道，可道（1、说，讲。2、遵行；实行。3、路，方向，途径）也，非恒（长久，固定不变）道也；名，可名（1、人或事物的称谓。2、名声，名誉，名望。3、功业，功名）也，非恒名也。
无，名（说出；描述）万物之始也；有，名万物之母（本源，根源，根本）也。
故恒无欲（愿望，想得到满足的意念）也，以（可、能够）观其眇（通“妙”，精微，奥妙）；恒有欲也，以观其所噭（古同“叫”，呼喊，鸣叫）。
两者同出，异名同胃（通“谓”），玄（1、天。2、象形，小篆书，下端像单绞的丝，上端是丝绞上的系带。系带象征着“道”，单绞的丝象征着“有”和“无”互相绞缠）之有玄，众眇之门。
注解：
道，可以说是可遵行的思路或方向，但没有恒久不变的“道”；名，可以称为名望或功名，但没有恒久不变的“名”。
无，说出了万物的初始；有，说出了万物的本源。
因此常常在无欲望的状态中，能够体悟到“道”的精微和奥妙；常常在有欲望的状态中，能够体悟到“道”传递给我们的警示。
无和有都同出于一源，名称不同，但同是在说“道”。天下万物都是（有无相生）玄妙之中有玄妙，这是洞悉各种精微和奥妙的法门。
