群而不黨，和而不同，自由理性皆容納
在中國古代，四書五經，其中就有《周易》，而《周易》繫辭傳中記錄了卜筮方法，讀書人幾乎都會去學。子貢問孔子曰：「夫子亦信其筮乎？」子曰：「吾百占而七十當」。子貢問孔子，老師你相信占卜嗎，孔子回答：「我算一百個卦，至少能夠算準確七十個，70%以上的準確率。」
那麼為什麼《周易》學得好的人，卜卦的準確率也只有70%的呢？
通過近段時間對馬王堆漢墓出土的《帛書周易》的研究，我發現現代市面上流行版本的《周易》和馬王堆漢墓出土的《帛書周易》之間有差異，這兩者之間的差異也正是那被篡改之後、不能準確推算的30%。
我為什麼知道這個呢？因為從我占卜的經歷結合人生過往的經歷，發現以《帛書周易》爻辭進行占斷的話， 才是準確的。用市面上流行版本的《周易》占斷的不準，或者說得不到任何啟示。所以我判斷那失去的30%準確率出在《周易》在流傳過程中被篡改了。
可以說馬王堆漢墓出土的《帛書周易》是天意，意在讓後人再睹中華文化的風采，我們每一個人也都有義務挖掘中華文化的精華並將之發揚光大。
電腦硬碟被遠程鎖定、存有備份文件的愛國者U盤直接被幹掉（損壞）、電腦中正常的哲學電子書籍和國學講座視頻被篡改、收到被認真篡改過的《帛書易經》假書……關於這個問題，我諮詢了一下ChatGPT人工智慧。
問ChatGPT：
公信力是如何消失的？
ChatGPT答：
公信力可以因多種因素而消失。一些常見的原因包括：
1、虛假信息和謠言：當一個人或組織被發現散布虛假信息或謠言時，他們的公信力會受到損害。這可能導致人們對其言論和行為產生懷疑，從而降低其公信力。
2、不誠實和欺詐行為：如果一個人或組織被發現進行不誠實或欺詐行為，比如偽造數據、欺騙投資者或消費者，他們的公信力將會受到影響。
3、缺乏透明度和公開度：當一個人或組織缺乏透明度和公開度，不願意公開信息或者對外界保持沉默時，公信力可能會受到質疑。
4、不道德或違法行為：參與不道德或違法行為會對公信力造成嚴重傷害，這可能包括腐敗、貪污、濫用職權等行為。
5、矛盾言行和失信行為：當一個人或組織的言行不一致，或者承諾未兌現時，公信力會受到損害。
這些因素都可能導致公信力的喪失，而一旦失去公信力，恢復它可能需要長時間和努力。因此，保持公信力和誠信對於個人和組織來說至關重要。
看到這裡，我想到了唐朝李世民說的一句名言：天子者，有道則人推而為之主，無道則人棄而不用，誠可畏也。
昨天用手機時，出現了不能聯網、手機無法有線連接電腦的情況，再三權衡之下，決定把手機恢復出廠設置。於是忙活到半夜12點，總算把手機恢復出廠設置了。
只能說，恢復出廠設置只是最後的選擇。在正常使用手機功能受限、殺毒軟體無法起到防護作用且系統的各種怪毛病無法修復時，恢復出廠設置就成了最優選擇。
為什麼正常使用手機功能受限？為什麼殺毒軟體無法起到防護作用？為什麼系統各種怪毛病無法修復？原因就是有人已經為你設置好了路線，並且給你設置了各種強大的阻礙和各種「全程安全可控」，你只能沿著他設定的路線行走。
黃石公曾說過：「道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。」 道，即人們所遵循的宇宙自然規律，它能使萬物都不由自主地順從。你那非要強迫別人按你的想法去走的路，不是「道」，是「禮」。
對此，老子有過一段論述：「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為也；上仁為之而無以為也；上義為之而有以為也；上禮為之而莫之𤻮也，則攘臂而乃之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。」 上德之人做了有德之事而不期望從中獲得恩惠，因此有（得）德；下德之人做了有德之事而不忘記從中獲得恩惠，所以無（得）德。提倡用「德」治理國家的人順應自然地無為而不刻意去作為；提倡用「仁」治理國家的人有所作為但不刻意去作為；提倡用「義」治理國家的人有所作為且刻意去作為；提倡用「禮」治理國家的人有所作為但得不到回應（有病的人才回應），於是就捋起袖子露出胳膊鼓動大家照著樣子做。所以道失去了，就開始提倡德；德失去了，就開始提倡仁；仁失去了，就開始提倡義；義失去了，就開始提倡禮。「禮」的提倡，是忠信的衰減，推行它就是禍亂的開始。
現在我確定了一點：全面實行全程安全可控，不顧及大多數人的實際需求，非要強迫民眾按照某一個人的意志和路線走，那肯定不是使萬物都不由自主地順從的「道」，那是會導致禍亂的「禮」。唐太宗曾有句名言：「以天下之廣，豈可獨斷一人之慮？」 天下這麼大，怎麼可以一個人獨斷專行?
