日期: 2022年5月24日

知（晓得；了解）人者，知（通“智”，智慧）也！自知者，明也！勝人者，有力也！自勝者，强（刚强；坚决）也！知足者，富也！强（同“犟”，倔强；固执）行者，有志也！不失其所（根本）者，久也！死不忘者，壽也！

注解：

了解他人的人，是智慧的！了解自己的人，是聪明的！战胜他人的人，是有力量的！战胜自己的人，是刚强的！知道满足的人，是富有的！倔强前行的人，是有志向的！不丢失其根本的人，是长久的！死后不被忘记的人，是长寿的！

道恒无名，楃（木帐）唯（以，因为）小，而天下弗敢臣；侯王若能守（守侯；守护）之，萬物將自賓（服从，归顺）。

天地相（xiàng，辅佐、帮助）谷（庄稼和粮食的总称），以（仰赖、凭借）俞（yú，安定）甘洛，民莫之令而自均焉。

始制有名（名目；种类。核心含义为事物的名称，涵盖具体称谓、官职、制度项目等抽象概念），名亦既（已经，既然）有，夫亦將知止，知止所以不殆。

俾（bǐ，人卑微）道之在天下也，猶小浴之與江海也。

注解：

“道”常默默无名，木帐因为弱小，因而天下不敢臣服；侯王若能守护之，万物将自动归服。

天地辅佐庄稼和粮食（生长），凭借安定甘美的洛水，民众没有谁发出命令却能自然地雨露均霑。

开始就制定有名目，名目也既然有了，这也将要知道适可而止，知道适可而止所以才不会有危险。

人卑微的道在天下（大道面前），像小水谷之与江海。

夫兵（军事；武力；战争）者，不祥之器（才能）也！物（选择）或（表示估计或推测，相当于“或许”、“也许”）惡之，故有欲者弗居。

君子（对统治者和贵族男子的通称）居（平素家居）則貴左，用兵則貴右，故兵者非君子之器也！

兵者，不祥之器也！不得已而用之，銛（guā，銛，断也）襲（因袭，照旧搬用）爲上。

勿美（得意，高兴）也！若美之，是樂殺人也！夫樂殺人，不可以得志於天下矣！

是以吉事上左，喪事上右；是以便（pián，足恭也，通“偏”）將軍居左，上將軍居右，言以喪禮居之也！

殺人衆，以悲依立（存在）之；戰（战，斗也）勝，以喪禮處之。

注解：

这战争，是不吉祥的器能（才能）！做选择时或许应厌恶它，那有欲天下和平的人不会怀着战争的心思。

君子在居家则以左边为贵位，用兵则以右边为贵位，那战争不应是君子（用来处理问题）的器能！

战争，是不吉祥的器能！迫不得已才使用它，断了因袭为上。

不要（因为战争胜利）高兴得意！若高兴得意，是以杀人为乐！这以杀人为乐，不可以得志于天下！

所以举办喜事崇尚以左边为尊位，举办丧事崇尚以右边为尊位；所以偏将军（副将）统领军队在左边，上将军（主将）统领军队在右边，这就是说参照了办丧事的礼仪！

杀人众多，需依存悲痛；斗争胜，以丧礼对待。