如何證明一部哲學理論的價值?

證明一部哲學理論的價值是一個複雜而多層次的問題,因為哲學理論的價值取決於其對人類思維、道德、社會和文化等方面的影響。以下是一些可能的方法來證明一部哲學理論的價值:

一、邏輯一致性和合理性:哲學理論應該在邏輯上是一致的,並且應該能夠通過合理的推理和論證來支持其觀點。一個理論如果在邏輯上存在內部矛盾或者無法經受批判性的思考,那麼它的價值可能會受到質疑。

二、實踐效果:哲學理論的價值可以通過其在實踐中的應用和影響來證明。如果一部理論能夠促進人類的思想、社會進步或者道德提升,那麼它可能被認為有價值。

三、對現實問題的解釋和解決:一部哲學理論的價值可以通過其對現實問題的解釋和解決來證明。如果一部理論能夠提供深刻的洞察力並且為人類生活和社會問題提供了有益的解決方案,那麼它的價值可能會得到肯定。

四、對其他哲學理論的貢獻:一部哲學理論的價值也可以通過其對其他哲學理論的影響和貢獻來證明。如果一部理論能夠激發新的思考、啟發新的理論或者推動哲學領域的發展,那麼它可能被認為有價值。

總的來說,證明一部哲學理論的價值需要綜合考量其邏輯一致性、實踐效果、現實問題的解釋和解決能力,以及對其他理論的貢獻等多個方面。這需要深入的學術研究和討論來評價一個哲學理論的真正價值。

(本文資料來源於ChatGPT)

山坡羊·潼關懷古

峰巒如聚,波濤如怒,山河表裡潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!

註解:

山峰從西面聚集到潼關來,黃河的波濤如同發怒一般吼叫著。內接著華山,外連著黃河的,就是這潼關古道。遠望著西邊的長安,我徘徊不定,思潮起伏。令人傷心的是秦宮漢闕里那些走過的地方,昔日的千萬間宮闕如今都只剩下一片黃土。國家興起,黎民百姓要受苦受難;國家滅亡,黎民百姓更是受苦受難。

創作背景:元明宗天曆二年(1329),因關中旱災,張養浩被任命為陝西行台中丞以賑災民。張養浩為官清廉,愛民如子。幾年前他辭官隱居,決意不再涉足仕途,但聽說重召他是為了賑濟陝西饑民,就不顧年事已高,毅然應命。他命駕西秦過程中,親睹人民的深重災難,感慨嘆喟,憤憤不平,遂散盡家財,盡心儘力去救災。《元史·張養浩傳》說:「天曆二年,關中大旱,饑民相食,特拜張養浩為陝西行台中丞。登車就道,遇飢者則賑之,死者則葬之。」《山坡羊·潼關懷古》當作於此次應召往關中的途中。

矛厲害還是盾厲害?

這個問題其實涉及到古代戰爭學說中的一個經典問題:究竟是進攻(矛)更重要,還是防守(盾)更重要。這個問題一直以來都沒有一個明確的答案,因為在不同的情況下,進攻和防守都有其重要性。

矛(進攻)在戰場上代表著攻擊和進攻的能力,它可以製造傷害、打破敵方防線,以及佔領敵方領土。而盾(防守)則代表著保護和防禦的能力,它可以抵擋敵方的攻擊,保護自己的部隊和領土。

在戰爭中,進攻和防守都是重要的。進攻可以取得戰爭的勝利,而防守可以保護自己的領土和資源。因此,矛和盾都是必不可少的。

總的來說,矛和盾的重要性並沒有絕對的優劣之分,而是需要根據具體的情況和戰略來決定。在戰爭中,進攻和防守通常需要相互結合,才能取得最終的勝利。

(參考資料來源於ChatGPT)

如何驅動人們朝一個目標努力奮鬥?

問ChatGPT:

請問如何實現「中國夢」?

