道经01-玄之有玄,众眇之门

道,可(1、说,讲。2、由,从。3、路,方向,途径)也,非(长久,固定不变)道也;名,可(1、人或事物的称谓。2、名声,名誉,名望。3、功业,功名)也,非恒名也。

无,(说出;描述)万物之始也;有,名万物之(本源,根源,根本)也。

故恒无(愿望,想得到满足的意念)也,(可、能够)观其(通“妙”,精微,奥妙);恒有欲也,以观其所(古同“叫”,呼喊,鸣叫)

两者同出,异名同(通“谓”)(1、天。2、象形,小篆书,下端像单绞的丝,上端是丝绞上的系带。系带象征着“道”,单绞的丝象征着“有”和“无”互相绞缠)之有玄,众眇之门。

注解:

“道”,可以说是行动的“思路”、可以说是前进的“方向”,但没有固定不变的“道”;“名”,可以用来彰显“名望”、可以用来彪炳“功业”,但没有固定不变的“名”。

“无”说出了万物的初始;“有”说出了万物的本源。

因此,我们常常在无欲望的状态中,以便能够体悟到“道”的精微和奥妙;常常在有欲望的状态中,以便能够体悟到“道”给我们传递的提醒。

“无”和“有”都同出于一源,名称不同,但同是在说“道”。天下万物都是(有无相生)玄妙之中有玄妙,这是洞悉各种精微和奥妙的法门。

作者: 张津东

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

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