分類： 工作實踐

2023年12月12日，雷麗想卜一下未來的運勢。於是用銅錢分別搖出了：正反反、正反反、正正反、正反反、反反反、正正反，陰極生陽，得到本卦風山漸，互卦火水未濟，變卦兼山艮。在卜卦的時候，是我畫的卦，這悟到雖然是別人在搖卦，但這其實是卜了我自己的運勢。

說實話，在當天，我一直沒有真正把這個卦解出來。在今天上午寫了《研究玄學過程中的一點體會》之後，我悟到解卦需要「度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。」於是我回想近段發生的事情，驗證今天所發生的幾件事，再參考大家最近的交往情況，終於解開了 這個卦。

首先從昨天卜卦之後的今天發生了哪幾件事呢？第一件事是我上午刷到一條視頻，是佛陀感化羅剎弟子不害的一段視頻，於是我以「人最大的敵人就是自己，我們所為，即是所想。善念成就善行，惡念成就惡行，這就是自然的法則」為標題把這段視頻轉發到抖音平台了；第二件事是我在上午註解了鬼谷子的《轉丸》和《卻亂》兩篇。第三件事是中午爸來跟我做午飯的時候，剛開始還挺好的，突然像是收到遙控指令一樣，一反常態地對我挑了一大通毛病。比如地不掃、桌子不抹、洗碗洗得不幹凈、衣服晾得不對、衛生間地上有水不擦……反正一通找麻煩。這屬於反常，於是推測他被遙控了，於是心裡暗罵這些垃圾為所欲為，干擾老百姓家裡的和諧。第四件事是下午的時候，我又刷到達摩祖師的一條視頻，認為他講得很在理，於是以「罪從心生還從心滅，一切善惡皆由心生。如果連這個道理都相不通，只在表面下功夫，徒然浪費時間」為標題把這段視頻轉發到抖音平台。第五件事是在我寫這篇解卦的文章時，公司微信群里在接龍，內容為「流程改善問卷」。

在參考了今天發生的這幾件事後，我就心裡有數了。

本卦風山漸的卦義指漸進，指大家漸漸通過學習生出了「仁」心，互卦火水未濟指事未濟，指我們要做的事情還沒做完。那怎麼辦呢？未濟卦六五爻說：「貞吉，無悔；君子之光，有孚，吉。」就是我們要有孚，即有誠信，這樣能吉祥。變卦指未來的趨勢，兼山艮的卦義為抑止，抑止什麼？從今天發生的事來看，很明顯是抑止了邪惡。至少我看到了有「臣」眷戀現有的位置，有改「惡」為「善」的想法。有這個善念是好的開始，佛陀感化羅剎弟子不害時，說的那句話：「人最大的敵人就是自己，我們所為，即是所想。善念成就善行，惡念成就惡行，這就是自然的法則。」相必大家都聽進去了。有了善的認知還不夠，還需要做到「有孚」才能改命。

文章寫到這裡的時候，我聽到了我的肚子在響（堵子想），有人對此不以為然，似乎是想將「惡」堅持到底。其實，我自己也很好奇，這些打算「作惡到底」的人會有一個什麼樣的結局，那就讓我們拭目以待吧！

今天早上我問了人工智慧三個問題，但並沒有得到有價值的參考答案。以我看，人工智慧不見得能破解所有的困局，解決當前困局須採用傳統的辯證哲學思想。先看看我問的三個問題：

如何防止基因被惡意編輯？

防止基因被惡意編輯是一個複雜的問題，但可以採取一些措施來減少風險：

1. 加強安全措施：在進行基因編輯實驗時，實驗室應該加強安全措施，包括限制實驗室進入人員、使用密碼保護設備和文件等。
2. 嚴格監管：建立監管機構對基因編輯研究進行嚴格監管，確保研究符合倫理和法律規定。
3. 加強教育和宣傳：加強對基因編輯技術的教育和宣傳，讓公眾了解基因編輯技術的潛在風險和可能的後果。
4. 加強法律法規：建立相關的法律法規，明確基因編輯技術的使用範圍和限制，對違規行為進行嚴厲懲罰。
5. 合作夥伴審核：與可靠的合作夥伴進行基因編輯研究，確保合作夥伴具有良好的聲譽和信譽。

