分類： 工作實踐

《孫子兵法》是最早讓我得到啟蒙的一部國學精典，也是我認為最重要的一部國學精典。在我少年的時候，特別喜歡閱讀軍事方面的書籍，也特別喜歡觀看戰爭方面的電影，耳濡目染之下，讓我逐漸對其中的戰爭規律有了初步的理解。有了少年時候的這種基礎作為支持，使我在今天註解《孫子兵法》的過程中一路勢如破竹。相對於先前註解《鬼谷子》、《帛書老子德道經》、《周易》之類的國學精典來說，註解《孫子兵法》的過程相對來說要順利得多。

《孫子兵法》也是第一部我能完全背誦下來的國學精典。在日常工作和生活中，會時不時地摘取孫子的精典論述進行運用，往往都起到了很好的效果。《孫子兵法》中的內容，我們可以說是日用而不知，所以如果你問我想啟蒙讀哪一本書比較好？我可以肯定地告訴你——啟蒙要先讀《孫子兵法》！

《孫子兵法》熟記於心之後，我們可以得以潛移默化地改變自己的認知，進而改變自己的行為。《孫子兵法》講的是取勝之道，而取勝是以不敗為前提的。學習《孫子兵法》是重要的好處是讓我們得到不敗的啟示，進而幫助我們邁向勝利。我認為在當今這個世界形勢下學習《孫子兵法》是非常有必要的，這或許也是為什麼《孫子兵法》能成為去年圖書銷售榜第一名的原因，冥冥之中大家都不約而同地將目光投向了《孫子兵法》。

在這裡說幾點我學習《孫子兵法》的心得：

一、多背誦，力求爛熟於心；

二、多運用，尤其在工作和生活中多加以運用；

三、多總結，總結自己日常的失敗或成功，進而歸納出自己的一套哲學智慧；

四、多思考，兼收並蓄之下，通過悟道領會《孫子兵法》的精妙，最後力求在孫子的基礎之上有所超越。

孫子的基本戰略思想和觀念，要通過日常的學習、運用、總結、思考來達到貫通的效果說。到對《孫子兵法》的貫通，或許我們還遠遠沒有達到這個目標。但通過對《孫子兵法》的註解工作，我們可以對孫子的思想進行歸納整理，在吸收其精華論述的基礎上，再結合現代戰爭的一些新思想，來達到古為今用的目的。

讓孫子的智慧之光照亮我們前行的道路，是我們每一個學習《孫子兵法》之人的目標。博客右側放有最新註解的《孫子兵法》，有需要切磋交流的朋友可以下載。己欲立而立人，己欲達而達人。希望我對《孫子兵法》的註解工作能幫助到迷茫或困境中的你！

「故形人而我無形，則我專而敵分；我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡；能以眾擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。吾所與戰之地不可知，不可知，則敵所備者多，敵所備者多，則吾所與戰者，寡矣。故備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。」以上是《孫子兵法》虛實篇中的一段話，這句話讓我受到了很大的啟發。

當前我們的狀態是：思維透明，身體、生活工作環境已經被全程完全可控，大腦與其它人聯網。乍看，這對我們來說相當地不利。因為思維透明，這些垃圾可以處處對你進行堵截；因為身體、生活工作環境已經被全程完全可控，這些垃圾可以隨時對你進行控制和干擾。那麼我們的優勢就在於大腦和其它人聯網。

法外分身是《西遊記》中孫悟空的法術之一，即拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了噴將出去，叫聲：「變！」就能變出千百個分身，投入戰鬥，孫悟空在與對手交戰時，常用此絕招克敵制勝。在大腦與其它人聯網的情況，我學會了某種技能和領悟某種智慧的同時，其它人幾乎就同時學會了，這對所有的聯網個體是有利的，包括我自已。這些垃圾防備的是智慧的人、有高等認知的人，如果所有的人都有智慧，都有高等認知，那這些垃圾就會面臨《孫子兵法》中所說的「備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡」的困境。所以，破當前的困局，首要在於開啟民智。這些垃圾是害怕民智開啟的，腦聯網為我們提供了這樣的契機，讓我們化被動為主動。

