群而不黨，和而不同，自由理性皆容納
一、今天早上接連背下了七個《周易》中的卦，本以為記憶恢復了。沒想到下午再背的時候，發現又斷片了……指望這些垃圾悔改，似乎相當困難，他們已經開始破罐子破摔了！
二、今天有人說要買我們現在掛出的長春小區的房子，我們掛140萬，對方開口108萬……我倒是想賤賣另一套位於福星華府的房子，因為那套房子是被逼迫之下買的，一想到那套房子，我就憤怒他們惡意挑撥我們家庭矛盾，害得我們好好一家人被拆散。所以一提到福星華府（福星化父），我想著就噁心；福星化父，那是違背人的自然本性的。
三、看到新聞，說是武漢華中科技大學校內的愛因斯坦的塑像，被人塗抹了「大騙子」、「世紀罪人」之類的油漆。我只想說：咱們翻開歷史看看，你從哪一行哪一頁能找到救世主救世的記錄？沒有，從來都沒有，從來都是救人的被救了，被救的救了人。自己不去積極抗爭，指望救世主救世，結果只會等來更大的黑暗。
《三戒·黔之驢》——唐·柳宗元
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，盪倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大㘎，斷其喉，盡其肉，乃去。
成語故事
據說，古時候黔中道（包括湖南西部、重慶東南部、貴州北部和湖北西南部一帶地區，此「黔」非貴州簡稱之「黔」）沒有驢子。有個商人從外地運進來一頭驢子，但是黔中道多山，驢子派不上用場，商人只好把驢子放到山下，聽任它在那兒吃草。
有一天，從山上下來一隻老虎。這隻老虎從來沒有見過驢子，突然看見這麼一個龐然大物，不禁大吃一驚，以為是什麼神靈下凡了。老虎慌忙躲進樹叢，偷偷地察看驢子的動靜。
一天過去了，老虎沒有看出驢子有什麼特別的地方。第二天，老虎躡手躡腳地走出樹林，想到驢子跟前摸摸底細。它還沒走幾步，猛然聽見驢子一聲大吼，嚇得轉身就逃。跑了一陣，老虎發現後面沒有動靜，又小心翼翼地踱了回來。慢慢地，老虎習慣了驢子的叫聲，又壯著膽子向驢子靠近。
老虎先用前爪去挑逗，又用身子去碰觸。驢子惱羞成怒，向老虎踢去。老虎側側身子就躲過去了，心裡不禁一陣高興：「原來這個傢伙就這麼點兒本事呀！」餓了一天一夜的老虎大吼一聲，猛撲過去，把驢子咬死，美餐了一頓，上山去了。
轉自：https://baike.baidu.com/item/%E9%BB%94%E9%A9%B4%E6%8A%80%E7%A9%B7/328618
今天早上不知道是沒有聽到鬧鐘，還是鬧鐘沒有響（手機鬧種設置正常），一直睡到6：30才起自然起床。
起來洗漱之後就開始背誦《周易》，在這過程中還是讓我發現了異常。從6：50一直背到7：30，我一口氣接連背下了七個卦。這是不可想像的，之前背《周易》時，一個小時背一個卦都困難，而且背過了之後，很快就忘記了。
難道我的記憶一夜之間又恢復了？應該是他們不再刪除我的記憶了。是在揭露他們惡行之後的暫時妥協，還是徹底的改正惡行？這個後面還有待觀察。一個智商100多的人，若想欺騙一個智商130的商智商的人，你得絞盡腦汁地算計才行。
想到智商，讓先看一下國際標準智力正態分布圖：
這個圖上顯示：智商在130以下的佔97.7%，智商在130－140之間的極超常的人佔1.9％，智商在140以上的天才佔0.4%。
而這個世界的真相是：1%的人控制了世界，4%的人是傀儡（世界各國政要），90%的人在沉睡。5%的人知道發生了什麼，並且試圖叫醒90%的人，1%的人不讓5%的人去叫醒90%的人。90%的人不願相信5%的人說的話，並認為5%的人說的是陰謀論。災難發生……