總之，防止基因被惡意編輯需要全社會的共同努力，包括科研機構、監管機構、政府和公眾，共同合作才能有效減少基因編輯技術的潛在風險。

基因編輯技術如何進行監管？

基因編輯技術的監管需要綜合考慮科學、倫理和法律等多個方面，以確保其安全和合理應用。以下是一些可能的監管措施：

1. 制定法律法規：政府可以制定相關的法律法規，明確基因編輯技術的使用範圍、限制和監管標準，對違規行為進行處罰。
2. 建立監管機構：設立專門的監管機構負責對基因編輯技術進行監管和審批，監督和管理相關研究和實驗。
3. 倫理審查：在進行基因編輯研究時，需要進行倫理審查，確保研究符合倫理規範，尊重個體權利和人類尊嚴。
4. 審查程序：建立審查程序，對基因編輯研究進行審查和評估，確保其安全性和可行性。
5. 公眾參與：鼓勵公眾參與基因編輯技術的監管，提供透明和公開的信息，聽取公眾意見和建議。
6. 國際合作：加強國際合作，制定統一的監管標準和規範，共同應對基因編輯技術可能帶來的風險和挑戰。

綜合以上措施，可以建立一個全面的基因編輯技術監管體系，確保其安全、合理和可持續發展。

潘多拉魔盒被打開後，有沒有辦法挽回？

在希臘神話中，潘多拉魔盒中釋放出了各種災禍和不幸，代表了人類犯罪和罪惡的後果。這個故事告訴我們一旦災禍被釋放，就很難挽回。

然而，在現實生活中，我們可能會面臨類似的情況，即一旦某種不良行為或事件發生後，是否還有挽回的可能性。儘管無法完全消除後果，但我們仍然可以嘗試採取一些措施來減輕影響或改善局面，例如：

1. 採取積極行動：儘可能採取積極的行動來糾正錯誤或減輕後果，尋找解決問題的方法。
2. 學習和成長：從錯誤中汲取教訓，努力改正錯誤，避免重複同樣的錯誤。
3. 尋求幫助：尋求他人的幫助和支持，接受建設性的建議和指導。
4. 建立新的秩序：嘗試建立新的秩序和規則，以減少或避免再次發生類似的問題。

總的來說，儘管潘多拉魔盒被打開後不可能完全挽回，但我們仍然可以採取一些措施來減輕後果並尋求改善。

以我看，這個世界上有攻就有防，有矛就有盾。解鈴還需系鈴人，西方的科學打開了潘多拉魔盒，還是需要通過西方的科學來關閉。如何避免今後又再次重蹈覆轍呢？我還是借用曾仕強的話——唯有以東方的哲學，來善用西方的科技。從哲學和倫理角度進行思考，對人類發展有利的科技，我們就要大力進行發展；對人類發展有害的科技，我們就要研究防範可能的危害。唯有趨利避害，才能讓科技得以健康長久地發展。

在我們這個宇宙中有一項很重要的事業，就是「水中行舟」。

何為水？水為坎險，所以有「逆水行舟」一說；水為民，所以有「水能載舟，亦能覆舟」一說。何為舟？舟為船，為統治者，為君。我們可以從水中行舟之道推出為君之道。

那麼，如何在坎水中安全地行好舟呢？

首先，這個船要「順風順水」。在驚濤駭浪的坎水中行船，最重要的是要順水行舟，並經常根據風向調整風帆，這樣才能一路「順風順水」。

其次，船上的人要能分工明確、各司其職。船上有梢工，任務是控制海船航向；有水手，任務是搖櫓、扯帆、雜役、舟的維修保養、船的屬具管理以及為全體人員提供伙食。船上的梢工和水手各司其職，團結一心才能讓船穩定地往前進發。否則，水手想干涉梢工的工作，梢工想干涉水手的工作，這個船上就會亂成一團，這般操作能不在內耗中傾覆已算是萬幸，更不用談什麼「逆水行舟」了。

