夫兵者，不祥之器也，物（1、他人，众人。2、特指人）或恶之，故有欲者弗居。
君子居则贵左，用兵则贵右，故兵者非君子之器也。
兵者不祥之器也，不得已而用之；銛（guā，1、“金”谐音“今”，“舌”为“言语”，注解为“如今建议”。2、断）襲（照旧搬用；继承；重复）为上。
勿美（得意，高兴）也，若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。
是以吉事上左，丧事上右。是以便（pián，足恭也，通“偏”）将军居左，上将军居右。言以丧礼居之也。
杀人众，以悲依立（存在）之；战胜，以丧礼处之。
注解：
兵（强力工具），是不吉祥的器物，人们都厌恶它；所以意欲治理好天下的人主不凭借它来行事。
君子在平素家居生活中以左边为贵位，用兵却以右边为贵位。所以用兵（强力工具），不应当是君子用来处理问题的手段。
兵（强力工具），是不吉祥的器物，事情无法解决时不得已才使用它；如今建议龙依从劝告，断了先前惯用（强力工具）的念头。
不要以用兵（使用强力工具）取得胜利而高兴得意，若因此而高兴得意，则是以杀人为乐，以杀人为乐，是无法凭此得志于天下的。
所以举办喜事，崇尚以左边为尊位；举办丧事，崇尚以右边为尊位。所以偏将军（副将）统领部队在左边，上将军（主将）统领军队在右边。这就表示，是参照了办丧事的礼仪。
杀人众多，要依存悲痛之心；获得了胜利，要以丧礼的方式对待。