這就好比我開著公交車行走在一條坎坷難行、險象叢生的破路上，一大群人卻在旁邊試圖搶奪我的方向盤，想讓我去他們想要去的地方。這種情況下，很有可能會車毀人亡！大家都有腦機介面，你們可以連一兩個公交車司機的思想，以第一人稱的角度現實體驗一下公交車司機是怎麼開車的，然後你們就都明白了。
首先，公交車是有行駛路線的，這是事先經過認真調研和規劃的，不是公交車司機說改道就改道的；其次，公交車行駛路線的過程中，是有很多公交車站的，可分別滿足不同乘客的需求，可以把乘客都送到自己想要去的地方；再次，公交車是行駛在平穩的大道上的，極少有公交車行駛在邪僻的小路上；最後，公交車司機開完一路車後，會作休息和人員調整的，否則疲勞駕駛也是害人害己。
萬物都是有它的運行規律的，我們只能順應它的規律行事，很難想像一個人逆著規律行事會有什麼後果？一路的坎坷？或是……
今天下午在註解《帛書老子德道經》04篇時，裡面講到「吾不知其誰之子也」，裡面提到老子也不知道「道」是誰產生的。然後我嘗試著對這個問題進行了模型構造，突然電腦死機了。強制重啟後，發現剛才能打開《帛書老子德道經》文件的硬碟再也無法打開了。有恐怖分子幹掉了我的硬碟！
然後我也顧不上太多，繼續對這個問題進行研究，最後畫出了一個宇宙模型：
對這個模型，我只是根據《帛書老子德道經》的描述進行繪圖，沒有其它想法。思辨思辨，不光要思考，還是辨別。但就是有些人，跟不上節奏，直接粗暴地通過讓電腦死機和幹掉硬碟的方式阻止我繼續研究下去。老子被稱為天下第一，對中國的影響非常大，幹掉我硬碟的那個人，難道你比老子還聰明？那你怎麼不寫個《德道經》出來呢？通過這一事件，我認識到三點問題：一、還是有很多數典忘祖的人不認同老祖宗的哲學，甚至反對傳統文化；二、有些人的權威是不容他人冒犯的，你敢和我想的不一樣，我就整你；三、知識分子的思想是被禁錮的，現實中並沒有百家爭鳴時代的那種自由開放的學術環境。
關於我畫這個宇宙模型，是否準確，我還有疑惑，於是決定卜卦問一下天。還是採用搖銅錢法，分別得到：正反反、正反反、正反反、反反反、正正反、正反反，然後把正面算為數字3，反面算為數字2，分別得到7、7、7、6、8、7，最後得到本卦山天大畜，互卦雷澤歸妹，變卦火天大有。
本卦山天大畜卦的六四爻說：「童牛之鞫，元吉。」翻譯過來是：童子倔牛般意在深究問題，至為吉祥。指我從哲學的角度去深究宇宙和人類的起源，至為吉祥。但這三個卦中都沒說我的模型是否是對的，那應該是這個模型存在問題的。因為根據過往的卜卦經歷，如果結果是肯定的，往往會卜出一個靜卦。
「道」是誰產生的？老子不知道，我也不知道，所以還需要繼續探究。大家一起努力！
老子在《帛書老子德道經》中提到的「無為」，說的是我們凡事要順而不逆，順應自然規律而為，而不妄為。順而不逆，這裡面的逆就是妄為。
妄為怎麼理解呢？我們先來從這個「妄」字來入手進行解釋。
「妄」在漢典中的解釋有：
一、胡亂，荒誕不合理。
二、非分的，不實的。
三、妄，亂也。
四、虛妄，極不真實。
五、不法，胡作非為。
六、狂亂，毫無約束。
七、行為不正的。
八、胡亂、任意。
九、荒誕不合事實的。
十、自大傲慢。
有了這十條中的任意一條，就是「妄」。那麼，對照著檢視一下自己，我們妄為了嗎？
一直以來發現Ubuntu無法運行AppImage應用程序，經研究發現是因為 Ubuntu 22.04 缺少 FUSE（用戶空間中的文件系統）庫。FUSE 庫為用戶空間程序提供了一個介面，可以將虛擬文件系統導出到 Linux 內核。這就是AppImage在虛擬文件系統上的工作方式。由於缺少這個關鍵庫，AppImage無法按預期工作。
