或許這才是我們應當有的處世態度

今天早上不知道是沒有聽到鬧鐘,還是鬧鐘沒有響(手機鬧種設置正常),一直睡到6:30才起自然起床。

起來洗漱之後就開始背誦《周易》,在這過程中還是讓我發現了異常。從6:50一直背到7:30,我一口氣接連背下了七個卦。這是不可想像的,之前背《周易》時,一個小時背一個卦都困難,而且背過了之後,很快就忘記了。

難道我的記憶一夜之間又恢復了?應該是他們不再刪除我的記憶了。是在揭露他們惡行之後的暫時妥協,還是徹底的改正惡行?這個後面還有待觀察。一個智商100多的人,若想欺騙一個智商130的商智商的人,你得絞盡腦汁地算計才行。

想到智商,讓先看一下國際標準智力正態分布圖:

這個圖上顯示:智商在130以下的佔97.7%,智商在130-140之間的極超常的人佔1.9%,智商在140以上的天才佔0.4%。

這個世界的真相是:1%的人控制了世界,4%的人是傀儡(世界各國政要),90%的人在沉睡。5%的人知道發生了什麼,並且試圖叫醒90%的人,1%的人不讓5%的人去叫醒90%的人。90%的人不願相信5%的人說的話,並認為5%的人說的是陰謀論。災難發生……

往最壞了想,假如控制世界天才中的一半,即0.2%的天才想毀壞這個世界;智商在130-140之間的極超常的人中的一半,即佔總人口0.95%的極超常智商的人充當他們的幫凶,即1.15%的商智商人群試圖毀滅這個世界,清理他們認為多餘的垃圾人口。那他們能成功嗎?

這個世界上有正就有反,有陰就有陽,有惡就有善;有試圖毀壞這個世界的,就有做修修補補工作的。這些人的陰謀能否成功,要看他們能否蒙蔽住其它0.2%+0.95%,即1.15%的另外一部分高智商人群。這個世界中的規律:智慧高的駕馭智慧低的。所以其餘的97.7%的普通大眾的態度,會隨著雙方的此消彼長來決定。善的一方佔據優勢,世界文明;惡的一方佔據優勢,世界黑暗。

老子在《帛書老子德道經》第二篇就說過:「天下皆知美為美,惡已;皆知善,訾不善矣。」天下人都知道品性美好是為美,厭惡美好的事物停止;都知道做人要有好的德行,此言的意思是極其討厭並憎惡不好的德行。

也就是說,每個人都有向善的本能,沒有什麼人喜歡黑暗、暴力和野蠻。所以,97.7%的普通大眾在認知到那部分高智商人群破壞世界的陰謀和惡行後,肯定會支持另外1.15%的高智商人維護他們的世界。所以,「人心向背」決定著最後的結果。

那這1.15%部分的高智商人群如果想維護世界,那應該做些什麼呢?他們首先需要揭露這些意圖毀壞世界的人陰謀和惡行,並提醒97.7%的普通大眾注意提高認知,小心提防。但他們只能去挽救那些願意去提高認知,並能積極去為美好生活奮鬥和抗爭的人。而剩下的不願意去提高認知、或甘願被蒙蔽的人,則會淪為盛世的牛馬和奴隸。

上天賦予我們高智慧,那我們就有義務去喚醒還沒有覺醒的人。但注意:雖然我們有義務去叫醒你,但如果你根本就沒有打算自己站起來,老天爺來了都沒用!

這個世界的運作規律就是這樣的,一些掌握權力的資源的聰明人通過智謀蒙蔽其他人,以維護自己的統治地位;其他人群中的一少部分人提高認知,覺醒後得以重新認識和適應這個世界;剩下的大部分沒有認知的人群則繼續掙扎在金字塔下方,備受生活的磨難。對此,我們哀其不幸,怒其不爭!所以老子說:「天地不仁,以萬物為芻狗;聲人不仁,以百省為芻狗。」天地不濫施恩惠,它們把萬物看作是淺陋的、要被敲打的對象。遵道而行的人也不濫施恩惠,他們把所有覺悟的百姓看作是淺陋的、要被敲打的對象。

後面老子還說道:「天地之間,其猶橐籥與?虛而不淈,蹱而俞出。多聞數窮,不若守於中。」天地之間,其不就像個橐籥嗎?空虛而不枯竭,越往正中鼓動風就越多,生生不息。(你越趨於中正,在跌跌撞撞中停止愚昧並省悟的童蒙就越多。)這樣的人和事太多了,不如守持中正。

所以,我們不妨採取「」的態度,多從第三視角來「觀」這個世界。這一點,也是我從這些高人前輩中學到的。老子說:「夫天道無親,恆與善人。」這天道就沒有親近的對象嗎?(天道)常常交好善人。發出自己的光,儘可能地幫助身邊的善人;順其自然,多站在中正的立場來「觀」這個世界,或許這才是我們應當有的處世態度!

