鼎：元吉，亨。
《鼎》卦象征鼎器：至为吉祥，亨通。
《彖》曰：鼎，象也；以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
《象传》说：鼎，是烹饪养人的物象；用木柴顺从火的燃烧，即为烹饪情状。于是圣人烹煮食物来祭享天帝，又大规模地烹物来奉养圣贤。烹物养贤可以使贤人逊顺辅助尊者而尊者就能耳聪目明，此时尊者凭着谦柔美德前进并向上直行，高居中位又能下应阳刚贤者，所以至为亨通。
《象》曰：木上有火，鼎；君子以正位凝（巩固）命。
《象传》说：木上烧着火焰，象征鼎器在烹煮；君子因此效法鼎象摆正位置、坚守使命。
【初六】鼎颠趾（支撑器物的脚），利出否（pǐ，坏，恶）；得妾以其子，无咎。
鼎器颠转脚跟，利于倾倒废物；就像娶妾生子扶作正室，没有咎害。
《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”，以从贵也。
《象传》说：“鼎器颠转脚跟”，没有违背常理；“利于倾倒废物”，以便于上从尊贵者（以期纳新）。
【九二】鼎有实；我仇（qiú，仇，匹也，合也）有疾，不我能即（即，就食也），吉。
鼎中装满食物；我的匹配者（六五）有疾患，我不能吃食，吉祥。
《象》曰：“鼎有实”，慎所之也；“我仇有疾”，终无尤（过失，罪过）也。
《象传》说：“鼎中装满食物”，慎重安排它的用处；“我的匹配者（六五）有疾患”，终究没有过失。
【九三】鼎耳革（改变），其行塞，雉膏（肥美的野鸡肉，泛指美味）不食；方雨，亏（毁坏），悔，终吉。
鼎耳变形，鼎铉通路堵塞了，肥美的野鸡羹不能吃到；天正好下雨（落入鼎中），美味被毁坏，感到后悔，但终获吉祥。
《象》曰：“鼎耳革”，失其义（公正）也。
《象传》说：“鼎耳变形”，失去了它的公正。
【九四】鼎折足，覆公（君王）餗（sù，古代指鼎中的食物，后泛指美味佳肴），其形（实体、身体）渥（沾润、沾濡），凶。
鼎器难承重荷折断了鼎足，倾覆了王公的美食，弄得鼎身沾濡龌龊，凶险。（鼎折覆餗，dǐng shé fù sù，成语的意思是比喻力薄任重，必致灾祸。）
《象》曰：“覆公餗”，信如何也！
《象传》说：“倾覆了王公的美食”，如何值得信任呢？
【六五】鼎黄耳金（比喻坚固；攻不破的或无懈可击的）铉（xuàn，古代举鼎器具，状如钩，铜制，用以提鼎两耳），利贞。
鼎器配着黄色的鼎耳和坚固的鼎铉，利于守持正固。
《象》曰：“鼎黄耳”，中以为实也。
《象传》说：“鼎器配着黄色的鼎耳”，是说六五居中而获刚实之益。（中以为实指六五下应九二，获阳实之益。五得中应二，故中以为实；实指二。）
【上九】鼎玉铉，大吉，无不利。
鼎器配着镶玉的鼎铉，大为吉利，无所不利。（玉，坚刚温润之物，喻上九以刚处柔。）
《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。
《象传》说：镶玉的鼎铉高居在上，阳刚能用阴柔作为调节。