解決思路是在Ubuntu中安裝 FUSE 庫支持：
sudo apt install libfuse2然後還需要讓下載的應用的AppImage文件具有「執行」許可權：
轉到已下載所需應用的AppImage文件的文件夾——右鍵單擊並選擇「屬性」——轉到「許可權」選項卡——選中「作為程序執行」選項。
設置完成後只需雙擊該文件，它就會按預期運行應用。
如果您是 Linux 用戶，您很可能在某個時候破壞了發行版的操作系統 (OS)。在代碼編譯、安裝依賴項、安裝第三方包或手動編輯配置文件期間出現問題的情況並非聞所未聞。
特別是 Ubuntu 沒有將操作系統重置為默認狀態的官方方法，這與帶有恢復分區或外部恢復驅動器的 Windows 10 不同。然而，在 Ubuntu 上有一些非官方的方法可以做到這一點，儘管這些方法不如 Windows 的實現那麼有效。
將 Ubuntu 恢復到出廠狀態主要可以分為兩個部分：查找並安裝操作系統附帶的任何丟失的軟體以及將桌面恢復為默認設置。本教程將解釋這兩種方法，第一種方法適用於 Ubuntu 及其所有衍生產品，而第二種方法僅適用於 Ubuntu 和其他基於 GNOME 的衍生產品（如 Ubuntu MATE）。但這兩種方法都有一些注意事項，如下所述。
安裝操作系統附帶的缺少的軟體包
要查找並安裝缺少的默認包，您將再次需要安裝 ISO 映像。如果您在某處存儲了安裝映像或可以訪問以前製作的安裝介質，它就可以完成這項工作。否則，您將必須從發行版的網站下載新的 ISO。
現在的問題是：為什麼我們還需要 ISO？答案很簡單，我們需要一種方法來找出默認發送的包裹。每個 Ubuntu ISO 都包含一些「清單」文件。這些清單文件告訴默認安裝程序在首次運行安裝完成後要安裝哪些軟體包以及要刪除哪些軟體包。
這些清單文件之間的差異 (diff) 將為我們提供所需的信息：當前安裝的 Ubuntu 版本的默認軟體包列表。在我們繼續之前，請注意以下事項：
您的 ISO 映像應與您安裝的操作系統具有相同的版本和架構，否則錯誤的選擇可能會進一步破壞您的系統。對於 64 位桌面，您需要有 64 位 ISO 映像。示例：Ubuntu 19.10 的 64 位安裝僅需要 Ubuntu 19.10 64 位 ISO。
要創建差異列表，請使用文件或存檔管理器提取 Ubuntu ISO 映像。在提取的文件夾中，您將找到一個「casper」目錄，其中包含我們所需的清單文件。這些文件是：
創建一個名為「packagelist」的工作項目目錄。
手動將兩個清單文件：「filesystem.manifest」和「filesystem.manifest-remove」複製到「packagelist」文件夾。
在 「packagelist 」 目錄中啟動終端並運行以下命令來創建 diff 文件：
join -v 1 <(sort filesystem.manifest) <(sort filesystem.manifest-remove) >
diff.txt使用從上面獲得的「diff.txt」文件，我們現在終於可以運行命令來查找並安裝缺少的默認包：