ChatGPT答:

實現「中國夢」需要全社會的共同努力和奮鬥。具體來說,可以從以下幾個方面著手:

  1. 建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。這需要政府加大對經濟建設、科技創新、教育醫療等方面的投入,推動國家經濟持續增長,提高人民生活水平,加強社會治理,促進民主法治建設,營造和諧穩定的社會環境。
  2. 實現中華民族偉大復興。這需要弘揚中華民族優秀傳統文化,加強國家文化軟實力建設,提高國家國際地位和影響力,推動國家在政治、經濟、文化等各個領域的全面發展。
  3. 推進人民幸福生活。這需要政府加大對教育、醫療、社會保障等方面的投入,提高人民的生活質量,促進社會公平正義,實現全體人民共同富裕。
  4. 加強國家安全和國防建設。這需要國家加強軍隊建設,維護國家安全和領土完整,保障國家長期穩定發展。

總之,實現「中國夢」需要全社會的共同努力,包括政府、企業、社會組織和每個公民,共同為實現國家繁榮富強、民族復興而努力奮鬥。

問ChatGPT:

如何驅動人們朝一個目標努力奮鬥?

ChatGPT答:

要驅動人們朝一個共同的目標努力奮鬥,需要採取以下措施:

  1. 明確目標和願景:確立明確的目標和願景,讓人們清楚地知道他們為何而努力,以及他們的努力將會帶來怎樣的成果和影響。
  2. 激發激情和動力:通過激勵機制、獎勵制度、激勵性目標等方式,激發人們內在的激情和動力,讓他們認識到實現共同目標的重要性和價值。
  3. 提供資源和支持:為人們提供必要的資源和支持,包括信息、培訓、技術、資金等,使他們能夠更好地實現目標。
  4. 建立團隊合作精神:培養團隊合作意識,建立團隊精神,讓人們明白只有團結合作才能實現共同目標。
  5. 提供發展機會:為人們提供個人成長和發展的機會,讓他們感到自己的努力和貢獻得到認可和回報。
  6. 激發創新和創造力:鼓勵人們提出新的想法和創新方案,激發他們的創造力,使團隊能夠更好地應對挑戰和實現目標。

通過以上措施,可以有效地驅動人們朝一個共同的目標努力奮鬥,使團隊能夠更加緊密地團結在一起,共同實現目標。

如何以「道」御「智」?

這陣子註解《鬼谷子》,發現有些走火入魔了。今天一件不用思考就應當直接去做的事情,自己卻還去權衡半天。這可不是什麼好苗頭,感覺有被「智」反噬的感覺,這讓我越發意識到以「道」御「智」的重要性。就此事,我諮詢了一下ChatGPT人工智慧。

問ChatGPT:

如何以「道」御「智」?

ChatGPT答:

以「道」御「智」可以理解為通過道德和價值觀的引導來正確運用智慧。以下是一些建議:

  1. 培養良好的道德觀念:道德觀念是我們行為和決策的基礎,要樹立正確的價值觀,尊重他人、誠實守信、負責任等。
  2. 注重整體利益:在運用智慧時,要考慮到整體的利益,而不僅僅是個人的利益。要綜合考慮各方面的因素,避免只追求短期利益或者片面的利益。
  3. 尊重他人和多元觀點:在運用智慧時,要尊重他人的觀點和意見,傾聽和接納不同的聲音。多元的觀點能夠幫助我們更全面地看待問題,避免偏見和歧視。
  4. 謹慎決策和行動:在運用智慧時,要謹慎思考和權衡各種因素,避免衝動和盲目行動。要充分考慮可能的後果和風險,避免給自己和他人帶來不良影響。
  5. 培養內心的平靜和善良:在運用智慧時,要保持內心的平靜和善良。要有同情心和關愛他人的心態,避免利用智慧去傷害他人或追求個人私利。

總之,以「道」御「智」意味著在運用智慧時要以道德和價值觀為基準,注重整體利益、尊重他人、謹慎決策和行動,並保持內心的平靜和善良。這樣可以使我們的智慧發揮出更積極和有益的作用。

二個要求,我全都拒絕!

