攔時，前往不能取勝就是災禍。初爻指基層，這句話是對我們這些基層說的。

夬卦九五爻：「莧缺缺，中行無咎。」翻譯成白話文：聽說現在約束火時疏薄詐偽，居中行正沒有災禍。九五指領導，這句話是對領導說的。火明亮發光，指明智、聰明、散發光芒的人。

在中國，聰明人基本上是要被約束和監管起來的。但是如果把火（聰明人）約束和監管得太過份，大家大概率都是要躺平的。

本卦益卦卦辭說：「利用攸往，利涉大川。」是說一開始我們對解決禍患和問題有增益的舉動，卦中也鼓勵我們利出力所動向，利涉渡大河。

但接著在解決問題的過程中，由於領導刻薄寡恩且急功近利，導致我們時常因一些小過錯動輒被整，所以互卦剝卦的卦辭提示：「不利有攸往。」就是說不利有所動向。

發展到最後，上天直接建議我們在前方有阻攔時就地躺平。

所以這個卦象給我們的啟示：能幹就干，動輒整人或是阻攔不讓干，就適時躺平。

今天一大早起來，看到我們家族群里有人轉發了一篇新聞《蘄春劉河駱清銘院士，的確是個厲害人……》。一看到這個人的名字，我就感到很熟悉，這個人不就是那個研究大腦科學的專家嗎？現在風行的「腦機介面」、「腦控」，就有這個人做出的巨大「貢獻」……

隨後，我突然好奇地想到一個問題：「既然他知道的這麼多，那將來會不會被領導滅口？」於是，我決定卜一卦。

還是採用拋銅錢法，分別得到反反反、反反反、正反反、正反反、反反反、正正正，得到本卦火山旅，互卦澤風泰過；初爻、二爻、五爻、上爻變，得到變卦澤天夬。

《周易》占卜問卦之解卦里提到：四爻變者，則參考變卦中二個靜爻的爻辭解卦，以下爻爻辭為主。

澤天夬九三爻：牀於頯，有凶。君子缺缺，獨行愚雨；如濡，有溫，無咎。意思是：在額頭高露時躺平，有不祥。君子一錯再錯，但成功地蒙蔽了雨；如果被遲滯，使用溫和的態度，沒有災禍。這裡的君子古代指地位高的人，後來指人格高尚的人；雨指我大姨父家的表哥施雨，現在在為君子效命。

澤天夬九四爻：脤無膚，其行郪胥，牽羊悔亡；聞言不信。意思是：陰龍沒（臉）皮，他的行為被妻子和眾人看在眼裡，牽繫著羊（一樣強健的陽剛尊者）悔恨會消失；（無奈）聽了此言不能信從。陰龍指我大姨父（在高層），妻子指我大姨媽，眾人指用腦機介面連接我大腦思想的人。

這個駱院士，一開始是跟著我大姨父一家混的，他們通過腦機介面技術廣泛施展「腦控」，擴張了自己的政治勢力，最後都得以進入高層。

回到正題，這個駱院士會不會被滅口呢？畢竟他知道的陰惡之事太多了。但會不會被滅口，這個要看天，卦中澤天夬顯示要由天來決斷！後面如果形勢對領導不利，他會被拋出來當替罪羊，就跟那些研發疫苗的專家非正常死亡一樣，那屬於天意了！

當然，雖然我認為這個駱院士研究了一項反人類的科技，但卻又是這個科技拯救了我。我思想透明化了，雖然給我增添了不少的煩惱，但由於眾人用腦機介面聯接了我的思想，卻又讓我和我身邊的人得到了安全。因為在眾目睽睽之下，這些陰惡之人不敢輕舉妄動，他們只要一作惡或是一出手，就會被我所察覺；我察覺到後，又會被聯結我大腦思想的眾人所周知。既然他無意中拯救了我，那我也給他一句忠告：不要為魔鬼保守秘密！

中午的時候，我看到手機上被推送了一則網易新聞：《同濟醫院爆驚天醜聞：醫生偽造心電圖，斷言腦死亡，誘逼捐器官》。不錯，這正是他們這些人最害怕大家知道的秘密，算你聰明！

當然，我也不笨！於是我隨手把這則新聞發了個朋友圈，廣而告之。因為如果只是我一個人知道了他們的秘密，那我將處於危險的境地；廣而告之，我相反還得到了安全。如果我死了，那就是殺人滅口！那麼在輿論的高壓之下，滅口的人也將會像過街老鼠一樣面臨制裁和懲罰！

我所遭遇的腦接介面一開始是原本用來整治我的，但後來卻讓眾人慾罷不能，結果卻成為了保護我安全的利器。所以，在這裡我要說一句：我大腦中沒有什麼不可以讓人知道的！如果大家覺得我的思想能對你有幫助，我可以隨時共享！