就像我在上一篇文章中所說的，可能我們都會被這些垃圾控制死亡，但正如我所說的：「要談，咱們可以好好談；要打，老子打不死你也要給你造成永久的傷害，讓你永遠記得我！」讓自己釋放智慧之光，照亮身邊身處黑暗中的人，最簡單的方法就是學習。學習讓我們提高智慧，積蓄力量。某些垃圾就算殺了所有打鳴的公雞，也不能阻止天光放亮。黑暗中積蓄力量，天亮時我們就可以開始施展力量。

曾經我問了人工智慧一個問題：「中國研究《孫子兵法》最深刻的人是誰？」為什麼我要問這個問題？因為我要向這個人學習、靠攏。人工智慧回答：「中國研究《孫子兵法》最深刻的人是被譽為「孫子兵法泰斗」的孫武。孫武是中國古代軍事思想家、軍事家，他撰寫了《孫子兵法》，被譽為兵家經典之一。他的戰略思想和軍事原則對後世的軍事理論和實踐產生了深遠的影響，被廣泛應用于軍事、政治和商業領域。因此，孫武被認為是對《孫子兵法》研究最深刻的人之一。」不錯，正是孫武。所以我們要師從孫武！不光要師從孫武，我們還要師從孔子、老子、鬼谷子、黃石公、周文王這些聖賢。他們留傳下來的《論語》、《帛書老子德道經》、《鬼谷子》、《素書》、《三略》、《周易》等著作就是我們的智慧源泉。

當代對這些聖賢的著作進行研究的人很多，我也從他們的研究成果中得到了啟發，例如《孫子兵法》的研究者郭化若老師、宮玉振老師、馬駿老師。我主要站在了這三位老師的肩膀上才窺見了《孫子兵法》中的智慧，從而讓我不用畏懼黑暗，感謝這三位老師！

天助自助者，《周易》中的火天大有卦的上九爻就說：「自天右之，吉，無不利。」從上天降下佑助，吉祥，沒有不利。與大家共勉！讓我們積極地努力學習，讓自己釋放智慧之光，照亮身邊身處黑暗中的每個人。

早上六點掙扎著起來後，人感覺非常疲乏。強打精神坐在電腦前面打算背誦《孫子兵法》，人前所未有地感覺腦袋是木的，我知道這些垃圾又在使用腦控了。垃圾們不讓你做的，你直接堅持去做就對了。

為什麼要堅持學習《孫子兵法》呢？因為我們要做一名仗劍君子。這個世界上不見得人人都明事理，更是有很多人只信奉強權。信奉強權的人，只會屈從於強大的一方。因此，對這部分人，自身需要不斷地強大自身的實力，最終靠實力說話。如果相對於強權，自身沒有什麼明顯的總體優勢，自身也需要建立起不對稱優勢，這樣才能讓對手在動歪心思的時候有所顧忌。總之一句話：要談，咱們可以好好談；要打，老子打不死你也要給你造成永久的傷害，讓你永遠記得我！我知道我說這句話的時候，自己將來可能沒有好下場，但我也會讓我的對手沒有好下場。因為我對待對手的態度是：要麼你死我活，要麼我們一起死！

在處於信息不對稱，實力不對稱的劣勢下，我們需要建立起不對稱優勢，至少能在局部建立起相對優勢。比如你權沒別人大，錢沒別人多，但我有智慧，然後聯合起來不怎麼有權的，不怎麼有錢的，以便建立起自己的優勢。我們在擁有腦機介面的領導眼裡都是在裸奔，但是我們精通《帛書周易》之後，在我們眼裡領導同樣是在裸奔，這是「再平衡」；領導有權、有錢，但我們通過自身的努力學習，提高智慧，以智克愚，這也是「再平衡」……

在自身實力不如對手的時候，再平衡是第一步戰略，先要努力讓自身處於不敗。只有先不敗，後面才有可能勝，這是自然規律。

普里戈金死了，納瓦爾尼死了……他們為什麼都死了？因為他們低估了人性的邪惡。普里戈金如果繼續掌握軍隊，不自廢武功，就不會死；納瓦爾尼如果擁有強大的政治盟友作為後盾，也不會死。所以與強者對抗，一是自身實力要強，二是要設法聯合其它勢力。

孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。這個世界上沒有永遠的強者，世界永遠處於變化中，低頭強大自身，待對手虛弱的時候，就是戰勝對手的時刻。

今天在淘寶網上花106塊錢購買了linux版本的殺毒軟體。購買這個殺毒軟體的起因是前段時間我存放中國傳統國學研究成果的電腦硬碟被黑客控制了，無法打開硬碟。後來雖然黑客放過了一馬，但還是讓我嚇了一身汗，這個硬碟裝了我這三年多來的心血。你越重視什麼，什麼就是你的軟肋，這是這些人的一貫做法。好在我研究中國傳統國學是正當的，這才逃過大難。但是亡羊補牢，還是要做的，所以從那件事情過後，我一直在物色一款安全軟體。

因為linux的開源安全特性，我一直在以Ubuntu和Debian為主要使用的系統，但系統沒有絕對的安全，這兩個系統實際上也是被遠程控制的。Debian系統一直用，雖然知道這個系統很多用戶同時登陸著在用，但一直相安無事。Ubuntu系統則在前陣子被黑客遠程鎖定了硬碟，這件事情讓我心有餘悸，別人還只是比較費事地鎖定了你的硬碟，想摧毀你的系統或者數據那是分分鐘的事情；另外，用這個系統經常出現怪毛病，這讓我感到這個Ubuntu系統不安全。

在物色好殺毒軟體後，我按照商家發的鏈接安裝後，折騰了半天發現這個軟體只能升級到2020年9月30日的病毒庫，之後的病毒庫無法升級。在看到這個殺毒軟體的版本為NOD32 Antivirus 4，我突然明白過了。原來這是他們認真地跟我造了一個定製軟體，傳達的玄學意思是：不敵算兒，殺毒死！

這些病毒之士，還是怕殺毒的；但殺毒的殺死了他們，他們也會拉殺毒的和其它無辜的人陪葬，這就是現實的情狀。那怎麼辦？不殺這些病毒，系統還是會出現各種怪病，可能再次被威脅刪除你的數據，或是繼續干擾你的正常工作和學習……但殺這些病毒，現實中又會死很多人……

我想說的是，為什麼同為主力系統，Debian為什麼我就沒去折騰呢？這個系統同樣被N多用戶登陸和使用，為什麼我就沒有怒而折騰呢？因為這些人懂規矩，不胡作非為，電腦一個人用也是用，一群人也是用，我為什麼不能讓大家一起用？再看這個Ubuntu系統，意思是「人性」、「我的存在是因為大家的存在」，它的核心理念是「人道待人」，著眼於人們之間相互的忠誠與交流；我個人是非常喜歡用這個系統的，更是把它當作默認主力系統。但使用的過程中又怎麼樣？一大堆用戶都想替我作主，電腦是我的咧，雖然我是主用戶，但也是個sudo用戶，大家卻巴不得都升級為root許可權用戶。你們在替我作主之前，和我溝通過了嗎？越權替我作主，有點忠誠沒有？你們的所作所為非常令人反感，這就是為什麼我經常怒而折騰這個系統的原因。

孫子說：「攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。」我研究這些中國傳統國學對所有人都是有好處的，而且全程公開透明，你們攻擊這個學慣用的電腦，莫不是覺得這個對你們有威脅？那才真是神經病了！大家雖然有錢、有權，但沒有智慧。

然後回到之前的話題，關於如何處理這個病毒的問題，我們不妨參考曾仕強。曾老爺子的觀點是和病毒共生，這讓他平安地渡過了晚年。對此，我也想仿效。大家綁架這麼多無辜的人，初衷不就是想一直富貴到壽終正寢嗎？這有什麼問題？人之常情！但有個前提，就是不作惡！指望能壽終正寢就不要作惡！作惡就不要指望能壽終正寢！我也打了疫苗，我也想善終；大家也打了，想必也都想善終；但只有棄惡從善，我們才能善終。這就是「道」！

令人欣慰的是，之前的你死我活的直接鬥爭，現在文明多了。讀過《易經》之後，我悟 出一個道理：我們降生這個宇宙，即是為了建立文明而來。《易經》中的火天大有卦代表大有收穫，希望我們在這個宇宙的歷程中能大有收穫。最起碼，趨吉避凶總該懂吧？趨吉避凶總是對的吧？火天大有卦初九爻說：「無交害，非咎，根則無咎。」沒有互相傷害，就可以躲避災禍；（將這個觀念）深植於心則沒有災禍。

