剝（1、盤剝；掠奪。2、傷害；損害）：不利有攸（所）往（向，朝。表示動作的方向）。
《剝》卦象徵剝損（盤剝損害）：不利有所動向。
《象》曰：山附於地，剝；上以厚（重視、推崇）下（臣下；百姓；群眾）安宅（居，居住）。
《象傳》說：高山頹落委附於地面，象徵剝損；居上位者因此要重視百姓並且讓百姓安居。
【初六】剝臧（古代對奴僕的賤稱；奴隸）以足，蔑（輕視；輕侮。亦作「懱」）；貞兇（驚擾、恐懼不安）。
通過剝損奴隸以自足，蔑視；固守正道以防恐懼不安。（「通過剝損奴隸以自足」，以毀滅國家下面的基礎。）
【六二】剝臧以辯（辯，治也。治理；管理；統治），蔑；貞兇。
通過剝損奴隸以達成管理，蔑視；固守正道以防恐懼不安。（「通過剝損奴隸以達成管理」，沒有與之親近的。）
【六三】剝，無咎。
剝損（上九），沒有災禍。（「剝損上九，沒有災禍」，上九的獨自富足失了上上下下的人心。）
【六四】剝臧以膚（肥美，美），兇（驚擾、恐懼不安）。
通過剝損奴隸以自肥，恐懼不安。（「通過剝損奴隸以自肥」，實在是迫近災禍了。）
【六五】貫（累；連續）魚食，宮人籠（籠，用竹片編成的盛物的器具。這裡指用竹籠網魚），無不利。
連續給魚投食，宮人幫助籠魚，沒有不利。
【尚九】石（通「碩」，大）果不食，君子（古代指地位高的人，後來指人格高尚的人）得車，小人（古代指平民百姓，後來指人格卑鄙的人）剝蘆（葦之未秀者為蘆，剝蘆指蘆葦還沒長起來就被剝奪）。
碩大的果實未被摘食，君子摘食得以驅車濟世，小人摘食將致剝蘆（用現在的話講叫「韭菜根都要刨了」）。（「君子摘食碩果將能驅車濟世」，說明百姓因此有所仰庇；「小人摘食必致剝蘆」，說明小人終究不可任用。）
