地泽临19+

临:元亨,利贞。至于八月,有凶。

《临》卦象征治理:大为亨通,利于守持正固。到了(喻示阳气日衰的)八月份将有凶险。

《象》曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应。大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。

《彖传》说:治理,说明此是阳刚正气日渐增长,临人者和悦柔顺,刚健者居中而上下相应。获得至大亨通又要守持正固,这才顺合大自然的规律;到了阳气日衰的八月将有凶险,说明一旦阳刚正气消亡则治理的好景不能久长。

《象》曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。

《象传》说:地在泽的上面,象征治理。君子因此领悟到应竭尽心思去教化民众至于无穷,修无尽美德涵容养育百姓。

【初九】(通“感”,感应,影响)(治理、管理、统治)(正固)吉。

用良好的德行去感化和影响百姓,用这种方式进行治理,守持正固吉祥。

《象》曰:咸临贞吉,志行正也。

《象传》说:用良好的德行去感化和影响百姓,用这种方式进行治理,守持正固吉祥,初九的心志和行为端正不阿。

【九二】(1、协和,调和。2、和睦)临,吉,无不利。

积极调和与基层的矛盾(刚中有柔)并与上级和睦相处,用这种方法进行治理,吉祥,没有不利。

《象》曰:咸临吉无不利,未顺命也。

《象传》说:积极调和与基层的矛盾(刚中有柔)并与上级和睦相处,用这种方法进行治理,吉祥,没有不利。九二没有完全顺从君命。

【六三】(甜言蜜语)临,无攸利;既忧之,无咎。

使用甜言蜜语哄骗的方式治理众人,没有什么好处;若是开始忧惧这种政策,无咎害。

《象》曰:甘临,位不当也。既忧之,“咎”不长也。

《象传》说:使用甜言蜜语哄骗的方式治理众人,是因为阴居阳位且阴乘阳,明显位置不当。既然心存忧惧而改之,则六三的咎害不会长久。

【六四】(1、得当,恰当。2、亲近。3、极;最。4、真挚,诚挚)临,无咎。

恰当地亲近基层,极真挚地为基层考虑,用这种方法进行治理,无咎害。

《象》曰:至临无咎,位当也。

《象传》说:恰当地亲近基层,极真挚地为基层考虑,用这种方法进行治理,无咎害。是因为六四以阴爻居阴位,居位正当,且与初九相应。

【六五】(通“智”,明智,智慧)临,大君之宜,吉。

用智慧进行治理,这是大人君主适宜做的,吉祥。

《象》曰:大君之宜,行中之谓也。

《象传》说:大人君主适宜做的,是奉行中正之道。

【上六】(1、厚道,笃厚。2、诚心诚意)临,吉,无咎。

用诚挚、敦厚的方式进行治理,吉祥,无咎害。

《象》曰:敦临之吉,志在内也。

《象传》说:用诚挚、敦厚的方式进行治理而获得吉祥,是因为上六的心志系于邦国天下。

20230426中午修改此文时,太阳高照。

20230616下午修改此文时,阴天。

20230630下午修改此文时,晴天。

作者: 张津东

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

发表回复