復（回归，还原）：亨，出入无疾；堋（土，本地的，地方的，本国的。朋，朋友）来，无咎。反復其道，七日來（招来；招致。后多作“徕”）復，利有攸（所）往（向，朝。表示动作的方向）。
《復》卦象征回归：亨通，出入没有疾患；土的朋友前来（回归），没有灾祸。返回并回归其正道，七日左右引来众人回归，利有所动向。
《象》曰：雷在地中，復；先王（古代帝王。一般特指历史上尧舜禹汤文武几个有名的帝王）以至日闭关，商旅不行，后不省方。
《象传》说：震雷在地中微动，象征（阳气）回归；古代帝王因此在微阳初动的冬至之日关闭关口，商人不行商，旅人不旅行，君主也不省视四方。（统治者观復卦之象，应该顺应自然的规律，在冬至这一天采取安静持养的措施，闭上关卡，使商旅停止活动，自己也不省视四方。为什么选在冬至这一天这样做呢？这是因为按照《易经》十二辟卦即十二消息卦的思想，复卦是建子之月即十一月卦。十一月冬至这一天是一年之中阳气初生之时，阳气还微弱，需要以静养动，不使初阳受到伤害。）
【初九】不遠復，无提（紧紧拿着；执持）悔，元吉。
起步不远就回归，没有执持悔恨，开始吉祥。
【六二】休（喜悦，快乐）復，吉。
快乐地回归，吉祥。
【六三】編（编，次简也。整理，检修; 整饬）復，厲，无咎。
整饬使回归，有危险，没有灾祸。（因为发现市面上通行的《易经》有被后人改动的痕迹，以至于无法理解通顺，所以自2024年1月份开始对《易经》进行整理，以求揭开《易经》最原始的面目，让其朴素的哲学智慧得以回归。）
【六四】中行，獨復。
居中行事，独自回归。（六四处于上卦之下，上下各有两个阴爻，让自己居在众阴之中，所以叫做“中行”。六四以阴爻居阴位得正，且众阴爻只有六四正应于阳初九，所以叫做“独复”。六四处在群阴之中而独能復，说明它的主观愿望是好的。不过，若从客观条件来说，它毕竟是以阴居阴，所应的初九正在阳气甚微之时，不足给它以有力的援助，它实际上不能有所作为，所以爻辞不言吉，不言无咎。）
【六五】敦（敦促，以诚恳或迫切的态度催促或提请注意）復，无悔。
敦促回归，没有悔恨。
【尚六】迷復，兇（惊扰、恐惧不安），有兹（现在；此时）省（通“眚”，灾难，自然的或人为的严重损害）。用行師，終有大败；以（按、依）其國，君凶，至于十年弗克（克，能也）正（治理）。
迷惑地回归，恐惧不安，故有眼下的灾难。用出兵征伐的方式，终究会有大败；按其思路治理国家，君主不祥，以至于（国家）十年不能治理。
注解：
什么是復？復就是回归。
回归什么？回归于“正道”。