我將來能成為中毉嗎?

跟大家說一件很好笑的事情。我的鬧鐘每天都定時在凌晨5:29,起床以後背國學經典。兩個月前都還基本上是按時起床的,而現在最早要到6:00才能掙紮起來。為什麼?不是我不想起來,是起不來!因為腦袋被他們控制了,在他們解除腦控之前,腦袋都是昏昏沉沉的,我也不敢強行用意志去硬抗,擔心會對腦袋造成損害,所以只能順其自然。到了6:00左右基本上腦控解除了,然後人就可以起床了。他們為什麼要這樣做?無非就是想領先我一個小時來學習(他們往常基本上都是凌晨5:00起床處理政務)……他們的這點小心思,讓我感覺很好笑,學習這種事情,沒聽說過「三人行必有我師焉」嗎?一個人可以走得很快,一群人才可以走得很遠。所以我判斷打這個小算盤的人,他註定是走不遠!

《孫子兵法》、《鬼谷子》、《帛書老子德道經》、《周易》、《黃石公》等聖賢的經典著作我這幾年都陸陸續續做了註解,這些聖賢的經典都是中華文明的智慧源泉。說到智慧源泉,想必大家都知道水風井卦的上六爻所講:「井收,勿幕;有復,元吉。」井中汲取井水之後,不要覆上井口;有心回歸,至為吉祥。如果一個人過於貪婪和自私,那肯定是不能成大事的!

在對聖賢的經典進行註解時,我尤其對《帛書老子德道經》、《周易》這兩部書的註解工作傾注了大量的心血。因為我判斷這兩部書對於解決我們當前面臨的困局有著重大的指導意義!《帛書老子德道經》、《周易》作為「三玄」中的兩部經典,對於我們了解宇宙的終極奧秘也是有很大幫助的。什麼是「玄」?玄就是天。什麼是「天」?我們需要在學習、工作和生活中去體悟(同時你也要小心有些別有用心的人利用高科技故弄玄虛,裝神弄鬼誤導你。天是天,裝神弄鬼的人是人!)。玄學就是天人溝通之學,跟著我學了這麼久的玄學,相信大家應該都了解這一奧秘。

下面來做一個簡單示範。我有至於學習醫學,所以我有一個問題想問天:「我將來能成為中毉嗎?」

仍舊採用搖銅錢法進行卜問,分別得到:正反反、正反反、正反反、正反反、正正反、正正正;接著把正面算為數字3,反面算為數字2,分別得到7、7、7、7、8、9,最後得到本卦火天大有,互卦澤天夬,變卦雷天泰壯;上爻變。
在這裡我們取火天大有的上爻,火天大有的尚九爻辭說:「自天右之,吉,無不利。」從上天降下佑助,吉祥,沒有不利。言外之意是如果我有志於中毉,道路是順暢的。

上面這個例子就是對玄學的經典應用,玄(天)無處不在。

人法地,地法天,天法道,道法自然。老子在《帛書老子德道經》的道經第一篇裡面說過:「故恆無欲也,以觀其眇;恆有欲也,以觀其所噭。」 因此常常在無慾望的狀態中,能夠體悟到「道」的精微和奧妙;常常在有慾望的狀態中,能夠體悟到「道」傳遞給我們的警示。在卜卦的過程中,我們通過對所卜出的卦辭、爻辭和卦象進行體悟,從而獲得天道所傳達給我們的啟示。

