故曰:爲道者非以(目的在于;在、于)
明民也(表示判断或肯定的语气)
,將(必,必定)
以(以,用也)
愚(愚,戆也。憨厚而刚直)
之也。民之難治也,以(在、于)
其知(这里是指有思想、有知觉、有认知)
也。故以知(通“智”,巧诈。这里指通过耳目及高科技手段让人们的思想和行为透明化)
知(主持;管理)
邦,邦之賊(敌人,仇敌)
也。以不知知邦,邦之德(恩惠,恩德)
也。恒知此兩者,亦稽式(准则;法式)
也。恒知稽式,此胃玄德。
玄德深矣!遠矣!與物(他人,众人)
反矣!乃至大順。
注解:
所以说:用“道”来治理国家的统治者不在于使人民透明(指通过耳目或高科技手段让人民思想和行为透明化),必定使用憨厚而刚直的方式。人民之所以难以治理,在于其每个人都有自己的思想和认知。所以采用(让人民思想和行为透明化的)巧诈心机来管理国家,那是国家的仇敌。以不使用这类巧诈心机的大智慧(难得糊涂)来管理国家,那是国家的恩德。常常清楚这两种治国方式的区别,也是治国的重要准则。时常懂得这个准则,这称为“天德”。
天德在于深得民心!在于用有远见的智慧为人民设计美好的未来!这与众人的追求是相反的!只有能完全认识到天德之真谛的有道统治者,才能带领人民顺应大道,与万物同归于大道的真朴。