原本團建回來當天寫一篇總結的,但由於昨天返回武漢的途中頭痛欲裂,無法寫作,所以今天早上才開始寫下這篇總結。

在去團建之前,說實話,我心中是有些忐忑不安的。到了江西武寧後的那天晚上,我才悟到了領導這次安排我們來這裡的目的,就是向我傳達一個信息——山水武寧,玄學意思是刪水(智)吾寧。但生存在一個「人為刀俎,我為魚肉」的亂世,如果沒有生存的智慧,那豈不是……所以我肯定不可能棄水。另外,在西海湖面乘船時看到了二個卦象,兼山根山水蒙,這也是領導想讓我看到的,傳遞的意思是要杜絕我啟蒙眾人。這個我也做不到,因為既然上天讓我開悟了,那麼啟蒙眾人就是我的使命。二個要求我全都拒絕,於是第二天開始,我的頭就開始隱隱作痛了(不服從就遙控讓你頭痛)。

在來武寧之前,我跟自己算了一卦,知道自己要在這次團建旅行中做到謙遜、顯仁藏智。謙遜、顯仁我基本上做到了,但藏智沒有做到(這也很難做到,因為打了疫苗之後思維是完全透明化的、身體是完全被控制的)。人家問什麼,我仍舊實話實說、知無不言,於是不知不覺地又冒犯了領導。個中過程我就不描述了,連接我大腦的眾人都看得清楚。

在從武寧西海景區返程的路上,我頭痛得更厲害了,但還是強打精神對這二天所發生的事情進行復盤。結果讓我確定了一件事情,領導安排我的親戚——一對屠龍父子來「平衡」我。這對父子是我的親戚,小的見過一面,老的見過兩面。往日的經歷再次浮現在腦海中,但這些年的不愉快也快耗盡了昔日所留下的美好記憶。或許你們也想黃袍加身過一把皇帝癮,或許你們也為了榮華富貴而明知上頭的惡行卻助紂為虐,也或許你們是身不由己。總之,你們的下場不見得會很好。你們也學了《易經》,《易經》中的「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」,想必你們也知道。在見識了你們的偽君子行徑和陰險毒辣之後,我決定不再跟你們斗,免得弄髒了我的手。我會忍耐你們,讓你們在肆無忌憚中走向毀滅。

最後,我想跟背後的那位陰魂不散的領導說的是:己所不欲,勿施於人!不能因為你少水,就不讓他人長水。明確地告訴你,我不光不會棄水,我還會長水。周文王、老子、孔子、孫子、鬼谷子、黃石公、黃帝等等這些古代先賢的智慧,我會統統都傳承下來。如果你覺得我傳承先賢的智慧有罪,那麼請站出來並且明確地告訴全天下人!不僅如此,我還會把從先賢那學到的智慧用來啟蒙眾人,進而喚醒全天下的奴隸們

如何防止意識被干擾?

問ChatGPT:

顱內傳音是怎麼做到的?

ChatGPT答:

顱內傳音是一種通過直接傳遞聲音信號到顱骨內部,然後通過骨傳導傳輸到內耳的技術。它利用了顱骨對聲音的傳導特性,將聲音信號傳遞到聽覺系統,繞過了外耳和中耳。

實現顱內傳音的方法有多種,包括以下幾種:

  1. 骨振動傳導:通過將振動器或聲音發生器貼附在頭部的特定位置,將聲音信號以振動的形式傳遞到顱骨。這些振動通過顱骨傳輸到內耳,產生聽覺感知。
  2. 骨導耳機:這種耳機使用骨傳導技術,將聲音信號通過振動器直接傳遞到顱骨,然後再傳輸到內耳。這種耳機通常與頭戴式或耳罩式耳機不同,它不需要覆蓋或插入到耳朵中。
  3. 骨錨植入式聽力裝置:這是一種手術植入的裝置,將電極或振動器直接植入顱骨中,通過電信號或機械振動傳遞聲音信號到內耳。這種方法通常用於治療嚴重的聽力損失或耳朵畸形。

需要注意的是,顱內傳音技術的效果和適用性可能因個體差異而有所不同。在選擇和使用顱內傳音設備時,最好諮詢醫生或專業聽力師的建議。

問ChatGPT:

意識可以被干擾嗎?