sudo apt install `cat diff.txt | grep -o '^\S*'`理想情況下，恢復出廠設置應重新安裝丟失的軟體包並將所有軟體包降級為庫存發貨版本。我嘗試通過操作上面的 diff.txt 文件來做到這一點，但是當在線存檔中根本不存在所需的包版本時，該過程會失敗。當版本過多或過時時，Ubuntu 似乎有時會從存檔中刪除軟體包的最舊版本。將所有軟體包降級到庫存版本也可能會導致多個依賴項衝突。因此可以肯定地說，目前在 Ubuntu 中將每個包恢復為默認版本是不可能的。
如前所述，此方法僅適用於主要基於 GTK 和 GNOME 的桌面環境。以下命令會將所有「gsettings」恢復為其默認值：
dconf reset -f /Gsettings 的工作方式與 Windows 註冊表類似，它充當應用程序設置的集中存儲。我親自使用 Ubuntu (GNOME Shell) 和 Ubuntu MATE (MATE Desktop) 測試了此命令。它對兩者都有魅力。
使用其他方法存儲設置的應用程序不會受到上述命令的影響。例如，許多第三方應用程序將配置文件存儲在 .config 或主目錄中。這兩個桌面環境都是完全 GTK3 的，並且庫存應用程序的設置僅存儲在 gsettings 中。所以你被覆蓋了。
雖然上述方法有助於修復系統損壞，但總會留下一些碎片。將 Ubuntu 恢復出廠設置的唯一萬無一失的方法是進行全新安裝。只需備份您的主文件夾和其他所需文件，製作可啟動 USB，即可開始使用。重新安裝 Ubuntu 可能比 Windows 10 恢復出廠設置要快得多，後者可能會持續數小時。
然而，Linux 用戶確實需要一種更簡單、無麻煩的方法來恢復出廠設置或回滾其設備。 BTRFS 和 ZFS 等文件系統具有快照和回滾功能（有點類似於 Windows 中的系統還原，但更複雜）。 Ubuntu 19.10 在 root 上添加了 ZFS 作為桌面的實驗性安裝程序選項，但 BTRFS 和 ZFS 的廣泛採用還有待觀察。
是時候祭出這篇2004年的Science了。
「利他懲罰的神經學基礎（The Neural Basis of Altruistic Punishment）」在這個研究中，是這樣討論「報復」這個行為的。
兩個人，A與B匿名互動，每個人拿10塊錢。
A可以決定，將自己的10塊錢給B，也可以留給自己。
如果他留給自己，則A與B各自得10塊，Game over。
如果他把錢給了B，則B的錢會翻兩翻，變成40塊。
現在B可以將其中一半發回A，或者什麼也不發。
如果B發給A，則他們每個人得20塊。
如果不發，則B獨吞40塊，具體操作如下圖：
之後，正片開始。
如果B選擇的背叛（放心，B是會背叛的，因為整個實驗中，只有A是小白鼠）
遊戲結束後，研究人員會給A一個報復B的機會，讓A思考1分鐘，決定是否使用「懲罰點」來對B進行懲罰。
在這1分鐘的時間內，研究人員會通過PET（正電子斷層掃描，將其理解為一種不用切開大腦就能看到大腦哪個區域活躍的儀器就好）
使用懲罰點是有代價的，每使用一個懲罰點，A會損失1塊錢，同時B則會損失2塊錢。
結果是這樣的：
當A報告說想要報復，則背側紋狀體（Dorsal striatum）活動增加。
那些願意付出更多「懲罰點」來報復B的A，他們的該腦部區域活躍性更強。
這個腦區與習慣的形成及成癮有關，甚至有證據支持這個腦區也與強迫症的形成有關。
以上，這個邏輯鏈條可以理解為：
