羅（羅致，招請，延攬，收羅），利貞，亨；畜牝牛，吉。
《離》卦象徵（賢才）被羅致，利於固守正道，亨通；修養母牛那樣柔順的德性，吉祥。
《象》曰：明兩作，羅；大人以繼明照於四方。
《象傳》說：光明連接升起（懸附高空），象徵（賢才）被羅致；大人因此連續不斷地用光明照臨天下四方。
【初九】禮（向神靈獻祭。禮，履也；所以事神致福也。——《說文》）昔然（「昔」通「錯」，驚懼小心的樣子。錯然，謹慎小心貌），敬（恭肅）之，無咎。
向神靈獻祭時一副謹慎小心的樣子，謙恭肅穆待之，沒有災禍。
《象》曰：「禮昔之敬」，以辟咎也。
《象傳》說：「向神靈獻祭時謹慎小心，謙恭肅穆待之」，以避免咎害。
【六二】黃（指黃帝，即「軒轅氏」，傳說中原始社會部落聯盟首領）羅，元吉。
被黃帝羅致，至為吉祥。
《象》曰：「黃羅，元吉」，得中道也。
《象傳》說：「被黃帝羅致，至為吉祥」，六二有得於適中不偏之道。
【九三】日（每日，每天）
（zōng，㚇：斂足也。鵲鵙醜其飛也。㚇《爾雅》作翪。疏，不能翺翔遠飛，但竦翅上下而已。）之（用；取）羅，不鼓缶而歌，則大絰（絰念「dié」，與「耋」同音通假。耋，古八十歲曰耋。"大耋"指老年人，或指高齡）之（又）䦈（jiē，同「嗟」，嘆息），凶。
每日斂足家中時常表示想躍躍欲試之時被羅致，此時若不及時鼓缶作歌，則年老了又發出嘆息，不祥。
《象》曰：「日昃之羅」，何可久也！
《象傳》說：「每日斂足家中時常表示想躍躍欲試之時被羅致」，這種狀況怎麼能保持長久呢！
【九四】出（做官、出任其事）如，來（歸，回來，返回）如，紛（1、爭執；糾紛。2、雜亂）如，死如，棄如。
出仕，返回，（又產生）紛爭，死心，放棄。
《象》曰：「出如，來如」，無所容也。
《象傳》說：「出仕，返回」，無處附麗容納。
【六五】出涕沱若，戚（qī，通「慽」，憂愁；悲傷）䦈若（用在形容詞或副詞後面，表示事物的狀態。相當於「貌」、「樣子」），吉。
流出淚水滂沱不絕，一副憂愁嘆息的樣子，（終獲）吉祥。
《象》曰：六五之吉，羅王公也。
《象傳》說：六五的吉祥，在於被羅致於王公。
【上九】王出正（征伐；征役。也作「征」），有嘉（讚美，稱道、頌揚事物的美好）折首獲不
（討），無咎。
君王出師征伐，有人讚頌其斬殺敵人並有所俘獲之後就不再討伐，沒有災禍。
《象》曰：「王用出正」，以正邦也。
《象傳》說：「君王出師征伐」，是為了匡正邦國治理天下。