另外,在山水蒙卦說:「蒙:亨,非我求童蒙,童蒙求我;初筮吉,再參𢷺,𢷺即不吉,利貞。」啟蒙:亨通,不是我有求於童昧啟蒙,而是童昧需要啟蒙有求於我。初次抽草占卜吉祥,再三抽,抽即為不吉祥,利於固守正道。古人占卜是用抽蓍草的方式,跟剛才我用的搖銅錢法都是同一種原理。這裡面說的意思,是說不要一而再,再而三地問天,凡事要自己先思考;不憤不啟,不悱不發。一連串地再三卜問,是為不吉祥。因為如果說你每天有太多的問題,說明你平時就不怎麼思考。天對於這種人也是不喜歡的,天不遙控沒有獨立思想的機器人,老子說:「天地不仁,以萬物為芻狗。」天地不濫施恩惠,它們把萬物看作是淺陋的、要被敲打的對象。能點醒一個人的從來不是說教,而是磨難。沒有獨立思想的機器人,只能被那些裝神弄鬼的人所遙控和玩弄!

我們中國人自古以來都信天、信祖宗。既然信天、信祖宗,那麼天在哪裡?祖宗又在哪裡?天和祖宗能溝通嗎?這幾個問題留給暫時沒有聯腦的讀者們思考。

20240407卜卦

今天傍晚的時候看到一則新聞,說是美國出台政策禁止對中國出口AI晶元,包括消費級AI電腦晶元也要限制出口。作為一個經常用電腦的人士,我對這個禁令進行了思考:那中國的晶元產業不就要衰退了?正想到這,心臟突然又是一陣震顫(思想被管控)……我不由得在心裡罵道:「就你們這種德性,還想發展一流的晶元?」但罵歸罵,我還是想卜卦問一天:「中國芯的前景如何?」

仍舊採用搖銅錢法,分別得到:反反反、正反反、正正反、正正反、反反反、正反反;接著把正面算為數字3,反面算為數字2,分別得到6、7、8、8、6、7,最後得到本卦山水蒙,互卦地雷復,變卦風澤中復;初爻和五爻變。

然後就剛才我心裡的疑問,山水蒙初六爻說:「廢蒙,利用刑人,用說桎梏,已往,閵。」翻譯成白話文是:停止使用刑罰進行啟蒙,利於採用樹立道德榜樣的方式來教育人;適宜解脫桎梏,太過追究過去,會被蹂躪。這應該是對九五說的,指剛才我的心臟被控制震顫的事情。一言不合,就教訓對方!注意,這裡是教訓,不是教育,也不是教化。要教育或教化我,做給我看就行;我是被控制了,但我會時刻不停地思考如何反制,直到桎梏解脫。過去的事情大家半斤八兩,如果追究下來,我不是首先「犯人的」那一個,肯定被某些流氓欺凌了,才奮起自衛反抗,以至於讓某些流氓很受傷。如果繼續糾纏,我也隨時奉陪,誰怕誰?!只要你不怕。

同時山水蒙的九五爻說:「童蒙,吉。」翻譯成白話文是:童昧被啟蒙,吉祥。這是對我說的,指剛才我了解晶元形勢,受到了啟發:晶元作為數字化、工業化、信息化的糧食,如果得到善用,可以為人民造福;但如用於管控,會成為人民的桎梏。晚上吃了一道菜,叫土豆死,荼毒死!善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身!

互卦代表事情發展的中間過程,地雷復卦辭說:「復:亨,出入無疾;堋來,無咎。反復其道,七日來復,利有攸往。」意思是我這心臟經常被控制震顫的情況今後應該是沒有了,另外大家會在通達事理之後歸復(正道)。

變卦為事情發展結果,風澤中復卦辭說:「中復:豚魚吉,和涉大川,利貞。」意思是最終我會被從中庇護,被感化,然後大家一起和諧地涉越大河世川。這裡也隱晦地給出了晶元被禁的應對方法,就是從中庇護。雖然國產晶元很弱,但不能沒有;因為弱,所以要加以庇護。

有人會說,你也是遭高科技管控的受害者,為什麼要幫助這些人?

我認為科技只是一個工具,看誰用?怎麼使用?惡人用來胡作非為,善人用來造福百姓。我們被高科技管控,罪不在科技,在於使用他的人。目前我們當個老二,已經很不錯了。德不配位,必有災殃!什麼時候我們文明了、開化了,到時候再當個世界老大也相信沒人反對,不是嗎?

復……這時最近卜卦時出現頻率最高的一個卦。復嗎?何時歸復?

