至虚（至：1、到达；2、极，尽。至虚即是心智作用的消解，消解到没有一点心机和成见的地步，用极为虚心的态度，认真、专注、客观地体察天道），极（最高的，最终的）也；守情（情，性也。《礼记》曰：“何谓人情？喜怒哀惧爱恶欲，七者不学而能。”），表（外部，外面，外貌）也。
万物旁作，吾以观其复也。天（自然界）物云（比喻盛多）云，各复归于其根（根，始也）。
归根曰静，静是胃复命（执行命令后回报）。复命常也，知常明也； 不知常妄（胡乱，荒诞不合理），妄作兇（惊扰、恐惧不安）。
知常容，容乃公，公乃王（统治、领有一国或一地；首领；君主），王乃天，天乃道，道乃久。
沕（mì，隐没）身不怠（懒惰，忪懈）。
注解：
到达极虚，是最高的境界（也是最终的归宿）；守住性情，会表现为外部的喜怒哀惧爱恶欲。
万物在一旁蓬勃生长，我通过这个观察出其循环往复、周而复始的变化规律。自然界的芸芸万物，（最终）各自回归于其根本。
回归于根本叫做“静”，“静”是为“复命”。“复命”是自然永恒的规律，认知了这个自然永恒的规律叫作“明”；不知道这个自然永恒的规律才会荒诞，荒诞胡为令人恐惧不安。
认识到“复命”这个自然永恒的规律才能够包容一切，包容一切才能够坦然大公，坦然大公才能够以仁义之心取得天下，以仁义之心统治天下才顺应自然天道，顺应自然天道才符合道的规律，符合道的规律才能够长久。
隐没自身但不要懈怠。