往最壞了想，假如控制世界天才中的一半，即0.2％的天才想毀壞這個世界；智商在130－140之間的極超常的人中的一半，即佔總人口0.95％的極超常智商的人充當他們的幫凶，即1.15%的商智商人群試圖毀滅這個世界，清理他們認為多餘的垃圾人口。那他們能成功嗎？
這個世界上有正就有反，有陰就有陽，有惡就有善；有試圖毀壞這個世界的，就有做修修補補工作的。這些人的陰謀能否成功，要看他們能否蒙蔽住其它0.2%+0.95％，即1.15％的另外一部分高智商人群。這個世界中的規律：智慧高的駕馭智慧低的。所以其餘的97.7％的普通大眾的態度，會隨著雙方的此消彼長來決定。善的一方佔據優勢，世界文明；惡的一方佔據優勢，世界黑暗。
老子在《帛書老子德道經》第二篇就說過：「天下皆知美為美，惡已；皆知善，訾不善矣。」天下人都知道品性美好是為美，厭惡美好的事物停止；都知道做人要有好的德行，此言的意思是極其討厭並憎惡不好的德行。
也就是說，每個人都有向善的本能，沒有什麼人喜歡黑暗、暴力和野蠻。所以，97.7％的普通大眾在認知到那部分高智商人群破壞世界的陰謀和惡行後，肯定會支持另外1.15％的高智商人維護他們的世界。所以，「人心向背」決定著最後的結果。
那這1.15％部分的高智商人群如果想維護世界，那應該做些什麼呢？他們首先需要揭露這些意圖毀壞世界的人陰謀和惡行，並提醒97.7％的普通大眾注意提高認知，小心提防。但他們只能去挽救那些願意去提高認知，並能積極去為美好生活奮鬥和抗爭的人。而剩下的不願意去提高認知、或甘願被蒙蔽的人，則會淪為盛世的牛馬和奴隸。
上天賦予我們高智慧，那我們就有義務去喚醒還沒有覺醒的人。但注意：雖然我們有義務去叫醒你，但如果你根本就沒有打算自己站起來，老天爺來了都沒用！
這個世界的運作規律就是這樣的，一些掌握權力的資源的聰明人通過智謀蒙蔽其他人，以維護自己的統治地位；其他人群中的一少部分人提高認知，覺醒後得以重新認識和適應這個世界；剩下的大部分沒有認知的人群則繼續掙扎在金字塔下方，備受生活的磨難。對此，我們哀其不幸，怒其不爭！所以老子說：「天地不仁，以萬物為芻狗；聲人不仁，以百省為芻狗。」天地不濫施恩惠，它們把萬物看作是淺陋的、要被敲打的對象。遵道而行的人也不濫施恩惠，他們把所有覺悟的百姓看作是淺陋的、要被敲打的對象。
後面老子還說道：「天地之間，其猶橐籥與？虛而不淈，蹱而俞出。多聞數窮，不若守於中。」天地之間，其不就像個橐籥嗎？空虛而不枯竭，越往正中鼓動風就越多，生生不息。（你越趨於中正，在跌跌撞撞中停止愚昧並省悟的童蒙就越多。）這樣的人和事太多了，不如守持中正。
所以，我們不妨採取「觀」的態度，多從第三視角來「觀」這個世界。這一點，也是我從這些高人前輩中學到的。老子說：「夫天道無親，恆與善人。」這天道就沒有親近的對象嗎？（天道）常常交好善人。發出自己的光，儘可能地幫助身邊的善人；順其自然，多站在中正的立場來「觀」這個世界，或許這才是我們應當有的處世態度！
【新智元導讀】近日，外媒曝出馬斯克的Neuralink公司的新進展：其腦機介面設備有望今年就在人體身上進行測試，這意味著人類離上傳、下載記憶更進一步。北大團隊一項「精準刪除特定記憶」的研究登上Science子刊，研究人員利用基因編輯技術，在實驗大鼠的腦中實現特定記憶的精準刪除。
去年，埃隆·馬斯克（Elon Musk）的腦機介面初創公司Neuralink公司發布的腦機介面技術讓人震撼。近日，據外媒報道，Neuralink研究已經取得很大進展，其非侵入性設備有望今年就在人體身上進行測試！
