昨天用手機時，出現了不能聯網、手機無法有線連接電腦的情況，再三權衡之下，決定把手機恢復出廠設置。於是忙活到半夜12點，總算把手機恢復出廠設置了。
只能說，恢復出廠設置只是最後的選擇。在正常使用手機功能受限、殺毒軟體無法起到防護作用且系統的各種怪毛病無法修復時，恢復出廠設置就成了最優選擇。
為什麼正常使用手機功能受限？為什麼殺毒軟體無法起到防護作用？為什麼系統各種怪毛病無法修復？原因就是有人已經為你設置好了路線，並且給你設置了各種強大的阻礙和各種「全程安全可控」，你只能沿著他設定的路線行走。
黃石公曾說過：「道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。」 道，即人們所遵循的宇宙自然規律，它能使萬物都不由自主地順從。你那非要強迫別人按你的想法去走的路，不是「道」，是「禮」。
對此，老子有過一段論述：「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為也；上仁為之而無以為也；上義為之而有以為也；上禮為之而莫之𤻮也，則攘臂而乃之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。」 上德之人做了有德之事而不期望從中獲得恩惠，因此有（得）德；下德之人做了有德之事而不忘記從中獲得恩惠，所以無（得）德。提倡用「德」治理國家的人順應自然地無為而不刻意去作為；提倡用「仁」治理國家的人有所作為但不刻意去作為；提倡用「義」治理國家的人有所作為且刻意去作為；提倡用「禮」治理國家的人有所作為但得不到回應（有病的人才回應），於是就捋起袖子露出胳膊鼓動大家照著樣子做。所以道失去了，就開始提倡德；德失去了，就開始提倡仁；仁失去了，就開始提倡義；義失去了，就開始提倡禮。「禮」的提倡，是忠信的衰減，推行它就是禍亂的開始。
現在我確定了一點：全面實行全程安全可控，不顧及大多數人的實際需求，非要強迫民眾按照某一個人的意志和路線走，那肯定不是使萬物都不由自主地順從的「道」，那是會導致禍亂的「禮」。唐太宗曾有句名言：「以天下之廣，豈可獨斷一人之慮？」 天下這麼大，怎麼可以一個人獨斷專行?
這就好比我開著公交車行走在一條坎坷難行、險象叢生的破路上，一大群人卻在旁邊試圖搶奪我的方向盤，想讓我去他們想要去的地方。這種情況下，很有可能會車毀人亡！大家都有腦機介面，你們可以連一兩個公交車司機的思想，以第一人稱的角度現實體驗一下公交車司機是怎麼開車的，然後你們就都明白了。
首先，公交車是有行駛路線的，這是事先經過認真調研和規劃的，不是公交車司機說改道就改道的；其次，公交車行駛路線的過程中，是有很多公交車站的，可分別滿足不同乘客的需求，可以把乘客都送到自己想要去的地方；再次，公交車是行駛在平穩的大道上的，極少有公交車行駛在邪僻的小路上；最後，公交車司機開完一路車後，會作休息和人員調整的，否則疲勞駕駛也是害人害己。
萬物都是有它的運行規律的，我們只能順應它的規律行事，很難想像一個人逆著規律行事會有什麼後果？一路的坎坷？或是……