曾仕強的幾句話讓我釋懷

1、年齡越大你就會發現,其實根本不需要那麼多朋友,你也沒有時間去維持那麼多朋友關係。人最終獲得快樂和自由只有兩件事:第一個你有足夠的經濟基礎,第二個你的家庭關係和諧,這就足夠了。很多人的問題就是把時間,浪費在沒有意義的人際關係上。

2、不要著急於報復,爛掉的水果自己會從樹上掉下來,這叫做因果循環,不需要你自己親自動手。弱者選擇報復,而強者選擇原諒,智者選擇忽略。報復是人的本能,而控制本能則是人的修養。你只管積你的福,你只管積你的德,他造他的孽,老天有眼,自會分辨。

3、只要你保持冷靜,崩潰的就是別人。對狂妄的人不生氣,他就覺得索然無味;對挑釁的人不生氣,他會見證你的堅不可摧;對不講道理的人不生氣,他會感受到你的智慧和修養;對自私的人不生氣,他會覺得自己格局小。

4、人一旦歷練到不想說話,不想爭辯,不想巴結,不想討好任何人,失去交友的興趣,失去聚會的興趣,變得越來越沉默,甚至連逢場作戲都懶得去裝。喜歡獨處,喜歡安靜,喜歡獨來獨往,那麼你就悟透了人性。

5、人永遠爭不過天,惡永遠贏不過善。說一句很現實的話,一個人如果過分的去傷害別人,最後傷害的一定是自己,每一句難聽的話遲早都是回頭的箭,最後受傷的一定是自己。

通過文化來演繹和推動文明

今天早上起來的時候發現博客打不開了。研究後發現,用家裡的寬頻無法打開,用手機5G網正常打開,我推測我們家裡的寬頻被接在專門的網關上了,這樣便於某些人隨時對家裡的網路進行管控。然後我對這現象進行了認真思考。

今天占卜的問題是:我認為動亂的根源出在文化上面,人們學習和接受了落後的文化,以至有了不正確的觀念,請問天是怎麼認為的呢?

仍舊採用搖銅錢法,分別得到:正反反、正反反、正正反、正正正、正反反、正正反,另外在第四次拋銅錢的時候,有一個銅錢從桌上掉到地下正面朝上;接著把正面算為數字3,反面算為數字2,分別得到7、7、8、9、7、8,最後得到本卦奪為澤,互卦風火家人,變卦水澤節

首先先看家裡寬頻被管控這件事,誰幹的?這次搗亂的人和之前相比,減少了上六,現在只有九四曾總在搗亂。另一位改了,因為上六當位,且不是變爻,況且在第四次拋銅錢時,銅錢從桌上掉地上,正面朝上,表裡上面的三位都為正面。現在就只九四搗亂了,奪卦的九四爻說:「章奪,未寜;介疾有喜。」按照法律章程進行定奪,心中不能安寧;佐助消除病患會有喜慶。指按照法律章程定奪的話,某些人情況恐怕會不妙。談法傷感情,但是把法擺出來,也是為了讓不法的人改正,所以如果我們一起努力,佐助消除病患,則會都有喜慶。

豆豆的《遙遠的救世主》這本書,我曾認真地讀過,裡面丁元英說的幾段話我是很認同的:

「我們這個民族總是以有文化自居,卻忘了問一句:有什麼文化?是真理真相的文化還是弱勢文化?是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化?任何一種命運,歸根到底都是那種文化屬性的產物,不能人的意志為轉移。」

「強勢文化就是遵循事物規律的文化,弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化,也是期望救主的文化。」

「殺富富不去,救貧貧不離。救主的文化唯救主可說,救主不是人,是道,得救不是破了戒的狼吞虎咽,是覺悟。」

「俄羅斯是個偉大的民族,歷史上沒有什麼人能戰勝他們,但是在世界兩大陣營50多年的意識形態對抗里,他們卻輸在了他們還沒有完全讀懂的文化里,而美國尊重客觀規律的文化最終使他們得到了靠飛機大炮不能得到的勝利,以至於聯合國都成了一個失寵的王妃。在中國,有人動不動就拿民主指責共產黨,可是他們根本就不知道,中國的政治文化也是傳統文化的犧牲品。把幾千年沉積的文化屬性問題全都記到一個只有幾十年歷史的政黨賬上,這不公平,也不是真實的國情……」