之前只要在大腦裡面罵一下領導（只是想一想），馬上心臟就會震顫或是心梗幾下，被施以警告。近幾天這種心梗的情況升級了一下，只要上樓梯或是深呼吸，心臟就會隨機地心梗一下。這種情況在今日頭條里見過太多了，這種因心梗死亡的新聞已經不叫什麼新聞了，或許某一下，我也會那些人一樣，被安排以心梗自然猝死。

我這不是學了《周易》嗎？雖然我們對於掌握腦機介面的領導來說是透明的，但對於我們這些學過《周易》的人來說，領導在我們面前也幾乎是透明的。現在就讓我們來算一算這個人，卜卦問題：我想知道是誰控制了我的心臟震顫和心梗？

還是採用搖銅錢法，分別得到正反反、正正反、正正反、正正反、正正正、正反反，然後得到本卦風雷益，互卦山地剝，五爻變後得到變卦山雷頤。

九五……

風雷益九五爻：「有復惠心，勿問，元吉；有復惠我德。」翻譯為白話文為：有心回歸施惠的思想，不用問，大為吉祥；有心回歸施惠以我的恩德。

你們誰見過被人想著法子迫害，你還有心施惠於他的嗎？有且只有唯主人馬首是瞻的奴才才能做得到吧！

所以後面互卦山地剝的卦辭中說：「不利有攸往。」意思是：在後面的過程中，不利有所動向。

變卦代表事情發展的結果，變卦山雷頤卦辭說：「貞吉，觀頤，自求口食。」意思是：固守正道吉祥，觀察（萬物的）頤養之道，可知自求口中食物（自食其力）的道理。

鬥狠的話不多說，活著就有機會！希望這個人能活得比我長一些吧。我不止一次地預感到我們終將有一天會面對面，到時候一屋於芺和還是龍戰於野，當下就要做好準備！

前天博客突然就出現了打不開的情況，非得開魔法才能打得開，原來是被牆了，直到今天還是沒恢復正常。

先回憶一下近幾天發生的事情，這幾天我主要在註解黃石公的《素書》，然後從黃石公的智慧中悟得到了一個道理：歷朝歷代的國家在滅亡前都是有徵兆的！然後就在前天，領導對我用了一招「指鹿為馬」的把戲，更讓我堅信了這一點。

大家可能會好奇，你總說領導領導，到底是哪個領導？我直接告訴大家的話，這個遊戲就不好玩了。我們還是用《周易》來解答：

還是採用拋銅錢法，分別得到正正反、反反反、正反反、正反反、正反反、正正反，得到本卦澤山欽、互卦天風狗，二爻變得到變卦澤風泰過。

根據《周易》占卜問卦之解卦規律，一爻變者，則參考本卦變爻的爻辭解卦。

澤山欽卦的六二爻：「欽其，凶；居吉。」翻譯為白話文為：感嘆其非難足下，不祥；放低姿態吉祥。

有《周易》基礎的人都知道六二和誰應吧？

昨天晚上領導安排周小珍給我們家送了一盒切好的但變味的火龍果、蘋果、柿子。意思是：火龍國壞了，平國，是子。

我何德何能，有平國的本事？！假如我有這本事，你把我博客牆了，又讓我領教了幾乎所有的迫害人的手段，這就是你的誠意？！打交道也有幾年了，請問我得到了什麼？物質物質沒得到滿足，精神精神備受打擊，迫害別人還要求別人對自己以禮相待！敢請把我當你的奴才了是吧？！聽話的奴才很多，你找他們去！你看一下這世道，看一下你們的所做所為！任何一個有良知的人都不會助紂為虐。至於做你的「子」，還看還是算了，餅畫得太大，我怕我吃不消。

說這話你可能會很生氣，有本事你弄死我啊！用你的話來說：我就喜歡看你想幹掉我，但又干不掉我的樣子！

送你一句話：天助自助者！不要把希望寄托在他人身上，缺德就修德，無道就修道，方能得救！

下午18：38分左右，我在下班出地鐵口的路上，看到在我西北方向有6隻鳥在飛，這是一個卦象。因為當時正在騎車，沒辦法算，所以就把時間和當時的情況記在心裡，準備回到家裡算一下。

回到家匆匆忙忙地吃完飯，就開始拿筆計算這個卦象。6隻鳥為坎記作6，為上卦；西北方位為乾記作1，為下卦；當時的時間18：38分為酉時記作10，（6＋1＋10）／6＝2……5，五爻變。綜合起來得到本卦水天𥜗、互卦火澤乖、變卦地天泰。

那麼這個卦象是什麼意思呢？

水天襦的九五爻說：「襦於酒食，貞吉。」翻譯成白話文就是：隱蔽等待於酒醪食餚中，固守正道吉祥。意思是說讓我在隱的階段，該吃吃，該喝喝，注意固守正道。

後面的發展過程是彼此背離，結果就是通達——小人出去、大人進來。

對卦象的過程和結果的推斷準確與否，有待觀察。但這個卦象給我的啟示，我會銘記於心：在隱的階段，該吃吃，該喝喝，注意固守正道。