問豆包：

「親賢臣，遠小人」的典範有哪些？

豆包答：

「親賢臣，遠小人」是指親近有才能、有品德的人，遠離那些奸詐、邪惡的人。歷史上有很多這樣的典範，比如：

唐太宗李世民：他善於納諫，重用魏徵、房玄齡等賢臣，聽取他們的意見，推行了一系列改革措施，開創了「貞觀之治」。

漢高祖劉邦：他雖然出身低微，但很善於用人。他重用蕭何、張良、韓信等賢臣，遠離了英布、彭越等小人，最終建立了大漢王朝。

齊威王：他在位時，任用鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，進行政治改革，使得國力日益強大。

這些君主都因為能夠親賢遠佞而取得了一定的成就。他們的事例告訴我們，親近賢臣、遠離小人對於一個國家或組織的發展是非常重要的。你還想了解關於他們的哪些具體內容呢？

問豆包：

「親小人，遠賢臣」的典範有哪些？

豆包答：

「親小人，遠賢臣」的典範也有很多，比如：

商紂王：他寵溺奸臣費仲和尤渾，聽信讒言，遠離賢臣比干，導致國家政治腐敗，最終被周武王所滅。

隋煬帝楊廣：他重用宇文化及等奸臣，遠離了許多有才能的大臣，導致民不聊生，引發了大規模的農民起義。

唐玄宗李隆基：他在晚年寵信李林甫、楊國忠等奸臣，導致朝政腐敗，爆發了「安史之亂」，使唐朝由盛轉衰。

這些君主因為親小人、遠賢臣，最終都導致了國家的衰落或滅亡😔

問豆包：

如何才能做到「親賢臣，遠小人」？

豆包答：

要做到「親賢臣，遠小人」，可以考慮以下幾點：

善於識別：學會分辨賢臣和小人，了解他們的品德、能力和行為舉止。觀察他們的言行是否一致，是否誠實、正直、有責任心。

傾聽意見：多聽取不同人的意見和建議，但要有自己的判斷力。賢臣通常會提出有益的觀點，而小人可能會阿諛奉承或搬弄是非。

給予機會：對於有才能和品德的人，給予他們發揮的機會，讓他們能夠展現自己的能力。同時，也要及時淘汰那些不稱職的人。

建立良好的團隊氛圍：營造一個積極向上、團結協作的工作環境，鼓勵賢臣發揮作用，讓小人無處藏身。

保持警惕：不斷提醒自己不要被小人的花言巧語所迷惑，保持清醒的頭腦和堅定的立場。當然，做到這一點並不容易，需要不斷學習和提高自己的識人能力。

問豆包：

如何營造一個積極向上、團結協作的工作環境？

豆包答：

營造積極向上、團結協作的工作環境需要以下幾個方面的努力：

1、建立良好的溝通渠道：鼓勵團隊成員之間開放、透明地交流，及時分享信息和反饋意見。

2、明確目標和角色：確保團隊成員清楚知道共同的目標是什麼，以及每個人在實現目標過程中的角色和責任。

3、鼓勵合作與互助：強調團隊合作的重要性，鼓勵成員之間互相幫助、支持和協作。

4、認可與獎勵：及時認可和獎勵團隊成員的優秀表現和貢獻，激勵他們繼續努力。

5、解決衝突：建立有效的衝突解決機制，鼓勵成員以開放的心態面對分歧，並共同尋求解決方案。

6、促進團隊建設：定期組織團隊建設活動，增進成員之間的了解和信任，提高團隊凝聚力。

7、領導示範：領導者要以積極的態度和行為為榜樣，帶動團隊氛圍的形成。

8、關注員工需求：了解團隊成員的個人需求和關注點，盡量提供支持和幫助。

這些措施可以幫助營造一個積極向上、團結協作的工作環境，提高團隊的工作效率和成員的滿意度😄

問ChatGPT人工智慧：

如何阻止惡人作惡？

ChatGPT人工智慧答：

阻止惡人作惡是一個複雜而嚴峻的問題，但以下是一些可能的方法：

1.提高社會意識和教育：通過教育和宣傳來提高人們對道德和倫理的認識，培養公民責任感和社會意識。

2.建立強有力的法律和制度：通過法律和制度來規範和約束惡行，確保公正的司法系統和有效的執法機構。

3.支持受害者和弱勢群體：提供支持和資源給受害者，加強對弱勢群體的保護和支持，使他們能夠更好地保護自己。