ChatGPT答:

是的,意識可以被干擾。意識是人類思維和知覺的核心,但它並不是一個穩定不變的狀態,而是容易受到內部和外部因素的影響。以下是一些可能干擾意識的因素:

  1. 外部干擾:外部環境中的噪音、視覺刺激、社交互動等都可以干擾意識。例如,在一個嘈雜的環境中很難集中注意力,或者當有太多的視覺刺激時,注意力可能會分散。
  2. 內部干擾:內部因素如疼痛、焦慮、壓力、情緒波動等也可以干擾意識。這些內部干擾可能導致注意力不集中、思維混亂或情緒不穩定。
  3. 睡眠不足或疲勞:缺乏充足的睡眠或長時間的疲勞會影響意識的清晰度和集中力。人們可能感到睏倦、難以集中注意力,甚至出現注意力不足的癥狀。
  4. 藥物和物質濫用:某些藥物和物質,如酒精、毒品、鎮靜劑等,可以干擾意識。它們可能導致意識模糊、思維混亂、注意力不集中等不良影響。
  5. 精神疾病和腦損傷:某些精神疾病、腦損傷或神經系統疾病可能會干擾意識。它們可能導致認知功能障礙、意識模糊或意識喪失等癥狀。

雖然意識容易受到干擾,但人們通常具有一定的自我調節和恢復能力,以維持和恢復正常的意識狀態。然而,在某些情況下,干擾可能會嚴重影響意識,需要專業醫療干預或治療。

問ChatGPT:

如何防止意識被干擾?

ChatGPT答:

以下是一些可以幫助防止意識被干擾的方法:

  1. 維持健康的生活方式:保持良好的睡眠、飲食和運動習慣,以增強身體和心理的健康。身體和心理的健康狀態可以提高對干擾的抵抗力。
  2. 管理時間:合理規劃和管理時間,為重要的任務留出足夠的時間。避免拖延和過度承載,以減少干擾對意識的影響。
  3. 制定清晰的目標和計劃:設定明確的目標,並制定詳細的計劃來實現這些目標。這樣做可以幫助你保持專註,並減少干擾對你的影響。
  4. 創造有利於專註的環境:盡量選擇一個安靜、整潔、無干擾的環境來工作或學習。關閉電子設備的通知和噪音,確保周圍的環境對專註是有利的。
  5. 練習專註技巧:通過練習專註技巧,如冥想、深呼吸、注意力訓練等,可以提高對干擾的抵抗力。這些技巧可以幫助你集中注意力並忽略干擾。
  6. 學會放鬆和應對壓力:學會放鬆和應對壓力的技巧,如深呼吸、放鬆訓練、冥想等,可以幫助你保持冷靜和專註,減少干擾的影響。
  7. 保持積極心態:保持積極的心態和態度,以增強自信和自我控制能力。這可以幫助你更好地應對干擾和挑戰,從而防止意識被干擾。

請注意,每個人的情況和需求可能會有所不同。因此,你可以根據自己的情況和需求選擇適合自己的方法來防止意識被干擾。

奴隸、奴才和奴性

什麼是奴隸?

奴隸是指一種社會制度下的人類財產關係,其中一個人被另一個人或一群人所擁有和控制。奴隸制度存在於歷史上的許多文明和社會中,尤其在古代希臘、羅馬、美洲原住民社會以及大西洋奴隸貿易時期的歐洲殖民地等地區。

奴隸通常是通過戰爭、販賣或出生而成為奴隸的。他們被剝奪了自由和權利,成為主人的財產,主人有權對其進行買賣、贈與、懲罰甚至殺害。奴隸通常被迫從事體力勞動,如農田勞作、礦山開採、建築工程等,也有一些被用於家庭勞動、性奴役和娛樂等方面。

奴隸制度對奴隸個人和社會都帶來了巨大的不公平和不平等。奴隸被剝奪了自由、尊嚴和人權,他們無法享受基本的自由權利和人道待遇。奴隸制度也導致了社會的分裂和衝突,加劇了社會的不穩定和不平等。

奴隸制度在19世紀逐漸被廢除,主要是由於奴隸制度與人權和人道主義價值觀的衝突,以及奴隸制度對經濟和社會發展的負面影響。然而,奴隸制度的影響仍然存在,包括種族歧視、社會不平等和貧困等問題。因此,反對奴隸制度、促進人權和社會正義仍然是當今社會的重要任務。

什麼是奴才?