1、當你感受到某種違反社會規範行為產生時，你的大腦會無意識給你設置一個目標，這個目標我們通常將其稱為「報復（revenge）」。
2、實現這個目標的需求如此強烈，以至於你願意付出代價讓這個結果達成（這個叫利他主義懲罰），雖然理性上講，這會對你和被報復者都帶來損失。
3、只要報復的目標沒有達成，這個過程就會不斷自我加強。這個目標的實現並非為了公平，而只是為了讓你自己爽。
4、報複目標完成後，你就爽了，不公平感越高，報復行為強度和投入越大，你感受到的爽感就越高。
下一個問題來了，當人們完成報復後，這個「爽感」又能維持多久呢？ 也就是問題中擴展問的，報復後會感受到解脫嗎？
事實上，並不能。
在2007年的另一項研究中，研究者換了一種遊戲研究這個問題。
他們將被測者分為4人一組，每人給1塊錢，讓他們進行投資。
規則是這樣的，參與者可以選擇投資或是不投資。如選擇投資，在投資結束後，會將總投資額加上40%的收益平分給所有投資者。
注意！是所有投資者！也就是說，哪怕其中有人不參與投資，他一樣會在這個過程中受益。
這就模擬了一種典型的囚徒困境。
對團體而言，最優的策略是合作。
對個體而言，最優的策略是背叛。
你一定猜到了，這個遊戲中，每一組裡都有一位卧底。
這位卧底一定是一位面相上人畜無害的女性，她們會鼓勵每組參與者都進行合作。
然後她們自己每次都會選擇背叛，讓參與者結結實實的體會到被涮的感覺。
遊戲結束後，所有選擇合作的參與者均被給予機會，對背叛者進行懲罰。
懲罰比例是1：3，即付出1毛錢，可以讓背叛者付出3毛錢的代價。
這一次，研究者沒有在遊戲進程中進行觀察，而是在報復結束後，讓參與者報告他們的情緒狀態。
出乎人們意料的是，所有選擇了報復的參與者，均報告了更加糟糕的情緒。
簡而言之，就是報復一時爽，爽完火葬場。
至於為什麼會如此，研究者又在範式中追加了一些變數。
他們發現，思維反芻（Rumination）中介了報復行為和情緒狀態的路徑。
用人話講，就是：
你以為你報復了就爽了。
可是報復結束後，你會反覆琢磨那個引起你報復的原因，同時又會沉浸在報復成功後的爽感中，反倒讓你覺得更加不爽。
然而報復行為已經發生了，你似乎又沒有理由再報復一次……
真的不行嗎？
好像也是可以的，你可以變本加厲嘛！
那就再爽一次唄！
這下子又輪到對方不爽了。
差不多就得了，你這是要蹬鼻子上臉嗎？
再然後，冤冤相報何時了……
從上面兩個實驗可以看出，報復，簡直就是刻在人們基因中的天性。
我們的利益被別人損害，當我們的付出得不到回報，報復心便會站出來向傷害我們的人討要我們所失去的。報復心出現且僅出現於人們的利益受到損失的情況下。如果沒有報復心，當一個人其利益受到損失的情況下，其不會組織任何行為來阻攔利益的繼續損失或追回已經損失的利益，那麼其利益會越來越少，直到一無所有。
報復心及報復行為的存在，確保了我們在因他人行為而產生自身利益受損失時，我們能組織相應行為來討回損失的利益：用激烈的言辭，威脅，暴力行為等讓吃了我們的人給我們吐出來，讓拿了我們東西全都送回來。儘管報復心所指導下的行為往往觸犯法律，可當我們憤怒至極時，法律也擋不住我們要報復仇人的願望。
就像莎士比亞在《威尼斯商人》中寫下的那樣：
「如果你刺穿我們，我們難道不會流血嗎？
如果你撓我們癢，我們難道不會發笑嗎？
如果你給我們下毒，我們難道不會死去嗎？
如果你加害於我們，我們難道不該復仇嗎？」If you prick us, do we not bleed?