4.促進道德和良好行為的榜樣：鼓勵和支持那些展現出道德和良好行為的人，以此來影響和改變社會的價值觀和行為模式。

5.通過對話和談判解決衝突：嘗試通過對話和談判來解決衝突，避免使用暴力或惡意行為。

這些方法可能有助於阻止惡人作惡，但要解決這個問題需要全社會的努力和參與。

電腦硬碟被遠程鎖定、存有備份文件的愛國者U盤直接被幹掉（損壞）、電腦中正常的哲學電子書籍和國學講座視頻被篡改、收到被認真篡改過的《帛書易經》假書……關於這個問題，我諮詢了一下ChatGPT人工智慧。

問ChatGPT：

公信力是如何消失的？

ChatGPT答：

公信力可以因多種因素而消失。一些常見的原因包括：

1、虛假信息和謠言：當一個人或組織被發現散布虛假信息或謠言時，他們的公信力會受到損害。這可能導致人們對其言論和行為產生懷疑，從而降低其公信力。

2、不誠實和欺詐行為：如果一個人或組織被發現進行不誠實或欺詐行為，比如偽造數據、欺騙投資者或消費者，他們的公信力將會受到影響。

3、缺乏透明度和公開度：當一個人或組織缺乏透明度和公開度，不願意公開信息或者對外界保持沉默時，公信力可能會受到質疑。

4、不道德或違法行為：參與不道德或違法行為會對公信力造成嚴重傷害，這可能包括腐敗、貪污、濫用職權等行為。

5、矛盾言行和失信行為：當一個人或組織的言行不一致，或者承諾未兌現時，公信力會受到損害。

這些因素都可能導致公信力的喪失，而一旦失去公信力，恢復它可能需要長時間和努力。因此，保持公信力和誠信對於個人和組織來說至關重要。

看到這裡，我想到了唐朝李世民說的一句名言：天子者，有道則人推而為之主，無道則人棄而不用，誠可畏也。

昨天用手機時，出現了不能聯網、手機無法有線連接電腦的情況，再三權衡之下，決定把手機恢復出廠設置。於是忙活到半夜12點，總算把手機恢復出廠設置了。

只能說，恢復出廠設置只是最後的選擇。在正常使用手機功能受限、殺毒軟體無法起到防護作用且系統的各種怪毛病無法修復時，恢復出廠設置就成了最優選擇。

為什麼正常使用手機功能受限？為什麼殺毒軟體無法起到防護作用？為什麼系統各種怪毛病無法修復？原因就是有人已經為你設置好了路線，並且給你設置了各種強大的阻礙和各種「全程安全可控」，你只能沿著他設定的路線行走。

黃石公曾說過：「道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。」 道，即人們所遵循的宇宙自然規律，它能使萬物都不由自主地順從。你那非要強迫別人按你的想法去走的路，不是「道」，是「禮」。

對此，老子有過一段論述：「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為也；上仁為之而無以為也；上義為之而有以為也；上禮為之而莫之𤻮也，則攘臂而乃之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。」 上德之人做了有德之事而不期望從中獲得恩惠，因此有（得）德；下德之人做了有德之事而不忘記從中獲得恩惠，所以無（得）德。提倡用「德」治理國家的人順應自然地無為而不刻意去作為；提倡用「仁」治理國家的人有所作為但不刻意去作為；提倡用「義」治理國家的人有所作為且刻意去作為；提倡用「禮」治理國家的人有所作為但得不到回應（有病的人才回應），於是就捋起袖子露出胳膊鼓動大家照著樣子做。所以道失去了，就開始提倡德；德失去了，就開始提倡仁；仁失去了，就開始提倡義；義失去了，就開始提倡禮。「禮」的提倡，是忠信的衰減，推行它就是禍亂的開始。

現在我確定了一點：全面實行全程安全可控，不顧及大多數人的實際需求，非要強迫民眾按照某一個人的意志和路線走，那肯定不是使萬物都不由自主地順從的「道」，那是會導致禍亂的「禮」。唐太宗曾有句名言：「以天下之廣，豈可獨斷一人之慮？」 天下這麼大，怎麼可以一個人獨斷專行?