此前，Neuralink團隊已經開始在老鼠和猴子身上試驗這種設備的各種版本，結果令人印象深刻。在舊金山的演講中，馬斯克和他的團隊描述了猴子能夠用大腦控制計算機的例子。目前他們還沒有對人類進行任何測試，團隊希望最早在今年獲得FDA的批准，並開始人體試驗。
為了賦予人類這些「超能力」，馬斯克的Neuralink將在人類腦部安裝特殊的小工具，創建「直接皮質界面」來上傳和下載想法。
簡言之，Neuralink將為人腦提供升級，這可能會使我們在擁有人類水平或更高智能的AI面前更具競爭力。而馬斯克的終極目標是將人腦下載到電腦中，實現腦機融合，開啟「超人認知」的全新時代。
如果這一技術真的在人腦中實現，人腦和電腦將實現互聯，這也意味著我們的想法、記憶可以被下載儲存，但你願意嘗試嗎？
北大團隊「精準刪除特定記憶」登上Science子刊
「記憶操縱」一直是科幻小說中的熱門話題。
在《盜夢空間》中，小李子扮演的盜夢者成功入侵併改變妻子的記憶，但這記憶最終導向了不可挽回的悲劇——妻子跳樓自殺。
在2005年奧斯卡獲獎影片《美麗心靈的永恆陽光》里，男主角在發現前女友刪除了兩人的痛苦記憶後，也決定刪去記憶，換一種角色重新開始生活。
負面記憶能否被直接刪除？這已不再只是電影情節了。就在上周，北大神經科學團隊在《Science》子刊上發表了一篇通過基因編輯精準刪除負面記憶的論文。
當地時間2020 年 3 月 18 日，北京大學神經科學研究所的伊鳴研究員和萬有教授團隊在《 Science》子刊《Science Advances》在線發表題為《CRISPR-SaCas9系統的開發，用於在大鼠大腦中進行投影和功能特定的基因編輯》「Development of a CRISPR-SaCas9 system forprojection- and function-specific gene editing in the rat brain」的研究論文，研究人員開發出一種新基因編輯技術，在實驗大鼠的腦中實現了特定記憶的精準刪除。
問題引入：
第一個問題，記憶究竟儲存在什麼地方？對於特定腦區在瞬時記憶、短期和長期記憶中扮演的角色，目前已經研究得很詳細，不過記憶儲存的最小單位到底是腦區，神經元還是突觸，還在爭論之中，現在神經心理學家普遍接受的一種觀點是，人類長時記憶的神經基礎是神經元突觸的持久性改變。
下一個問題便是，記憶可以被編輯與刪除嗎？在這項突破之前，已有不少科學家做過相關研究，比如用光遺傳學技術影響負責短期記憶儲存的海馬區、採用光線打開或者關閉大腦中神經元組等辦法。2019年 7 月，澳大利亞皇家墨爾本理工大學開發出一種受光遺傳學技術啟發的新型類腦晶元，可模仿大腦存儲和刪除信息的方式。
簡介：
目前已有的基因組編輯技術（CRISPR/Cas9），已經可以有效修飾各種細胞類型（包括神經元）中的基因。但是，大腦的構造極為複雜，即使在同一大腦區域，神經元集合在解剖學或功能上也不統一，而是分為不同的亞群，在具有特定連接或功能特徵的神經元亞群中，尤其是在大鼠和非人類靈長類動物中，要實現穩定的基因敲除或基因修飾仍然具有挑戰性。條件重組系統已被廣泛用於以時空精度研究腦功能，但是動物模型的構建可能是勞動密集型且耗時的，特別是對於轉基因大鼠而言。因此，我們需要能夠實現對特定神經元群體的基因編輯——這就是這篇文章想要解決的問題。
這篇文章的核心成果就是，科學家開發出了一種新的特定基因編輯技術（一種基於CRISPR-SaCas9系統的技術，並將其與順行/逆行AAV載體和活性依賴性細胞標記技術結合使用）。為了證明自己技術的成功，他們把內側前額葉皮質的特定神經元亞群的cbp（CREB結合蛋白）基因成功敲除了，並且證明了這項技術對於揭示記憶的神經元和迴路基礎方面的重要性。該技術的高效性和特異性可廣泛應用於神經電路研究。