If you tickle us, do we not laugh?
If you poison us, do we not die?
And if you wrong us, shall we not take revenge?
在進化心理學中，當某一族群受到威脅時，最優的策略是以火滅火，一報還一報。它被解釋為一種生存策略或威懾機制，解決威脅的同時也提醒潛在的敵人，在選擇威脅策略時要三思而後行。
同時，也解釋了為什麼原諒和寬恕是如此艱難——這本就是一種反生物本性的決策，也是跳出冤冤相報這個死循環的唯一途徑。
據美國物理學家組織網近日報道，一個國際研究團隊聯合利用兩台天文望遠鏡來確定星系距離，對宇宙膨脹速度進行了迄今最精確的測量。新研究與此前結果相差較大，這表明暗物質等或許比我們想像得更怪異，也可能存在未知粒子。
宇宙膨脹速度通常稱為哈勃常數。了解自138億年前大爆炸以來宇宙的膨脹速度有多快，有助於科學家回答有關宇宙從何而來以及未來將往何處去等最基本問題。
諾貝爾物理學獎獲得者、美國約翰·霍普金斯大學教授亞當·里斯領導的團隊在新一期美國《天體物理學雜誌》上發表論文說，最新測得的哈勃常數值為73.5公里／（秒·百萬秒差距）。1百萬秒差距約為326萬光年，即一個星系與地球的距離每增加326萬光年，其遠離地球的速度就增加73.5公里／秒。
研究人員解釋，測量星系距離的一個常用標尺是被稱為「量天尺」的造父變星，它們是一類特殊的恆星，亮度變化周期與自身光度直接相關，比較其自身亮度和外在亮度，可確定其距離，從而確定臨近星系的距離。
他們利用美國國家航空航天局（NASA）的哈勃太空望遠鏡和歐洲空間局的蓋亞（Gaia）太空望遠鏡，對銀河系內50顆造父變星進行了觀測，在此基礎上得到的哈勃常數的不確定性僅為2.2%，是迄今哈勃常數不確定性最低的。
另一種測量哈勃常數的方法是觀察微波背景輻射，這種輻射是宇宙大爆炸的餘輝，其細節特徵反映了早期宇宙的特徵，可用於推算現今宇宙的膨脹速度。此前，歐空局的普朗克望遠鏡藉助這一方法得出的哈勃常數是67公里／（秒·百萬秒差距）。
研究人員指出，這兩種方法測得的哈勃常數值差異較大，不能用測量誤差來解釋，可能是當前物理學「標準模型」未能涵蓋的某種事物，比如暗物質或暗能量的特殊性質，或者有未知粒子在「搗鬼」。
今天有一個問題：「現如今還有救嗎？如何有救，如何救？」
我決定卜卦占問一下，還是採用搖銅錢法，分別得到正反反、正反反、正反反、正反反、正反反、正正反。然後把正面算為數字3，反面算為數字2，分別得到7、7、7、7、7、8，最後得到一個靜卦——澤天夬。
首先這個「天」是什麼？相信很多人有疑問，如果你知道了天，那你就開悟了。有興趣的可以在《帛書老子德道經》或者《易經》中去尋找答案。
然後讓我們再回到這個卦象中來，這個卦是個靜卦，靜卦我們一般參考本卦卦辭。夬卦卦辭說：「夬，陽於王庭，復號有厲，告自邑，不利即戎；利有攸往。」翻譯成白話文：應當做出決斷，（將小人的罪惡）暴露於君王朝庭面前，呼籲眾人歸復（正道）並戒備危險，並告知所在城邑的人們以實情，不利於立刻興兵討伐；利於有所前往。
眾人是要繼續受小人無休止的挾持和威脅，還是大家一起團結起來對付小人，的確是該有個決斷了！
寫完這篇文章，我的目光落在電腦桌左邊的相框上，相框上寫著：「路雖遠行則將至，事雖難做則必成。」於是，我在電腦上安裝了《反恐精英》，有時間玩幾局。