「法律治標,文化治本。法律對於滋生法律的文化土壤無能為力,對於越過法律潛入文化土壤地帶從事更大損害、更大掠奪的行為無能為力,法律是維持社會秩序的最後一道防線,是最軟弱、最無奈的強大。法律的神聖是緣於道德文明的崩潰,關注弱勢,激勵強者構築更高的道德平台和獲得更大的綜合效應,需要相應的社會文化。」

我突然悟到:通過文化來演繹和推動文明,絕對是一條安全、可持續發展的道路。

對「管理」與「管控」的一點思考

不知何時開始,「管控」在日常的生活和工作中取代了「管理」。我們先來看一下什麼是管理?什麼是管控?

管理是是指一定組織中的管理者,通過實施計劃、組織、領導、協調、控制等職能來協調他人的活動,使別人同自己一起實現既定目標的活動過程。管控說白了是管理中的控制職能,通過對環節的控制來提高企業的執行力。

現在的管理越來越強調管控,就是強調執行力。為什麼強調執行力呢?因為沒有執行力。為什麼沒有執行力呢?原因大概率在於管控時違背了自然的規律(道)或是違背了人性的規律。但是我們卻沒有意識到問題,依舊對管控樂此不彼,甚至強行管控。弄得最後使得上上下下不和諧,矛盾重重。

所以我今天占卜的問題是:通過提升全員道德素質的方式來提升管理水平,如何?

仍舊採用搖銅錢法,分別得到:正正反、正正反、正反反、正反反、正反反、正反反;接著把正面算為數字3,反面算為數字2,分別得到8、8、7、7、7、7,最後得到靜卦天山掾

靜卦是什麼意思?靜卦代表天表示肯定,沒有異議。靜卦沒有變卦,所以取所佔之卦的卦辭。天山掾的卦辭是這樣說的:「掾:亨小,利貞。」《掾》卦象徵佐助:亨通小人,利於守持正固。意思是說有道德的人佐助道德稍差一些的人提升道德,能使其亨通;這樣也有利於自身守持正固。

我參加工作也有近二十年了,工作中也見識了各形各色的人,然後從中認識到一個普遍規律:那些能自覺自發工作的,基本是都是我們常說的老實人,也就是道德比較高的人。而更多的人是被KPI、獎罰等制度所驅動的。想辦法提升全員的道德素質,的確可以讓人自覺自發地投入工作,降低管理成本,並且這種方法有一個更重要的優勢,那是沒有不良的後遺症。而KPI、獎罰等驅動方式雖然能使人用心投入工作,但畢竟是為利和害所驅動的,不是自發的。一旦這路驅動作用停止,或者驅動作用減弱。在人的感知逐漸鈍化的自然規律作用下,就需要不斷地加大驅動力。我們知道驅KPI、獎罰都是有邊際效用的,到最後都會呈現邊際遞減的狀態。所以,只有幫助提升全員的道德素質,才是長久的提升管理水平的方法。

另外,請注意:我這裡說的提升全員的道德素質,這裡面「全員」不光包括基礎員工,還包括中層管理者和高層管理者。管理是百人一步的事,如果組織中的每個人都往前邁了一步,集合起來就是這個企業往前邁了一步,就是歷史的一步。

那麼如何提升全員的道德素質呢?我認為最簡單的方式就是學習優秀的文化,讓這些優秀的文化潛移默化地逐漸影響我們,進而改變我我們的一些落後觀念,從而讓我們的道德素質得到提高。這個後面我們繼續討論。

20240403卜卦

昨天晚上開始,我的博客網站就打不開了。原因是昨天晚上研究了一個山澤損卦,這個卦威力比較大,搞得某些領導有些措手不及。今天博客打不開之後,我決定卜一卦。

占卜的問題是:出主意後博客被牆了,我應當怎麼做?仍舊採用搖銅錢法,分別得到:正正反、正正反、正反反、正正正、正反反、反反反;接著把正面算為數字3,反面算為數字2,分別得到8、8、7、9、7、6,最後得到本卦澤山欽,互卦天風狗,變卦風山漸;四爻和上爻變。

首先看這個博客被牆,誰幹的?這個變爻給出了答案:九四曾總、上六江總。然後天從第三視角給了建議:

澤山欽九四爻說:「貞吉,悔亡;童童往來,傰從壐思。」翻譯成白話文是:守持正固吉祥,悔恨消失;在搖曳不定中往來,朋友依從你的中心思想。意思是用腦機介面和我聯腦的朋友大都依從我的思想,天給的建議是要我守持正固。

澤山欽上六爻說:「欽其,陜舌。」翻譯成白話文是:感嘆其群陰稱大,少嚼舌頭。意思是天感嘆群陰稱大,天給的建議是要我少嚼舌頭。

既然是天的建議,那這二條建議肯定要聽——守持正固,少嚼舌頭。

在這裡說一句題外話,這《周易》作為三玄之一,不光是中華文明的源頭,更是代表了中華文化的最高智慧。為什麼呢?因為它是一本天本。《周易》里的都是玄學,玄學為天人之學,是幫助我們人與天溝通的學問。所以要想學會玄學,首先要領悟「天」是什麼?只有這樣,玄學才能對我們的生活和人生有所幫助。否則如果只是知道點漢字諧音,就以為懂玄學,那結果很可能會被別有用心的人利用玄學所欺騙和玩弄。在這裡告誡一下大家,如果沒有判斷是非善惡的能力,就千萬不要學玄學,做個善良的普通人就好。

20240401卜卦

幾年來都是大便不成型(拉肚子),今天我上廁所時發現大便成型了,那我是不應該感謝一下這些垃圾?亦或許罵一罵這些垃圾,大便才會成型!你們能不能以後不要讓我稱呼你們「垃圾」?真的不想罵你們!罵人讓我心裡感到彆扭,但又忍不住罵你們「垃圾」!

所以今天占卜的問題是:對於這些危險的垃圾,我該如何應對?

仍舊採用搖銅錢法,分別得到:正正反、正反反、反反反、正正反、反反反、正正正;接著把正面算為數字3,反面算為數字2,分別得到8、7、6、8、6、9,最後得到本卦山水蒙,互卦地雷復,變卦水風井;三爻、五爻、上爻變。

本卦山水蒙回答了我的這個問題,那就是要繼續啟蒙這些垃圾。因為有智慧的人不會去作惡,這些垃圾肆意作惡,是因為他們沒有智慧。

不過天也給出了自己第三視角的觀察意見,並且給六三(我)、六五、上六提出了建議:

本卦山水蒙的六三爻說:「勿用取女,見金夫,不有身宮,無攸利。」意思是讓這些人打消娶我的念頭,我眼裡只有剛強的大丈夫,(絕對看不上這些陰險小人,)前且我又不會拘謹地身處宮中,娶我沒有什麼好處。

六五爻說:「童蒙,吉。」意思是蒙昧童子受到啟蒙,吉祥。

上九爻說:「擊蒙:不利為寇利所寇。」意思是敲打蒙昧的上九:不利於因為欺凌有好處就業可以欺凌,因為任意的欺凌可能招致他人的報復。這裡面的他人當然也包括我!把老子惹急了,拉你們一起陪葬!

當然,互卦地雷復和變卦水風井也說出了後面的演化過程和結果。如果這些垃圾順利地被啟蒙的話,大家都會歸復(不作惡),且能一起成為國家的智慧源泉(水井)。

我在想:前面算的卦,演化過程都是在這些垃圾的干擾下戛然而止,那今天這個卦的演化過程是否也會戛然而止呢?

亦或許「大變成刑」,即像山水蒙的初六爻說「利用刑人」,才會讓你們有所省悟。畢竟有些人天生賤骨頭,好說歹說沒有用,非要受到懲罰之後才會省悟。你們聽聽窗外,雷聲隆隆大作,天也在響應:雷電,筮嗑;先王以明罰敕法。