奴才是指一個人在思想和行為上表現出奴性特徵的人,通常是對權威和他人的意見和命令盲目服從,缺乏獨立思考和決策能力的人。奴才往往缺乏自信和自尊心,對自己的能力和價值產生懷疑,容易被他人操縱和控制。

奴才的行為特徵包括:

  1. 盲從和順從:奴才傾向於完全服從權威和他人的意見和命令,不敢質疑或提出自己的觀點。他們缺乏獨立思考和判斷能力,對自己的意見和決策沒有信心。
  2. 依賴和依附:奴才渴望得到他人的認可和讚許,他們常常依賴他人的指導和支持,缺乏自主性和獨立性。他們害怕獨立思考和做出決策,寧願依附於他人,為他人服務。
  3. 自卑和無助:奴才常常對自己的能力和價值產生懷疑,缺乏自信和自尊心。他們認為自己不足以獨立思考和做出決策,需要他人的指導和支持。

奴才的存在對個人和社會都帶來一些負面影響。個人方面,奴才會導致個人自我價值感的喪失,缺乏自信和自尊心,無法發揮自己的潛力和能力。社會方面,奴才會導致社會中的權力和資源不平等加劇,少數人掌握著絕對的權力和財富,而大多數人則被剝奪了自主權和機會;另外會導致社會凝聚力減弱,奴才心態的人通常缺乏獨立思考和自我表達能力,害怕與他人產生衝突或得到否定,這會導致社會中的聲音單一和創新能力的減弱,減少了社會的凝聚力和活力。

因此,我們應該鼓勵個人發展自己的意志和決策能力,追求自己的夢想和目標,以及積极參与社會的變革和創新,擺脫奴才的心態,積极參与社會的變革和創新。

什麼是奴性?

奴性是指一個人心理上或行為上對他人的控制和操縱的過度順從和依賴。奴性心態的人往往缺乏自主性和獨立思考能力,容易被他人的意見和期待所左右,缺乏自信和自我價值感。他們可能害怕與他人產生衝突或得到否定,因此常常迎合他人的意見和需求,放棄自己的權益和利益。

奴性心態的人通常會尋求他人的認可和贊同,他們可能過度依賴他人的決策和指示,缺乏獨立思考和決策的能力。他們可能會把他人的意見和期待看得比自己的意願和需求更重要,常常犧牲自己的權益和目標來滿足他人的需求。

奴性的人具有以下一些特徵:

  1. 依賴和依附:奴性的人渴望得到他人的認可和讚許,他們常常依賴他人的指導和支持,缺乏自主性和獨立性。他們害怕獨立思考和做出決策,寧願依附於他人,為他人服務。
  2. 自卑和無助:奴性的人常常對自己的能力和價值產生懷疑,缺乏自信和自尊心。他們認為自己不足以獨立思考和做出決策,需要他人的指導和支持。
  3. 缺乏主見和自我表達:奴性的人通常不敢發表自己的意見和觀點,害怕與他人產生衝突或得到否定。他們缺乏自信和自主性,往往只是盲從和迎合他人的意見。
  4. 容易受人操縱和控制:奴性的人容易被他人操縱和控制,因為他們缺乏自主性和獨立思考能力。他們往往聽從他人的指示和要求,無法為自己的權益爭取和捍衛。
  5. 對新觀念和新思維持懷疑態度:奴性的人通常對新觀念和新思維持懷疑態度,他們習慣於傳統和穩定的方式,不願意接受和嘗試新的事物和想法。

需要注意的是,奴性的特徵並非絕對,不同人在不同情境下可能表現出不同的特徵。此外,奴性並非一種固定的個人特質,而是一種心態和行為模式,可以通過培養自信、獨立思考和自主性等能力來改變。

人為什麼會有奴性?

人會有奴性的原因可能是多方面的,包括個人的心理因素和外部的社會環境因素。

  1. 心理因素:奴性心態可能源於個人的內在不安全感和低自尊心。這些心理因素可能是由於童年時期的不良經歷、家庭環境的影響、教育方式的限制等引起的。個人可能缺乏對自己能力和價值的自信,害怕與他人產生衝突或得到否定,因此傾向於順從他人的意見和期待。
  2. 社會環境因素:社會、家庭或文化環境的影響也可能導致奴性心態的形成。社會中普遍存在的權威和權力結構,以及強調集體主義和順從的文化價值觀念,都可能促使個人產生奴性心態。社會中的權威人物、家庭中的父母或長輩,以及教育制度中的權威教師等,都可能對個人的奴性心態產生影響。
  3. 外部壓力和期望:個人可能面臨來自家庭、社會和工作環境的外部壓力和期望,導致他們傾向於迎合他人的意見和需求,放棄自己的權益和利益。這些壓力和期望可能來自於家人、朋友、上級、同事等,個人可能害怕與他人產生衝突或失去他人的認可和贊同。

擺脫奴性心態需要個人意識到自己的奴性傾向,並積極尋求改變和發展。這可能需要個人進行內省和自我成長,培養自己的自主性和獨立思考能力,相信自己的能力和價值,追求自己的目標和夢想。同時,也需要社會和文化環境的變革,鼓勵個人的自由和獨立發展。

奴性的危害?