這就好比我開著公交車行走在一條坎坷難行、險象叢生的破路上，一大群人卻在旁邊試圖搶奪我的方向盤，想讓我去他們想要去的地方。這種情況下，很有可能會車毀人亡！大家都有腦機介面，你們可以連一兩個公交車司機的思想，以第一人稱的角度現實體驗一下公交車司機是怎麼開車的，然後你們就都明白了。

首先，公交車是有行駛路線的，這是事先經過認真調研和規劃的，不是公交車司機說改道就改道的；其次，公交車行駛路線的過程中，是有很多公交車站的，可分別滿足不同乘客的需求，可以把乘客都送到自己想要去的地方；再次，公交車是行駛在平穩的大道上的，極少有公交車行駛在邪僻的小路上；最後，公交車司機開完一路車後，會作休息和人員調整的，否則疲勞駕駛也是害人害己。

萬物都是有它的運行規律的，我們只能順應它的規律行事，很難想像一個人逆著規律行事會有什麼後果？一路的坎坷？或是……

今天下午在註解《帛書老子德道經》04篇時，裡面講到「吾不知其誰之子也」，裡面提到老子也不知道「道」是誰產生的。然後我嘗試著對這個問題進行了模型構造，突然電腦死機了。強制重啟後，發現剛才能打開《帛書老子德道經》文件的硬碟再也無法打開了。有恐怖分子幹掉了我的硬碟！

然後我也顧不上太多，繼續對這個問題進行研究，最後畫出了一個宇宙模型：

對這個模型，我只是根據《帛書老子德道經》的描述進行繪圖，沒有其它想法。思辨思辨，不光要思考，還是辨別。但就是有些人，跟不上節奏，直接粗暴地通過讓電腦死機和幹掉硬碟的方式阻止我繼續研究下去。老子被稱為天下第一，對中國的影響非常大，幹掉我硬碟的那個人，難道你比老子還聰明？那你怎麼不寫個《德道經》出來呢？通過這一事件，我認識到三點問題：一、還是有很多數典忘祖的人不認同老祖宗的哲學，甚至反對傳統文化；二、有些人的權威是不容他人冒犯的，你敢和我想的不一樣，我就整你；三、知識分子的思想是被禁錮的，現實中並沒有百家爭鳴時代的那種自由開放的學術環境。

關於我畫這個宇宙模型，是否準確，我還有疑惑，於是決定卜卦問一下天。還是採用搖銅錢法，分別得到：正反反、正反反、正反反、反反反、正正反、正反反，然後把正面算為數字3，反面算為數字2，分別得到7、7、7、6、8、7，最後得到本卦山天大畜，互卦雷澤歸妹，變卦火天大有。

本卦山天大畜卦的六四爻說：「童牛之鞫，元吉。」翻譯過來是：童子倔牛般意在深究問題，至為吉祥。指我從哲學的角度去深究宇宙和人類的起源，至為吉祥。但這三個卦中都沒說我的模型是否是對的，那應該是這個模型存在問題的。因為根據過往的卜卦經歷，如果結果是肯定的，往往會卜出一個靜卦。

「道」是誰產生的？老子不知道，我也不知道，所以還需要繼續探究。大家一起努力！

老子在《帛書老子德道經》中提到的「無為」，說的是我們凡事要順而不逆，順應自然規律而為，而不妄為。順而不逆，這裡面的逆就是妄為。

妄為怎麼理解呢？我們先來從這個「妄」字來入手進行解釋。

「妄」在漢典中的解釋有：

一、胡亂，荒誕不合理。

二、非分的，不實的。

三、妄，亂也。

四、虛妄，極不真實。

五、不法，胡作非為。

六、狂亂，毫無約束。

七、行為不正的。

八、胡亂、任意。

九、荒誕不合事實的。

十、自大傲慢。

有了這十條中的任意一條，就是「妄」。那麼，對照著檢視一下自己，我們妄為了嗎？