泰（泰，安也）蓄（養育；培養）：利貞，不家食，吉；利涉大川。
《泰蓄》卦象徵安心培育：利於固守正道，不在家吃飯，吉祥；利於涉越大河巨流。（在古代，佔得此卦者，不應再以「老婆孩子熱炕頭」作為自己的追求了，不應求食於家，而應該食祿於朝；不應該在家裡吃自己耕種的糧食，而應該去做官接受俸祿。這時的君主為了治理天下，以信守正道來蓄養賢才，因此有德的賢才不要消極避世，而要放棄小我的利益，以天下為己任，積極出世入仕。）
《象》曰：天在山中，泰蓄；君子以多識（zhì，通「志」，記住）前賢往行，以蓄其德。
《象傳》說：天包含在山中，象徵安心培育；君子由此領悟要學習並記住前賢往哲的言行，以培育自己的道德。
【初九】有厲，利已（停止）。
有危險，利於停止。
《象》曰：「有厲，利已」，不犯災也。
《象傳》說：「有危險，利於停止」，因為這樣不會觸犯災難。
【九二】車說（通「脫」）緮（fù，縛車身與車軸相聯結處的繩子，後來用作「輹」，指古代在車軸下面束縛車軸的東西，也叫伏兔，輹用於大車）。
車子脫了輹（不能前行）。
《象》曰：「車說輹」，中無尤也。
《象傳》說：「車子脫了緮（不能前行）」，說明九二居中不躁進所以不會犯過錯。
【九三】良馬逐（逐，追也），利根（杜絕；根除）貞；日闌（闌，門遮也）車衛，利有攸往。
良馬追逐，利於杜絕固執己見；每日掩門練習駕車和防守，利於迅速前往。（上卦艮為根。）
《象》曰：利有攸往，上合志也。
《象傳》說：「利於有所前往」，是因為九三能與上九心志相合。
【六四】童牛之（通「志」，意也）鞫（jū，窮究），元吉。
童子倔牛般意在深究問題，至為吉祥。
《象》曰：六四「元吉」，有喜也。
《象傳》說：六四「至為吉祥」，會有喜慶。
【六五】哭豨（xī，古書上指豬）之（生出，滋長）牙，吉。
悲哀地看到豬生出了牙，吉祥。
《象》曰：六五之吉，有慶也。
《象傳》說：六五的「吉祥」，是有值得慶賀的事。
【上九】何天之瞿（qú，通「衢」，大路，四通八達的道路），亨。
何等暢達的通天大道，亨通。（「上九」已經到了阻止的極點，「畜極而通」，不能再阻止剛健的下卦，莫如讓其剛健的下卦自由通過，暢通無阻，使賢者各盡所能，各展其才，亨通。）
《象》曰：「何天之衢」，道大行也。
《象傳》說：「何等暢達的通天大道」，是說行事如得正道則暢通無阻。