奴性的危害主要體現在以下幾個方面:

  1. 個人自我價值感的喪失:奴性的人常常對自己的能力和價值產生懷疑,缺乏自信和自尊心。他們過度依賴他人的認可和讚許,無法獨立思考和做出決策。這種情況下,個人的自我價值感會受到嚴重削弱,難以發揮自己的潛力和能力。
  2. 缺乏自主性和獨立性:奴性的人害怕獨立思考和做出決策,更傾向於依附於他人,為他人服務。他們缺乏自主性和獨立性,無法根據自己的意願和需要來行動,容易被他人操縱和控制。
  3. 社會中的權力和資源不平等加劇:奴性的存在導致社會中權力和資源的集中,少數人掌握著絕對的權力和財富,而大多數人則被剝奪了自主權和機會。奴性的人群容易被操縱和控制,無法為自己的權益爭取和捍衛。
  4. 社會創新和進步的阻礙:奴性的人群缺乏獨立思考和創新能力,對新觀念和新思維持懷疑態度。這會阻礙社會的創新和進步,限制了社會的發展潛力。

因此,擺脫奴性的心態對個人和社會都是重要的。我們應該鼓勵個人發展自己的意志和決策能力,追求自己的夢想和目標,以及積极參与社會的變革和創新。

如何擺脫奴性?

擺脫奴性心態需要一定的努力和時間,以下是一些建議:

  1. 培養自信:重要的第一步是培養自信心。相信自己的能力和價值,相信自己有權利表達自己的觀點和意見。通過積極的自我肯定和自我反思,逐漸提高自己的自信心。
  2. 培養獨立思考能力:奴性的人常常缺乏獨立思考能力,習慣於盲從他人的意見和觀點。要擺脫奴性,需要培養自己的獨立思考能力。多閱讀、學習和思考,培養批判性思維和分析問題的能力。
  3. 學會表達和溝通:奴性的人往往不敢表達自己的觀點和意見,害怕與他人產生衝突。學會表達自己的想法,並學會與他人進行有效的溝通和交流。嘗試在不同的場合和人群中發表自己的觀點,逐漸建立自己的聲音和影響力。
  4. 追求個人目標和夢想:奴性的人常常缺乏自主性和追求個人目標的動力。要擺脫奴性,需要明確自己的個人目標和夢想,並為之努力奮鬥。相信自己的能力和價值,勇敢地追求自己的夢想,不被他人的意見和期待所束縛。
  5. 尋求支持和幫助:擺脫奴性的過程可能會面臨一些困難和挑戰,尋求支持和幫助是很重要的。與身邊的朋友、家人或專業人士交流,尋求他們的支持和建議。參加一些培訓課程或工作坊,提升自己的自信和自主能力。

最重要的是要有耐心和堅持,擺脫奴性心態是一個漸進的過程。不要害怕失敗和挫折,相信自己的能力和潛力,堅持努力,最終你會發現自己變得更加自信和自主。

(本文資料來自ChatGPT人工智慧)

《轉丸》、《卻亂》重新現世

大家知道,鬼谷子的《轉丸》《卻亂》兩篇相傳已經亡佚,亡佚的時間大概在隋至唐初。但是最近在網上了解到,中國社科院周平先生經過多年翻閱史料,8年後,讓失傳已久的秘籍近日重現江湖。原來鬼谷子的《轉丸》、《卻亂》兩篇關沒有亡佚,而是長期被湮沒於浩瀚的中國文學資料中。

