日期: 2022 年 5 月 24 日

知人者，知（通「智」）也！自知者，明也！勝人者，有力也！自勝者，強也！知足者，富也！強行者，有志也！不失其所（根本）者，久也！死不忘者，壽也！

註解：

能認知他人的人，是智慧的！能認知自己的人，是聰明的！能戰勝他人的人，是有力量的！能戰勝自己的人，是強大的！知道滿足的人，是富有的！能頑強地向自己的目標力行不懈的人，是有志氣的！不丟失其根本的人，是能夠長久的！死後不被人們忘記的人，是長壽的！

道恆無名，楃（木帳）唯（以，因為）小，而天下弗敢臣。侯王若能守之，萬物將自賓（服從，歸順）。

天地相（xiàng，輔佐、幫助）谷（莊稼和糧食的總稱），以（仰賴、憑藉）俞（yú，安定）甘洛，民莫之令而自均焉。

始制有名（做某事時用來作依據的稱號），名亦既（已經，既然）有，夫亦將知止，知止所以（所用；用來）不殆。

俾（bǐ，人卑微）道之在天下也，猶小浴之與江海也。

註解：

「道」常常是默默無名的，木帳因為弱小，所以天下沒人敢臣服。侯王若能恪守「道」，萬物將自動歸服。

天地輔佐莊稼和糧食的生長，憑藉安定甘美的洛水，人民不需要對天地發出命令，卻能自然地使大家雨露均霑。

開始制定有名義，名義也既然有了，這也應當知道適可而止，知道適可而止所用才不會有危險。

人卑微的道（名義）在天下（大道）面前，像小水谷之與江海。

夫兵（軍事；武力；戰爭）者，不祥之器（才能）也！物（他人，眾人）或（常；時常）惡之，故有欲者弗居。

君子（對統治者和貴族男子的通稱）居則貴左，用兵則貴右，故兵者非君子之器也！

兵者，不祥之器也！不得已而用之，銛（guā，「金」諧音「今」，「舌」為「言語」，註解為「如今建議」）襲（繼承、接受）爲上。

勿美（得意，高興）也！若美之，是樂殺人也！夫樂殺人，不可以得志於天下矣！

是以吉事上左，喪事上右；是以便（pián，足恭也，通「偏」）將軍居左，上將軍居右，言以喪禮居之也！

殺人衆，以悲依立（存在）之；戰勝，以喪禮處之。

註解：

這武力，是不吉祥的器能（器量和才能）！眾人時常厭惡它，所以有欲（於天下和平）的人不會動輒懷著使用武力的心思。

君子（統治者）在平素家居生活中則以左邊為貴位，用兵則以右邊為貴位，所以武力不應是君子用來處理問題的器能！

武力，是不吉祥的器能！迫不得已才使用它，如今建議龍接受方為上策。

不要（因為使用武力取得勝利而）高興得意！若高興得意，是以殺人為樂！這以殺人為樂，不可以得志於天下！

因此舉辦喜事崇尚以左邊為尊位，舉辦喪事崇尚以右邊為尊位；因此偏將軍（副將）統領部隊在左邊，上將軍（主將）統領軍隊在右邊，這就是說參照了辦喪事的禮儀！

殺人眾多，要依存悲痛之心；戰爭勝利了，要以喪禮的方式對待。