泽火勒49++

(lè,约束;收紧缰绳以止住马骡等或使马转身):巳日乃復,元亨,利貞,悔亡。

《革》卦象征约束:众人在亟待转变的“巳日”才回归,大为亨通,利固守正道,悔恨消失。(巳的五行属火,为阴火,位于东南方。)

《象》曰:泽中有火,勒;君子以(政治)(经过,经历)(通晓)时。

《象传》说:水泽中有烈火,象征约束;君子因此领悟政治路线要通晓实施的时机。

【初九】(象征法权的玉)(出力;效命)黄牛(比喻不负责任或指责任心很差说话不兑现的人。这里指固执的老人)(取用)勒。

共出力对固执的老人采取约束。

【六二】巳日(才,始)勒之,(征伐;征役。也作“征”)吉,无咎。

在亟待转变的“巳日”才开始约束,征伐会吉祥,没有灾祸。

【九三】(征伐;征役。也作“征”)凶,貞厉;勒(话,言语,口语。又特指怨言、谤言)(表示多次或多数)(迁就;将就),有復。

征伐会不祥,固守正道以防危险;约束的过程中遇有怨言就需要多番迁就,(使人)有心回归。

【九四】悔亡,有復,(艹,表示把两个意思串起来。匚,fāng,受物之器;古代一种盛物的方形器具。巳,后嗣,后继也)(生命,生物体所具有的活动能力),吉。

悔恨消失,有心回归,接受后嗣的命运,吉祥。

【九五】大人(指德行高尚、志趣高远的人)便(biàn,便,安也,人有不便更之。便利,方便),未(根据征兆以推知吉凶)有復。

大人给老虎方便,没有占问就知道有心回归。

【尚六】君子(“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。君子是对统治者和贵族男子的通称)便(灵敏、轻巧、敏捷)小人(人格卑鄙的人)勒面(“勒”通“革”,革面谓改变脸色或态度)(征伐;征役。也作“征”)凶,居貞吉。

君子像猎豹一样敏捷(动善时),小人纷纷改变态度;征伐会不祥,放低姿态固守正道吉祥。

作者: 张津东

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

发表回复