已有的基因編輯系統叫CRISPR-Cas9，利用的核酸內切酶叫Cas9。它可快速，高效，方便地修飾各種細胞類型中的內源基因，從而導致基因變化，從而使得我們可以對大腦中特定基因進行功能分析。它改變了生物科學領域的遊戲規則，有人形象地稱其為「基因魔剪」。
但它的問題有兩個：一，沒法處理在複雜的神經元集合中控制擾動、單獨處理某個亞群，二，病毒載體的容量有限。面對第二個問題，科學家們找到了Cas9的直系同源物SaCas9，遞送載體的容量比Cas9 小 1kb 以上，但基因編輯的效率卻基本一樣。
為了驗證新搞出來的CRISPR-SaCas9（以下用SaCas9指代）也可解決第一個問題，即編輯特定神經元亞群中的靶基因，他們選擇了對神經元興奮性和記憶形成至關重要的CBP作為靶基因（它可產生CREB結合蛋白），在某個神經元亞群中定點敲除它。
他們的驗證思路是這樣：既然CBP控制記憶形成，如果CBP被定點敲除，那麼這個特定神經元亞群所攜帶的記憶就沒有了，這就可以體現在大鼠的行為上。如果觀察到大鼠確實丟失了這段記憶，那麼就可以證明新技術可以修改特定亞群的基因。
一.生物學：
1. 實驗驗證SaCas9在體外可以高效滅活CBP。
2.做實驗用SaCas9進入特定神經元中敲除CBP。
3.證實CBP的減少導致學習的消退。
4. 證明SaCas9在成年大鼠成人神經元中具有出色的靶向特異性。
二.行為學：
研究團隊在兩個不同的實驗箱里誘發大鼠對箱子的恐懼記憶，進而將基因編輯技術與神經元功能標記技術結合，通過對特定印記細胞群的基因編輯，精確刪掉大鼠對其中一個箱子的記憶，而對另外一個箱子的記憶完好保留。
研究結果：
總的來說，這個研究有兩個方向上的突破。1.CRISPR-SaCas9技術可以定點敲除基因。但是這個研究敲除的是一組特定神經元上的相關基因。功能特異性敲除應該是指，在所有細胞中，只敲除正在表達特定蛋白質的細胞的特定基因。
2.這個研究驗證了CREB 蛋白質對記憶環路的作用：敲除CREB阻斷了長期記憶的形成。記憶分為短期記憶和長期記憶，如果沒有干預，就會慢慢從短期記憶轉為長期記憶。但是在敲除了特定細胞的CBP後，短期記憶沒有辦法轉化為長期記憶了。
研究意義：
1.該功能特定的CRISPR-SaCas9系統的高效性和特異性可廣泛應用於神經環路研究。可為生理、病理條件下的腦功能精確基因組干擾提供強大的策略。
2.可能發現了消除特定記憶的辦法，從而為焦慮症，恐懼症和創傷後應激障礙、慢性痛、成癮等以「病理性記憶」為特徵的疾病治療提供新思路。
論文作者之一、北京大學神經科學研究所認知神經科學實驗室研究員伊鳴表示：記憶編碼與儲存很重要，但遺忘負面記憶也同樣重要。如果負面記憶過於頑固，有時會帶來負擔，甚至造成疾病。慢性痛、藥物成癮、慢性應激等疾病，本質上都是患者在經歷了疼痛、毒品帶來的感覺或壓力後，產生了難以清除的、長時間存在的「病理性記憶」。因此，這一系統可能也將為這類疾病的治療提供新思路。
那麼，如果真的可以刪除特定記憶，你願意這麼做么？
作者介紹
這篇論文的通訊作者是來自北京大學神經科學研究所的萬有教授和伊鳴博士。
萬有教授，教育部和衛生部神經科學重點實驗室主任、北京大學神經科學研究所所長、北京大學神經生物學系主任。博士學位，博士後學歷，教授，博士生導師。科技部「973」項目首席科學家。
