未济：亨，小狐汔（qì，几乎，将近）济，濡其尾，无攸利。
《未济》卦象征事未成：（勉力使成可获得）亨通；小狐狸将近渡过河时，沾湿了尾巴，无所利益。
《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也；“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
《彖传》说：“事未成，（勉力使成可获得）亨通”，是因为柔顺而能守持中道。“小狐狸渡河接近成功”，喻示尚未脱出险阨之中；“沾湿了尾巴，无所利益”，说明促成事成的努力不能持续至终。卦中六爻尽管居位均不适当，但阳刚阴柔却能相应（可促成成功）。
《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
《象传》说：火在水上，象征事未成；君子因此审慎地辨别万物且要居心方正。
【初六】濡其尾，吝。
（渡河时）沾湿了尾巴，有所恨惜。
《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
《象传》说：“渡河时沾湿了尾巴”，说明初六也太不知谨慎持中。
【九二】曳其轮，贞吉。
拖曳着车轮（渡河），守持正固可获吉祥。
《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
《象传》说：九二守持正固可获吉祥，说明要持中而行端正不偏。
【六三】未济，征凶，利涉大川。
事未成，往前进发有凶险，利于涉越大河巨流以脱出险难。
《象》曰：“未济征凶”，位不当也。
《象传》说：“事未成，往前进发有凶险”，说明六三居位不适当。
【九四】贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。
守持正固可获吉祥，悔恨消失；以雷霆之势讨伐鬼方，经过三年奋战功成而被封赏为大国诸侯。
《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。
《象传》说：“守持正固可获吉祥，悔恨消失”，说明九四求济的志向正在践行。
【六五】贞吉，无悔；君子之光：有孚吉。
守持正固可获吉祥，无所悔恨；君子的光辉：有诚信必得吉祥。
《象》曰：“君子之光”，其晖（同“辉”，光辉）吉也。
《象传》说：“君子的光辉”，喻示六五光耀焕发正体现着吉祥。
【上九】有孚于饮酒，无咎；濡（停留，迟滞）其首，有孚失是。
饮酒过程中诚信待人，没有咎害；如果饮酒上头（迟滞了头），虽有诚信却失去了正道。
《象》曰：“饮酒濡首”，亦不知节也。
《象传》说：“饮酒上头”，要是这样也太不知节制了。