再次，船上的人要能熟練地按規操作。船上的梢工和水手都很有經驗，能熟練地勝任本職工作，並且嚴格按照規程要求操作，這個船才能駕馭得平穩。否則，一個胡亂的瞎操作，可能會導致船的傾覆。

最後，這個船要經常維護和保養。水有時候會掀起驚濤駭浪，如果這個船四處漏水，那麼就會經不起考驗，甚至將有傾覆的危險。所以這個船需要經常檢查並修復自身的漏洞，使這個船變得堅固。

如果你被一個垃圾領導著，如何與他相處？關於這個問題，我問了抖音的人工智慧——豆包。

問豆包：

如果你被一個垃圾領導著，如何與他相處？

豆包答：

如果你被一個「垃圾領導」管理著，與他相處可能會比較困難。以下是一些可能有用的建議：

1. 保持專業：不管領導的行為如何，你都應該保持專業和禮貌。不要讓他的行為影響你的工作表現或情緒。

2. 明確界限：如果領導的行為超出了你的工作職責或道德底線，你需要明確告訴他你的立場，並拒絕參與任何不合法或不道德的行為。

3. 尋找支持者：在組織中尋找支持者，與他們建立聯繫，共同應對領導的問題。這可以幫助你獲得更多的支持和資源，同時也可以讓你感到不那麼孤單。

4. 向上級彙報：如果領導的行為嚴重影響了工作效率或組織文化，你可以向上級彙報。在彙報時，要提供具體的證據和建議，以增加上級採取行動的可能性。

5. 提高自己的能力：無論領導的表現如何，你都可以通過提高自己的能力和技能來增加自己的價值。這可以讓你更加獨立和自信，同時也可以增加你在組織中的影響力。

總之，與「垃圾領導」相處可能會很困難，但是你可以通過保持專業、明確界限、尋找支持者、向上級彙報和提高自己的能力來應對這種情況。

昨天老婆說讓我們晚飯之後去隔壁單元阿姨家裡搬二把椅子和一個桌子，我正有此意。因為根據我平時對身邊事物的觀察，發現樓下和一牆之隔的隔壁單元樓里，很可能藏著腦控窩點，早就想一探究竟了。到了現場之後，雖然房間已經被精心布置過，但還是讓我看出馬腳了。我更確定了隔壁單元樓里的這戶，正是長期腦控我的窩點。因為我打了兩種疫苗，北京科興和武漢生物的（疫苗發揮著人體天線的作用），所以一定有至少有兩個窩點，目前確定了隔壁這個正是腦控窩點之一。

雖然跟我推斷的一樣，應該有心理準備，但心裡還是不能接受。說實話，當確定了這些垃圾的藏身之所時，我有拿刀砍死他們的衝動。但還是忍住了，因為砍死了這些垃圾，就GAME OVER 了！這些垃圾背後有真正的垃圾人物。

然後今天一整天，胸中憤懣，心中的殺氣難以抑制！這讓我明白了一個道理：殺人最好的辦法就是趁憤怒之時。如果這些垃圾背後的垃圾此時膽敢站在我的面前，我一定憤起絕殺之！

老子在《德經》篇中說過：「為道者非以明民也，將以愚之也。民之難治也，以其知也。故以知知邦，邦之賊也！以不知知邦，邦之德也！恆知此兩者，亦稽式也！」翻譯過來就是：用「道」來治理國家的統治者不在於能夠使人民透明（指通過耳目或高科技手段讓民眾思想和行為透明化），而在於使人們能夠剛強正直。人們之所以難以治理，在於每個人都有自己的思想和認知。所以採用讓人們思想和行為透明化的巧詐計謀來治理國家，那是國賊！以不使用這類巧詐計謀的大智慧（難得糊塗）來治理國家，那是國家的恩德！常常清楚這兩種治國方法的差別，也是治國的重要準則！像這等腦控平民的垃圾，那就是國賊！人人可殺之！

