道经05-不若守于中

天地不(恩惠),以万物为(chú,浅陋,鄙俗)(孔子曰:“狗,叩也。叩气吠以守。”叩:敲打;吠:恶言攻击;以:使,令。敲打出气且恶言攻击使其自坚其操守);聲人不仁,以(1、所有;一切;凡。2、会意。从一,从白。“白”假借为“百”。“白”为古代无功名的人的代称,古代平民百姓穿白色衣服,犹言“平民”,“老百姓”)(知觉,觉悟)为刍狗。

天地之间,其犹橐籥(tuó yuè,古代的一种鼓风吹火器:“具炉橐,橐以牛皮”。两边有把手,往中间挤压鼓动就可以出风)与?虚而不(gǔ,枯竭)(zhōng,1、依谐音假借为“中”。2、躘踵,踉跄欲跌貌。3、左边的“足”意思为止,右边的“童“意思为愚昧、浅陋,合起来的意思是“停止愚昧的童蒙”)而俞出。多闻数穷,不若守于中。

注解:

天地不滥施恩惠,它们把万物看作是浅陋的、要被敲打的对象。遵道而行的人也不滥施恩惠,他把所有觉悟的百姓看作是浅陋的、要被敲打的对象。

天地之间,不就像个风箱一样吗?空虚而不枯竭,越往正中鼓动风就越多,生生不息。(你越趋于中正,在跌跌撞撞中停止愚昧并省悟的童蒙就越多。)这样的人和事太多了,不如守持中正。

作者: 张津东

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

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