善行者无勶(chè,古同“徹”,毁坏。勶就是在下面大力搞破坏)
迹,善言者无瑕適(xiá shì,玉上的斑痕,比喻人的缺点、过错)
,善數者不以檮(chóu,古同“筹”,计数的用具,多用竹子制成)
𥮥(zhuó,从字开形上看是帮助分析的意思)
,善閉者无𫔢(guān,同“關”,門閂。《説文•門部》:“關,以木横持門户也。”)
籥(yuè,通“鑰”,锁钥)而不可啓也,善結(旧时向官府承担责任或承认了结的书面的字据)
者无𦄿(mò,同“纆”,绳索)
約而不可解也。
是以聲人恒善(善于,擅长)
㤹(《字汇•心部》:“㤹,音救。义同。”)
人,而无棄(舍去,扔掉)
人,物(事,事情)
无棄(弃,忘也。忘记)
財(通“裁”,节制,制裁)
,是胃𢘽(yì,曳表示精力衰竭,加一个“忄”,表示殚精竭虑)
明(神灵)
。
故善人,善人之師;不善人,善人之齎(jī,通“资”,救助;帮助)
也。不貴其師,不愛其齎,唯(虽然,纵使)
知(通“智”,智慧)
乎大眯(通“迷”。分辨不清,失去了辨别、判断的能力)
,是胃眇(通“妙”。精微,奥妙)
要。
注解:
善于行事的人不会有过分使用力量的迹象(过分地使用力量,并不能强化自身,只会削弱自身),善于言谈者说话滴水不漏故而不会暴露出差错;善于计算者以“道”为计故而无需使用筹策(古代计算用具,以木制成的小棍或小片帮助分析);善于自守(自坚其操守)的人即使没有使用門閂和锁,他人也不能使其违背操守;善于承担责任的人即使没有使用绳索进行约束,自己也不会推脱解责任。
所以遵道而行的人常善于救助他人,并且不放弃他人,做事情不忘记节制,是为“殚精竭虑的神灵”。
因此善人,是善人的老师;不善人,是善人的助手。不重视老师,不爱护助手,纵使绝顶聪明也是个大糊涂,是为 “奥妙的要点”。