最後，謝謝你們這些垃圾給的二把椅子和一個桌子，讓我死了心。讓我明白了你們這些垃圾是改不了的！GAME還要繼續下去，不是嗎？

如果垃圾堆起火了，你作為一名志願消防員，你是應該去滅火，還是應該先顧及自己的安全？如果這個火不滅，可能會危及其他人的安全；如果把火滅了，等於救了這堆噁心的垃圾。如果你作為當事人，應該怎麼辦？

關於這個問題，我問了抖音的人工智慧——豆包。

歷經二個月的時間，我對《帛書老子》的新一輪的優化註解工作，近日小有所成，並最終為這部老子的註解著作命名為《帛書老子德道經》。

每隔半年，我都會對《孫子兵法》、《論語》、《鬼谷子》、《黃石公》、《帛書老子》、《易經》這些古聖賢的學說進行一輪滾動優化註解。藉助對古聖賢的學說進行學習研究，並通過工作生活實踐運用總結之後，讓自己的認知能力得到了提高，所以能返過來對之前的註解進行優化。可以說，每一輪的優化註解，都讓自己心中感到無比欣喜。這個最新版本的註解——《帛書老子德道經》，是我目前感到最滿意的一個註解版本。老子的智慧博大精深，如果我的註解能註解出了其中一二，就感到很慶幸了！由於本人的認知水平有限，希望能得到大家的斧正。歡迎大家進行交流！有興趣的朋友可以在我的博客網站右側下載閱讀。

老子作為對中國文化影響最深的人物，他的學說在很長一段時間都被人為篡改和曲解。我們的責任，就是儘可能真實地還原老子的原本思想，這叫歸根。歸根曰靜，靜是胃復命。在儒家學說不能解決當代問題的背景下，我們寄希望於老子道家的哲學智慧能助力到中國的復興。

恰好，也就是在今天，我學習了易經的最後一個未學之卦——水風井。這個井，即水井，就是智慧源泉。歷代傳下來的中國文化和學說，帶有很多封建社會的遺毒，即井卦初六爻中講的：「井泥不食，舊井無禽。」水井有污泥，（水渾濁）不可汲食；老井乾涸無水可汲，連禽獸都不屑一顧。可見，中國的傳統文化有被國人拋棄，以至於斷層的危險。

那我們應該怎麼應對呢？井卦九四爻告訴了我們應該怎麼辦？九四爻說：「井甃，無咎。」對水井進行修治，沒有咎害。也就是要正本清源，對中國文化進行修繕治理，使得其中的優秀文化得以傳承和發揚光大。

最後，希望我對古代聖賢學說的研究，能為中華優秀文化的傳承和發揚貢獻出一份力量。

釋迦牟尼佛在世，講經說法四十九年，應得度者皆得度。

魔王波旬看到釋迦牟尼佛度了很多人，心裡很不舒服，他來見佛，請佛趕快涅磐：「你度了那麼多人了，可以涅磐了。」

佛祖覺察到自己與娑婆眾生的緣分已到，就答應了波旬的請求。

魔王波旬道：「你涅磐後，我一定要破壞你的佛法。」

佛說：「佛法是正法，沒有任何力量能破壞。」

魔王波旬道：「呵呵，正義永存，邪惡也不會消失。你在世時也不是人人都信仰你，我的徒子徒孫不也很多嗎？人性本惡，學壞容易學好難。你入滅之後，信仰你的人會越來越少，信仰我的人會越來越多。」

佛說：「你破壞我的佛法對你沒好處。佛光是普照之光，照耀著善良的人，也照耀著邪惡如你之人。如果正法時代一旦結束，你的福報也就完了，等待你的就是無間地獄，你會在地獄中受無量種種苦。」

