至虚，极（最高的，最终的）也；守情（情，性也。《礼记》曰：“何谓人情？喜怒哀惧爱恶欲，七者不学而能。”），表（外部，外面，外貌）也。
万物旁作，吾以观其复也。天（自然界）物雲（比喻盛多）雲，各复归于其根。
归根曰静，静是胃复命。复命常也，知常明也；不知常㠵（huāng），㠵作兇（同“凶）。
知常容，容乃公，公乃王（统治、领有一国或一地；首领；君主），王乃天，天乃道，道乃久。
沕（mì，隐没）身不怠（懒惰，忪懈）。
注解：
达到虚空（致虚即是心智作用的消解，消解到没有一点心机和成见的地步。用虚怀若谷接受的态度，认真、专注、客观地体察天道），是最高的境界（也是最终的归宿）；守持本性，会表现为外部的喜怒哀惧爱恶欲。
（看着）万物在一旁蓬勃生长，我悟出其循环往复、周而复始的变化规律。自然界的芸芸万物，最终都要“各复归于其根”。
万物返回到它的根本，回归于各自的本性叫做“静”，“静”就是“复命”。“复命”是事物变化之中不变的规律，了解和认识该规律叫作“明”；不知道这个自然永恒的规律才造成了当今令人恐慌的死局，当今令人恐慌的死局又使人病急乱投医而做出对下一代凶恶的举动。
认识到“复命”这个自然永恒的规律才能够包容一切，包容一切才能够坦然大公，坦然大公才能够以公待万物之心统治天下，以公待万物之心统治天下才顺应自然天道，顺应自然天道才符合道的规律，符合道的规律才能够永恒长久。
（可以）退隐（但）不要放松对自已的要求（潜龙勿用，韬光养晦）。