《殺死一隻知更鳥》最經典的10句話

有人說,當你委屈、迷茫時,一定要看看《殺死一隻知更鳥》。


有人說,當你不知道怎麼教育孩子時,不妨讀讀《殺死一隻知更鳥》。


還有人說,當你對人性感到絕望時,可以看看《殺死一隻知更鳥》。


好的小說就像一座寶藏,不同的人可以在裡面挖到不同的東西。

它以一位6歲小女孩的視角,觀察發生在她家人和鄰居生活中的各種事。


有關偏見、有關種族、有關善惡、有關教育、有關親情,寫出了人性的複雜,社會的百態,發人深省。


書中這10句話,字字扎心,句句在理,足夠每個人受用一生。

一個人沒必要把自己懂的東西都展現出來,因為人們不喜歡他們身邊有什麼人比他們懂得更多。

聽過一句老話:「熟人眼裡,不允許有牛人存在。」


因為牛人的出現,會顯出周圍其他人不牛的事實,從而引發嫉妒忌恨。


人的嫉妒之心,從不源於遠方,而是秉持就近原則。


離得越近,嫉妒心越強烈。


所以聰明的人,懂得藏,而不是露。

古人云,善藏鋒者成大器,善用兵者隱其形。


懂十分,藏五分,剩下的五分露出來,三分用於合群,二分用來立命,足矣。

勇敢就是,在你沒開始的時候就知道自己註定會輸,但依然義無反顧去做。

毫無畏懼、敢打敢殺、不管不顧,這只是一種表面上的「勇敢」。


真正的勇敢,並非不恐懼,而是帶著恐懼,依然前行。


《老人與海》里的老漁夫,連續84天沒有捕到魚了,海上的風浪越來越大。


他知道接下來的日子,可能也會空手而歸,但仍然選擇在第85天繼續出海。
這是勇敢。


看清了生活的殘酷真相,但依然熱愛它,這也是勇敢。


勇敢是一種品性,更是一種選擇。


沒有天生勇敢的人,只有在一次次「明知不可為而為之」的歷練中,不斷成長的人。

與生活交手,無論如何都需要一點勇氣。

前進時需要,後退時也需要,進退兩難時更需要。

驅散陰影最好的辦法,就是把一切都擺在明面上。

人之相處,難免會產生摩擦、隔閡,在彼此心裡留下陰影。


驅散它最好的辦法,就是把一切都擺在明面上,說開了,心裡的疙瘩也就散了。


但遺憾的是,很多人總覺得那很難為情,有話藏著掖著,有需求也不明說,結果陰影越來越深。

管理學上有種說法:解決問題的第一步,是先讓問題充分暴露出來。


藏著掖著,永遠不會讓問題得到真正解決,只是暫時把它壓了下去。


想要遠離陰影,就直接走到陽光下。


想要消除隔膜,就勇敢地把問題擺上桌面。

事情總會有辦法解決的,只是你不知道而已。

很喜歡一句話:「問題與解決問題的方法,是同時存在的。」


只是我們經常只盯住問題,忘了去尋找方法。


問題之所以成為問題,總是有原因的,只要鎖定原因,就相當於找到了解決它的第一把鑰匙。


人生就像走迷宮,出口肯定是有的,只是我們尚未找到。


神經語言程序學有個核心理念:凡事必有至少三種解決辦法,不解決也是其中之一。


東方不亮西方亮,此路不通彼路通,路路不同,大不了自己挖路,反正天無絕人之路。


辦法,一直都有。找到,問題則迎刃而解;找不到,無非多摸索一陣子,千萬別放棄。


永遠記住:人生沒有過不去的事,只有過不去的自己。

世界上就是有那麼一種人,你跟他們打招呼之前得先開一槍。

世界上大多數人都是善良的,但也有一些人,骨子裡就是壞的。

對於那些垃圾人,非必要不打交道,如果不得不打交道,必須先對他們「開一槍」,以示震懾和警告。


否則,你連跟他們平等對話的權力,都爭取不到。

老話說,惡人還需惡人磨。


前一個「惡人」是真惡人,後一個是「惡人」是偽裝成惡人的好人,手持利刃的正義之士。


拳頭不能從根本上解決問題,但握拳的膽氣和力量得有,出拳的自信和速度不能輸。


有道是,不顯金剛之怒,難見菩薩慈悲。

世界上有一種東西不能遵循從眾原則,那就是人的良心。

良心像一把尺,每個人的尺寸標準都不一樣。


有的人無惡不作,依然良心不痛;有的人踩死一隻蝸牛,都要難過好半天。


絕大多人認為的對,不一定真的對,絕大多數人認為的錯,也不一定都錯。