魔王波旬道：「我知道佛祖是不說謊的，但是，佛祖你也知道命由心造。我會設法避免地獄之苦的。」

佛說：「多行不義必自斃，哪裡能避免得了！」

魔王波旬道：「在順應百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森嚴，極力強調貪慾的危害，教人遠離貪慾。而我順應百姓的慾望，滿足百姓的慾望。眾生沒有貪慾那裡有我波旬？」

佛說：「我有佛經留世。」

魔王波旬道：「經典是死文字，要教化眾生，還是需要人來解釋。」

佛說：「我有僧寶留世。」

魔王波旬道：「你要教化眾生得引進新人吧。你老人家不會拒絕我的弟子接受你的教誨吧。」

佛說：「不會。」

魔王波旬道：「到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的…..」

佛祖聽了魔王的話，久久無語，不一會，兩行熱淚緩緩流了下來。魔王見此，率眾狂笑而去。

故事來源：

一、《大般湼槃經》。佛告迦葉：我般湼槃七百歲後，是魔波旬漸當壞亂我之正法。譬如獵師身服法衣，魔王波旬亦復如是，作比丘像比丘尼像優婆塞優婆夷像，亦復化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身。魔王以此有漏之形作無漏身，壞我正法。　

二、《佛藏經》。舍利弗，如來在世三寶一昧，我滅度後分為五部。舍利弗，惡魔於今猶尚隱身，佐助調達，破我法僧，如來大智現在世故，弊魔不能成其大惡。當來之世惡魔變身作沙門形，入於僧中，種種邪說。令多眾生入於邪見，為說邪法。

今天在接娃放學的路上在思考一個問題：這些領導在千里之外操控著全局，雖說這個局明顯存在著很多的BUG，但仍有點「不起於座，聞即得道」的意味。如果將來我們大力研發元宇宙，然後我們在元宇宙中模擬人的意識覺醒（出生），讓這些覺醒的虛擬人在元宇宙中演進文明，那麼我們就可以在這個虛擬文明中找到自己的方向。然後我突然醒悟，我們這個地球不也是一個模擬的元宇宙嗎？

地球為什麼叫做地球？宇宙為什麼叫做宇宙？玄學恰到好處地解答了這個問題。根據《易經》的結構，整個自然系統分三層：天、地、人。洞悉真相的老子在《帛書老子》中說過：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」這句話以前我沒讀懂，現在瞬間悟到了。關於老子的這句話，我註解為：人居天地之間效法於地（球），地（球）上的一切運作效法於天（庭），天（庭）效法於道，而道自然而然。

開悟的那一刻，有欣喜也有幾分不安。在知道真相之後，我們該如何繼續我們的生活呢？我覺得我們還是該吃吃，該喝喝，該好好生活還是好好生活，但是我們要對真相生出幾分敬畏之心。我們不光要能出世，也要能入世。人生是一種過程，才叫做人生，我們都應當把握好過程，體驗並享受人生的各種滋味。這樣，才不枉這段有限的人生！

德國哲學家海德格爾說：「科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是玄學。」這話說的還是很有道理的，玄就是天，《易經》被稱為天人之學，也是有道理的。《易經》作為三玄（《易經》、《老子》、《莊子》）之首，代表了中華文明的最高智慧，但《易經》怎麼來的？這是個迷，是長期的文明演化成的？還是伏羲、周文王生來就懂的？或許直接了當地說是天下掉下來的給我們的……

或許我們應該好好回過頭來讀一讀另一部中國精典——《西遊記》。人們說小說往往是真實的事情，是指小說中的情節、人物和場景往往具有現實性和真實感，能夠引起讀者的共鳴和情感共鳴。這種真實性往往通過作者的生活經歷、觀察和想像力來表現出來。吳承恩能寫出這麼一篇邏輯嚴謹、為人們津津樂道的、58萬字的名著，難道是他自己憑空想像出來的？或許上面我們所探討的內容解釋了這個問題。