天下有始，以为天下母。𢟪（既，已经、既然，表前后情况有连带关系；“既”下面加个“心”，意思是既然已经在心里）得其母，以知其子，复守其母，没（潜游水中）身（自己，自身）不殆。
塞（塞，隔也——《说文》）其
（把二心关在门内），闭其门，终身不堇（qín，1、通“勤”，勤，劳也。2、通“慬”，烦恼，忧愁）；启（教导；开导）其闷（心烦，不舒畅），济（1、对困苦的人加以帮助。2、补益）其事，终身不棘（办事艰难）。
见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，毋遗身央（1、通“殃”，灾祸。2、中心，正当中），是胃袭（继承、接受）常（规则，规律）。
注解：
天下万物都有其本始，我们把它作为天下万物的母亲。既然已经在心里悟得其母——“道”，想必就以此知道了其“子”——天下万物，就应回过头来在实践中奉行并守护其母——“道”，这样即使自身潜游水中（潜行于各种智谋算计中）也不会有什么危险。
隔绝各种干扰以防生二心，把各种诱惑挡在门外以自坚操守，终身不会再有劳身劳神的烦恼；开导内心的烦闷，做一些扶危济困的补益之事，终身不会再有棘手的事情。
能观察到事物细微之处的叫做真聪明，（自身强大却）能守持柔弱的做真强大。运用智慧之光，（让自己）重新回归明智，不要让自身迷陷于灾祸之中，是为“龙依从并接受规律”。
