嗛（xián，1、歉收；不足。2、通「謙」，謙虛）：亨，君子有終。
《謙》卦象徵謙虛：亨通，君子能夠保持謙德至終。
《象》曰：地中有山，嗛；君子以裒（póu，減去）多益寡，稱物平施。
《象傳》說：高山低藏在地中，象徵謙虛；君子因此削減有餘以補不足，權衡事物並公平地施予。
【初六】嗛嗛君子，用涉大川，吉。
謙而又謙的君子，用這種態度可以涉越大河巨流，吉祥。（初六在謙卦中，已是謙下之位，又處全卦最下位。初六前臨互坎——六二九三六四，坎為水，故言「用涉大川」，意為遭遇山難水險，重重阻礙，便是初六因其謙謙君子之風，即便跋山涉水，行難涉險，也可保處境無虞。）
【六二】鳴（聞名）嗛，貞吉。
謙虛的名聲遠聞，固守正道吉祥。（此乃謙卦第二陰爻，在謙卦中，六二一爻是陰爻又位於陰位，居中得正，有上升之勢，意為事業成就穩步高升，前程遠大，所以爻辭中寫道「鳴嗛」。鳴為鳴放，聲名廣揚之意。六二與全卦的主爻九三十分契合，可謂陰陽互補，得諧而鳴，意為君子謙和並非緘默不言，而是既不四處標榜自己，卻又能恰到好處地表達自己的內心感受，並且能將自己的美德散播於他人。）
【九三】勞（辛勤、努力做事）嗛，君子有終，吉。
勤勞謙慮，君子保持謙遜的美德至終，吉祥。（此爻乃是謙卦之主，是位於爻中第三的陽爻，三亦是陽位，是以九三乃是陽爻居於陽位，當位得正，故而十分吉祥。九三與六二相輔相成，無應不合。九三因位於本卦的中爻，上下皆為陰爻，一陽居於眾陰之中，乃是下卦的上位，位高權重責任重大，自然勞心勞力，所以爻辭中寫道：「勞嗛」。）
【六四】無不利，譌（言，言論；見解；意見。爲，行為。合起來指言語和行為）嗛。
沒有不利，言論和行為變得謙虛。（六四爻為謙卦中的陰爻，且身居陰位，象徵柔順守正。）
【六五】不富（豐裕，充裕豐富），以（使，令）其鄰（通「吝」，非分貪求）；利用侵伐（興兵越境討罪），無不利。
不富裕者，使其非分貪求者補不足；（對不服從者）利於使用興兵越境討罪的方式，沒有不利。（六五爻為謙卦中的陰爻，居於本卦的尊位，陽爻象徵殷實富庶。而陰爻象徵空虛貧窮，此卦中陰爻居於君位。意為國力不夠強盛富裕，但是有君臨天下的威嚴，所以言行能夠左右自己身邊的人。但是陰柔者居於尊位，震懾之力較弱，難免有不甘心服從者出現，因六五爻所奉行的是謙恭大道，所以，但凡對他服從的人都是信服於他的德行道義，而不服從的人，則是因六五爻實力不強，難以甘心屈於其下，那麼不服從者必定是信奉驕橫的強勢之道。所以此時應當與身邊志同道合的人聯合，共同將不服從者制服以斷絕後患，爻辭上之所以說「利用侵伐，無不利」，是因為此行乃是匡正去邪、民心所向、出師有名的正義之舉。）
【上六】鳴嗛，利用行師征邑（古代稱侯國為邑）國。
謙虛的名聲遠聞，利於使用軍隊討伐侯國。（此爻是謙卦中的第六爻，是最上一爻，主身居高位之意，而爻辭上又寫道「鳴嗛」，意為此時雖然身份顯赫，卻未改初衷，依然秉持和宣揚謙遜之道。「征邑國」中的邑是封地之意，「征邑國」意為動用軍隊去征討臨近小國。謙卦的核心要義便是謙遜，但是有些驕橫跋扈的人是無法是謙德之心去感化的，那麼此時只有用更強硬的方式解決問題了。這種做法並不與謙和之道相抵觸，因為在六五爻中已經顯示出來，這個將要出兵前去征討的國家，挑釁侵犯在先，再不作出抉擇，會給人軟弱可欺之感，此時出兵乃是順勢之舉，況且爻辭上帶有「鳴嗛」，就是說此行一路都會宣揚謙道，能避免殺伐就會避免，即使是征戰也會儘力採用兵不血刃的辦法，所以並無不利。）