國學大師章太炎說:「人當從自己良心上認定是非,不可以眾人之是非為從違。」


對人對事,每個人都要拿出自己的良心做判斷,而不是把大眾的良心當成自己做判斷的依據。

別人落難,可以不幫扶,但起碼不要做「牆倒眾人推」里的眾人。


無論發生什麼,在作出道德評判前,先讓子彈飛一會兒。


人這一輩子,無論走得多遠,守住了良心,才能仰不愧於天,俯不怍於地。

有些人吃飯習慣和我們不一樣,可是你不能因為這個,在飯桌上給人家當面提出來。

書中的女傭卡波妮對她的小主人說:「那個男孩是你們家的客人,就算他要吃桌布,你也隨他的便,聽見了嗎?」


人性的弱點之一就是喜歡干涉別人,以此來證明自己。

但真正有教養的人,不是吃飯不吧唧嘴、不挑菜的人,而是自己不吧唧嘴、不挑菜,但同時也能允許別人吧唧嘴、挑菜的人。


教養這件事,只事關自己,不能拿去要求別人。


人活在世上,你得明白兩件事:第一件事,允許別人和自己不一樣;第二件事,允許自己和別人不一樣。


允許別人是別人,接受自己是自己,這才是真正的教養。

好人也會有自己的盲點。

俗話說,金無足赤,人無完人。


世界上沒有絕對的好人壞人,每一個人都有好的基因,也有壞的種子,只看你的哪一部分被激活並放大了。

詩人金克木說:「『只願有一,不喜有二』是線性思維的結果。」


世界是多元多面的,人和人性更是如此。


好人,不是沒有缺點,不是身上不帶一點壞毛病,而是他們知道自己有這些東西,所以格外克制、謹慎。


好人也有盲點,但好在瑕不掩瑜。


一個有盲點的好人,可能是更真實、更誠懇、更接地氣的人。

痛恨任何人都是不應該的。

有人痛恨世道不公,有人痛恨環境不好;有人痛恨上司,有人痛恨同事;有人痛恨出身,有人痛恨命運。


但痛恨像一根毒刺,除了刺痛自己,傷害不了任何人。

很多時候,你越痛恨什麼,往往越需要什麼。


「痛恨」某種程度上,代表著你想要卻無能為力。但你想要的東西,你自己去爭取就好了,別人沒有義務為你提供。


所以,不要痛恨,不要痛恨任何人。


努力提升自己,增強實力,才是消除問題的良策。

你永遠不可能真正了解一個人,除非你穿上他的鞋子走來走去,站在他的角度考慮問題。

《莊子》有云:「子非魚,焉知魚之樂?」


你不是魚,所以你永遠無法了解魚。即便你是魚,此魚與彼魚也是有區別的,一隻魚不見得就能完全了解另一隻魚。


我們總是習慣站在自己的角度以己度人,但其實,你根本不可能完全了解另一人。


甚至,別人都未必完全了解他自己,更何況我們一個外人?


鞋子合不合適,只有腳知道。外人說了不算,尺子說了也不算。


當你認為別人跑得慢、走路難看時,把他的鞋給你穿上,可能走兩步就已經讓你痛苦不堪了。


所以,任何時候都不要以為自己很了解別人,然後對其隨意評價。


這是對他人的尊重,也是自我最高級的修養。

有人說,在有條件的情況下,越早看《殺死一隻知更鳥》越好。


因為現在人的那些煩惱和困惑:關於人際、關於自我、關於是非… …都被它說透了。


一個人,對人性了解得越透徹,看待關係的心態就越寬,煩惱就越少。


對自己認識得越清楚,面對世界的視角就越多,態度就越柔和。

轉自:https://mp.weixin.qq.com/s/lqeVdOsm9UoHxL3nTWqFtg

我是不是誤會「九四」了?

由於3月23號開始的頭疼,我算了一卦。算出來是上九、九四、六三使的壞。今天人稍微清醒了一些,這個上九和六三算的是對的,這個九四我真的算對了嗎?

於是晚上決定再算一次,這次卜問的問題是:「師(施)父的角色?」

仍舊採用搖銅錢法,分別得到:正反反、正反反、正反反、正正反、正反反、反反反;接著把正面算為數字3,反面算為數字2,分別得到7、7、7、8、7、6,最後得到本卦水天襦,互卦火風鼎,變卦風天少,上爻變。

襦卦上六爻說:「入於穴,有不楚客三人來,敬之終吉。」

原來他的角色是聽命於那三個人……

的確如變卦風天少所說,我還稍需成熟。九四,曾總,你好!