夬：阳（外露；显露）于王庭。“復（还，返回）号有厉”，告自（由；从）邑（古代称侯国为邑）。不利节（控制，管束）戎，利有攸往。
《夬》卦象征决断：要将小人的罪恶暴露于君王朝庭面前，“返回以前的称号有危险”，（这些）劝告来自侯国，不利于控制军队，利于迅速前往。
《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄（禄，福也）及下，居德则忌。
《象传》说：泽水化气升腾于天，象征决断；君子因此决然地施降福泽于下民，自居恩德则要忌讳。
【初九】牀（chuáng，牀，安身之坐也。字亦作床，引申为“躺”）于前止，往不胜为（则，就）咎。
躺平于前方有拦阻之时，前往不能取胜就是灾祸。
【九二】㑥（亻为人。易，改变）號（称谓，名称），㱳（迟暮、夕阳）夜（黄昏，天黑）有（用同“或”，或许）戎（戎，兵也），勿血（通“恤”，忧虑）。
人为改变称号，迟暮夕阳在黄昏的时候或许会用兵，不要忧虑。
【九三】牀于頯（kuí，额头高露），有凶。君子（古代指地位高的人）缺缺（疏薄诈伪貌），独行愚雨；如濡（迟缓；滞留），有（用，使用）温（温和，温厚；和气），无咎。
躺平于额头高露之时，有不祥。君子疏薄诈伪，独自前行时遇雨；如果被滞留，使用温和的态度，没有灾祸。（一个人，善于用昏昧愚钝的方式来为人处事，说明这个人的心性淳厚朴实。 反过来，善于用精明巧妙的方式来对待人事，说明这个人疏薄诈伪。）
【九四】脤（shèn，月为阴，辰为龙）无肤（肉体表面的皮），其行郪（qī，左“妻”右“包耳”，合起来就是包容孩子的妻子）胥（xū，看，观察），牵羊悔亡，闻言不信。
阴龙没有脸皮，他的行为被一向包容孩子的妻子看在眼中，牵系着羊（一样强健的阳刚尊者）悔恨会消失，（无奈）听了此言不能信从。（妻子建议阴龙从阳，但九四以失正之刚，一意孤行。）
【九五】苋
（勒，約束、限制。灬古同火）缺缺，中行无咎。
（艹）见约束火时疏薄诈伪，居中行正则没有灾祸。
【上六】无号，冬（通“终”，完结，终了）有（通“又”）兇（惊扰、恐惧不安）。
没有称号，终了又恐惧不安。
