今天在接娃放學的路上在思考一個問題：這些領導在千里之外操控著全局，雖說這個局明顯存在著很多的BUG，但仍有點「不起於座，聞即得道」的意味。如果將來我們大力研發元宇宙，然後我們在元宇宙中模擬人的意識覺醒（出生），讓這些覺醒的虛擬人在元宇宙中演進文明，那麼我們就可以在這個虛擬文明中找到自己的方向。然後我突然醒悟，我們這個地球不也是一個模擬的元宇宙嗎？
地球為什麼叫做地球？宇宙為什麼叫做宇宙？玄學恰到好處地解答了這個問題。根據《易經》的結構，整個自然系統分三層：天、地、人。洞悉真相的老子在《帛書老子》中說過：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」這句話以前我沒讀懂，現在瞬間悟到了。關於老子的這句話，我註解為：人居天地之間效法於地（球），地（球）上的一切運作效法於天（庭），天（庭）效法於道，而道自然而然。
開悟的那一刻，有欣喜也有幾分不安。在知道真相之後，我們該如何繼續我們的生活呢？我覺得我們還是該吃吃，該喝喝，該好好生活還是好好生活，但是我們要對真相生出幾分敬畏之心。我們不光要能出世，也要能入世。人生是一種過程，才叫做人生，我們都應當把握好過程，體驗並享受人生的各種滋味。這樣，才不枉這段有限的人生！
德國哲學家海德格爾說：「科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是玄學。」這話說的還是很有道理的，玄就是天，《易經》被稱為天人之學，也是有道理的。《易經》作為三玄（《易經》、《老子》、《莊子》）之首，代表了中華文明的最高智慧，但《易經》怎麼來的？這是個迷，是長期的文明演化成的？還是伏羲、周文王生來就懂的？或許直接了當地說是天下掉下來的給我們的……
或許我們應該好好回過頭來讀一讀另一部中國精典——《西遊記》。人們說小說往往是真實的事情，是指小說中的情節、人物和場景往往具有現實性和真實感，能夠引起讀者的共鳴和情感共鳴。這種真實性往往通過作者的生活經歷、觀察和想像力來表現出來。吳承恩能寫出這麼一篇邏輯嚴謹、為人們津津樂道的、58萬字的名著，難道是他自己憑空想像出來的？或許上面我們所探討的內容解釋了這個問題。
