剝（1、盤剝；掠奪。2、傷害；損害）：不利有攸往。
《剝》卦象徵剝損（盤剝損害）：不利迅速前往。
《象》曰：山附於地，剝；上以厚（重視、推崇）下（臣下；百姓；群眾）安宅（居，居住）。
《象傳》說：高山頹落委附於地面，象徵剝損；居上位者因此要重視百姓並且讓百姓安居。
【初六】剝臧（古代對奴僕的賤稱；奴隸）以足，蔑（輕視；輕侮。亦作「懱」）；貞兇（驚擾、恐懼不安）。
通過剝損奴隸以自足，被蔑視；固守正道以防恐懼不安。
《象》曰：「剝臧以足」，以滅下也。
《象傳》說：「通過剝損奴隸以自足」，以毀滅國家下面的基礎。
【六二】剝臧以辯（辯，治也。治理），蔑；貞兇。
通過剝損奴隸以達成治理，被蔑視；固守正道以防恐懼不安。
《象》曰：「剝臧以辯」，未有與（交往；交好）也。
《象傳》說：「通過剝損奴隸以達成治理」，沒有與之親近的。
【六三】剝，無咎。
剝損（上九），沒有災禍。
《象》曰：「剝之無咎」，失上下也。
《象傳》說：「剝損（上九）沒有咎害」，上九的獨自富足失了上上下下的人心。
【六四】剝臧以膚（肥美，美），兇（驚擾、恐懼不安）。
通過剝損奴隸以自肥，恐懼不安。
《象》曰：「剝臧以膚」，切近災也。
《象傳》說：「通過剝損奴隸以自肥」，實在是迫近災禍了。
【六五】貫（習慣）魚食，宮人籠（籠，用竹片編成的盛物的器具。這裡指用竹籠網魚），無不利。
習慣吃魚類食物，宮人籠魚，沒有不利之處。
《象》曰：「以宮人籠」，終無尤（怨尤，怨恨過失）也。
《象傳》說：「以宮人來籠魚」，終究沒有過失。
【上九】石（通「碩」，大）果不食，君子得車，小人剝蘆（葦之未秀者為蘆，剝蘆指蘆葦還沒長起來就被剝奪）。
碩大的果實未被摘食，君子摘食將能驅車濟世，小人摘食必致剝蘆（用現在的話講叫韭菜根都要挖了）。
《象》曰：「君子得車」，民所載也；「小人剝蘆」，終不可用也。
《象傳》說：「君子摘食碩果將能驅車濟世」，說明百姓因此有所仰庇；「小人摘食必致剝蘆」，說明小人終究不可任用。