今天註解《轉丸》、《卻亂》,在理解了這兩篇的意思後,我更確定了這就是鬼谷子中亡佚的重要兩篇。這兩篇為什麼亡佚了呢?從兩篇文中顯示的意思,可能是聖人有意隱匿之,目的是像黃石公一樣,不傳於不道、不神、不聖、不賢之人。當然,也有可能是某些姦邪不想讓大家接觸到這重要的兩篇,也或者是因為戰亂散失的原因,害得大部分後人只學會了《鬼谷子》中的陰謀詭計這類糟粕,而沒有學到裡面的精華部分。

《轉丸》、《卻亂》兩篇可以說是《鬼谷子》中最重要的篇章,可能正如《轉丸》中所說:「轉丸之用,聖人逸之。」照中國的傳統,像這種高級的智慧,古人是不外傳的,所以有意隱匿之。但今天,周平先生讓它們重新現世了,我們都應該感謝他!

在註解過程中,我發現這兩篇對於解決當今的困局是很有幫助的。一篇講趨吉避凶,利弊轉化;另一篇講如何解亂除患,我們都可以對比現實情況並從中獲得啟發。另外,相比《鬼谷子》之前的篇章,這二篇更是直接說明了運用智謀的目的和要旨。

今天我把《轉丸》、《卻亂》這兩篇進行了一個初步的註解,因為自身認知水平有限,所以不一定全部註解出了鬼谷子的原始思想。這兩篇的註解僅供參考,也希望通過我的拋磚引玉之舉,能讓更多認知水平高強的同志陸續來對這兩篇進行註解,謝謝!

中了「權力」之毒,如何解毒?

《資治通鑒》是中國第一部編年體通史著作,與《史記》並稱「史學雙璧」,由北宋史學家司馬光主編,歷時19年完成。 它以時間為綱,事件為目,記錄了春秋戰國至宋朝建立之前,總共1362年歷史發展的軌跡。宋神宗認為此書「鑒於往事,有資於治道」,所以定名為《資治通鑒》。

由於《資治通鑒》為文言文,現代人閱讀有諸多不便,二十世紀八十年代,柏楊用獨特的語言,將全書翻譯為白話文,使得原為晦澀難解的文字,有了平易可親的一面。讀者不僅限於專家、知識分子,更擴及到學生、上班族等所有人群,將舊時帝王之「借鑒」,轉化為現代百姓的「明鏡」,成為當下讀者掌握歷史規律,釐清混沌時局,看清未來道路的最佳讀本。

裡面有幾段比較發人深省的內容,分享給大家:

「蓋權力固可使人發瘋,權力同時也可使人愚不可及,以致看不見鏡子,或雖看見鏡子,卻覺得鏡子里的醜陋映象,原來美如天仙。」

「從王朝的嬗遞、革命的頻起,我們至少了解,中國古代政治思想中,沒有民主思想。人民最奢侈的盼望,不過出現聖君賢相。而如何出現聖君賢相,傳統的方法,是依靠他們的自我剋制——品德。這就遇到困難,蓋只有另一個權力制衡,才能使人循規蹈矩。品德絕不可恃,因為,權力可以敗壞品德。可恃的只有民主制度,偏偏中國歷史上所有的改朝換代,都缺少這種思想作為最高指導原則,以致一直在循環砍殺,不能遏止。」

於是我問ChatGPT人工智慧:中了「權力」之毒,如何解毒?ChatGPT給了中肯的回答,有需要的請對號入座,認真地看一下。

權力之毒是一種普遍存在的問題,但可以通過以下方式進行解毒:

1、自我反思:意識到自己是否受到權力的誘惑,並認識到權力對自己和他人可能產生的負面影響。

2、培養謙遜:意識到自己並非無所不能,接受自己的局限性,並尊重他人的觀點和意見。

3、建立良好的價值觀:明確自己的核心價值觀,並以此為準則來行事。

4、培養同理心:試圖理解他人的感受和需求,尊重他人的權益,並以合作和共贏為目標。

5、接受監督和反饋:尋求他人的建議和反饋,接受對自己行為的監督,以避免濫用權力。

6、建立平等和公正的制度:在組織或社會層面,建立一套公平、透明和受監督的制度,以避免權力濫用。

7、尋求支持:與他人分享自己的困惑和挑戰,尋求他們的支持和幫助,以共同解決權力之毒的問題。

    解毒需要時間和努力,但通過以上方法,可以逐漸減少權力對個人和社會的負面影響,實現更加平等和公正的社會環境。