道經09-功述身芮

(zhì,拿著)而盈之,不若(表示選擇關係。相當於「或者、還是」)(止,罷了)(zhuī,捶擊)(同「銳」,尖銳)之,不可長葆之。

金玉盈室,莫之守也!貴富而(馬高六尺為驕),自(遺留,留下)咎也!

(成就、事業)(傳述;傳承;繼續別人的事業或闡述他人的學說)(艹,表示把兩點意思串起來。內:1、中;2、退。合起來的意思是:從中退),天之道也!

註解:

執持著保持盈滿的,不如還是適可而止;錘擊著保持尖銳(鋒芒太露)的,(銳勢是)不能夠長久保持的。

金玉滿堂,沒有誰能夠守藏住啊!因貴富而驕縱,自留禍根啊!

事業要傳承、自身要從(紛爭)中退出,天之道啊!

道經08-上善治水

(尊長或在上位的人)(善於,擅長)(安定)水,水善利萬物而(yòu,通「又」)(安靜,寧靜)(居,蹲也,後作「踞」)衆之所惡,故幾於道矣!

(熟悉;經常看到或經歷,易於辨認)地,心(喜好、喜愛)(水深而清澈)(予,與也)(愛惜)信,(通「政」,政治,政事)(通「繕」,修治)(安定),事(善於、擅長)能,(動,作也)(善於、擅長)(時機;機會)。夫唯不爭,故無(過失,罪過)

註解:

上位者善於安定水,水的善德澤被萬物而且自身又能保持寧靜,蹲守於眾人所厭惡的地方,所以幾乎近於道啊!

(它)蹲守在自己熟悉的地方,內心喜歡深沉清澈,與人交往時愛惜信用,能把政事修治得安定,行事善於發揮才能,行動善於把握時機。這隻有不爭,所以沒有過失。

道經07-不以其無私與

天長地久。天地之所以能長且久者,以其不自生也,故能長生。

是以聲人(艹,表示把兩點意思串起來。內:1、中;2、退。合起來的意思是:從中退其身而身先,外其身而身存。不以其無私與?故能成其私。

註解:

天長地久。天地之所以能長且久,是因為它們的運作不是為了自身的存在,所以能夠長期存在。(人居天地之間,天地的存在是為了人的發展。)

所以遵道而行的人從(紛爭)中退出其自身,反而能讓自身處在前頭;把自己置身於事外,反而能讓自身得到保全。不正是因為他沒有私心嗎?因此能成就他的私心。