姤：女壮；勿用，取女。
《姤》卦象征相遇：女子强壮；不要只利用，宜娶作妻室。
《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也；刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
《彖传》说：“姤”，意思是相遇，譬如阴柔遇到阳刚就能相合。“不要只利用，宜娶这女子作妻室”，说明不可为利用女子而长久相处。天地阴阳相互遇合，各类事物的发展都能显明昭彰；刚者应当遇合居中守正的柔者，天下的人伦教化就大为通畅。“相遇”之时的意义是多么宏大啊！
《象》曰：天下有风，姤；后（后，继体君也。君主；帝王）以施（实行，推行）命诰（古代帝王对臣子的命令）四方。
《象传》说：天下吹行着和风，象征相遇；继位的君主因此推行诰令，传告四方。
【初六】系于金柅（nǐ，柅是一种络丝工具。金柅是络丝的柎，是女子所用的。），贞吉；有攸往，见凶，羸（羸，瘦也）豕孚（通“浮”，轻薄；轻佻）蹢躅（zhízhú，用脚踏地，徘徊。蹢，住足也；躅，踩踏）。
丝系于柅（犹如女子系于男人），守持正固可获吉祥；要是急于有所前往，会出现凶险，像瘦弱的牝猪一样轻浮躁动。（丝是柔软的东西，豕是阴性的畜牲，一旦失去系缚，丝必定紊乱，豕必定奔突，如果任凭它奔突，势必消剥阳刚。）
《象》曰：“系于金柅”，柔道牵也。
《象传》说：“丝系于柅（犹如女子系于男人）”，说明初六必须守持柔顺之道，牵系于阳刚者。（“系于金柅”是系丝。系犹如牵，丝最柔软，所以《象传》说“柔道牵”。）
【九二】包（1、容纳其中。2、藏）有鱼，无咎；不利宾（排斥；弃绝）。
心里包藏有子孙后代，没有咎害；不利于弃绝。（中国古代的鱼代指什么？1、鱼的繁殖能力强，能够产下大量的子孙后代，因此鱼也被用来代指子孙后代的繁衍和繁荣。2、在中国古代，鱼也被用来代指女儿。这是因为鱼在古代被视为吉祥和繁衍的象征，而女儿在家庭中也被看作是一种福气和希望。）
《象》曰：“包有鱼”，义不及（至，达到）宾也。
《象传》曰：“心里包藏有子孙后代”，意思是不至于弃绝。
【九三】臀无肤，其行次且；厉，无大咎。
臀部磨去了皮肤（如坐针毡），行动趑趄难进；有危险，没有大的咎害。
《象》曰：“其行次且”，行未牵也。
《象传》说：“行动趑趄难进”，但是（不失乾健）不为阴柔所牵制。
【九四】包无鱼，起（起义，起事，闹事）凶。
心里没有包藏有子孙后代，起事时会有凶险。
《象》曰：无鱼之凶，远民也。
《象传》说：没有子孙后代的凶险，在于远离下民、失去民心。
【九五】以杞包瓜（qǐ，杞为高大树木，喻九五；包，裹也，犹言“蔽护”；瓜，甜美处下，喻贤者）；含章，有陨（陨，从高下也）自天。
以自己的仁德蔽护贤良，包含章美，则会有理想的遇合从天而降。
《象》曰：九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。
《象传》说：九五包含章美，是由于居中守正；有理想的遇合从天而降，说明九五的志向是不舍弃天命。
【上九】姤其角（比试；竞争；较量），吝，无咎。
相遇于比试时，有恨惜，没有咎害。
《象》曰：“姤其角”，上穷吝也。
《象传》说：“相遇于比试时”，上九因技穷而感到有恨惜。
