风地觀20++

(观,谛视也;仔细观察)(guàn,祭名,灌祭,酌酒浇地降神)而不尊(通“樽”,往酒器里倒酒),有復(yóng,温和肃敬的样子)(用在形容词或副词后面,表示事物的状态)

《觀》卦象征观察:灌祭却不往酒器里倒酒(点到为止),有心回归温和肃静的状态。(在古代的祭祀仪式中,向神灵献酒称为“灌祭”,但并不真正把酒倒入酒器中,因为祭祀的酒是代表敬意,点到为止即可。如果真的喝醉了,再继续灌酒,那就过分了,不符合君子之礼。这个意思是说,做事情要适度,过犹不及。在祭祀中,表达敬意和虔诚是重要的,但也要遵循礼节,不可过度。)

《象》曰:风行地上,观;先王(古代帝王。一般特指历史上尧舜禹汤文武几个有名的帝王)以省方、观民、设教。

《象传》说:和风吹行地上(万物广受感化),象征观察;古代帝王因此省巡万方、观察民风、设布教化。(“省方”指省察四方民心的向背;“观民”指考察风土民俗崇尚什么;“设教”指考察各地的风俗而加以教化和治理。)

【初六】(小孩;年幼未成年的人)觀,小人无咎,君子(“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。君子是对统治者和贵族男子的通称)閵。

像童子一样观察,小人没有灾祸,君子会被蹂躏。(犹如儿童蒙昧无知,看不清事物一样,小人见识浅薄,不识天下大势,是正常的事情;如果君子童观,和普通百姓一样,看不清天下大势,那就会被蹂躏了。)

【六二】(圭,古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器,代指诸侯。见,介绍,推荐)觀,利女貞。

诸侯推荐观察,利汝固守正道。

【六三】觀(自称;自己)(生存、生活),進退。

观察自己的生活状况,知进退。(未失道也)

【六四】觀國之(光,明也),利(出力,效命)(服从,归顺)于王。

观察国家的光明,利出力并归顺于君王。(圣明的君王在位,怀有才能和德行的士人都希求进入王朝做官,辅佐君王而利益天下,这是君子的志向所在)

【九五】觀我生,君子无咎。

观察自己的生活状况,君子没有灾祸。(通过观察民风来自我审察,民之风俗德行均由我所出我所生。)

【尚九】觀其生,君子无咎。

观察他的生活状况,君子没有灾祸。(九五自己“观我生”,上九要帮助九五“观其生”。这是因为国家治乱未定,盛衰难卜,上九心中忧虑,志意未平。)

作者: 张津东

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

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