主要經歷：1985年於河南醫科大學醫療系獲醫學學士學位；1990年於河南醫科大學藥理教研室獲碩士學位，1993年於武漢同濟醫科大學病生教研室獲博士學位，1995原北京醫科大學生理教研室博士後出站。1998至2000年美國伊利諾伊大學和新澤西大學訪問學者。於北京醫科大學和北京大學醫學部歷任講師(1996年)、副教授(1997年)和教授(2001)。
研究方向：採用光遺傳學、在體多通道記錄與神經計算、胞外電生理、單細胞及腦片膜片鉗、分子生物學、細胞生物學、形態學、行為藥理學等多種方法，從分子—神經元—神經網路—整體不同層面，研究疼痛慢性化的學習記憶、情緒與認知及其調控機制。
伊鳴博士，北京大學神經科學研究所研究員，北京大學百人計劃研究員。
學術經歷：於北京大學醫學部臨床醫學專業獲醫學學士學位，英國倫敦大學學院（University College London, UCL）解剖與發育生物學系神經科學專業獲哲學博士學位（導師John O』Keefe教授，獲2014年諾貝爾生理學或醫學獎）。2012年2月入選北京大學青年百人計劃，現為北京大學神經科學研究所研究員。
（註：上述個人資料來自北京大學神經科學研究所網站，可能不是最新版，如有偏差請指正）
秦·呂不韋《呂氏春秋·義賞》：「竭澤而漁，豈不獲得？而來年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而來年無獸。詐偽之道，雖今偷可，後將無復，非長術也。」後世據此典故引申出成語「竭澤而漁」。
春秋時期，中原地區的曹、衛、陳、蔡、鄭等諸侯國都倒向強大的楚國，只有宋國不願意親楚，而投靠了晉國。楚成王非常惱怒，他命大將子玉統帥三軍，包圍了宋國的都城商丘。宋成公趕緊向晉文公求援，晉文公親率大軍前往救援，在城濮（今山東濮縣）與楚軍相遇。
當時，晉軍在兵力上不如楚軍，於是，晉文公召集眾臣一起商量對策。大臣子犯提議應該採用欺詐的方法迷惑楚軍，然後伺機擊敗他們。晉文公覺得子犯的主意很有道理。但大臣雍季卻持反對意見，他對晉文公說： 「臣覺得這個辦法並不好。」晉文公問道：「為什麼呢？」雍季說： 「假如有個人想要捉魚，就把池塘里的水都弄乾了。這樣，他當然能捉到池塘里所有的魚，可等到明年，池塘里就無魚可提了。所以，臣以為，欺詐的方法雖然偶爾用一次會取得成功，可是常用就會失靈，因此並不是長久之計。」晉文公非常贊同雍季的看法，但當務之急是先解救宋國的危機，所以晉文公還是採納了子犯的計策，果然打敗了楚軍。
回國以後，晉文公對各個大臣論功行賞，然而，雍季的封賞卻在子犯之上。有人感覺很奇怪，就問晉文公： 「您是不是將封賞弄錯了？」晉文公說： 「子犯的計策，只能讓我們取得一時的優勢，而雍季的建議，卻能使我們受益幾百年。一時的好處怎麼能比得過一世的好處呢？
竭澤而漁指把池塘里的水抽幹了捉魚；比喻做事只顧眼前的利益，絲毫不為以後打算。
跟大家說一件很好笑的事情。我的鬧鐘每天都定時在凌晨5:29，起床以後背國學經典。兩個月前都還基本上是按時起床的，而現在最早要到6:00才能掙紮起來。為什麼？不是我不想起來，是起不來！因為腦袋被他們控制了，在他們解除腦控之前，腦袋都是昏昏沉沉的，我也不敢強行用意志去硬抗，擔心會對腦袋造成損害，所以只能順其自然。到了6:00左右基本上腦控解除了，然後人就可以起床了。他們為什麼要這樣做？無非就是想領先我一個小時來學習（他們往常基本上都是凌晨5:00起床處理政務）……他們的這點小心思，讓我感覺很好笑，學習這種事情，沒聽說過「三人行必有我師焉」嗎？一個人可以走得很快，一群人才可以走得很遠。所以我判斷打這個小算盤的人，他註定是走不遠！
《孫子兵法》、《鬼谷子》、《帛書老子德道經》、《周易》、《黃石公》等聖賢的經典著作我這幾年都陸陸續續做了註解，這些聖賢的經典都是中華文明的智慧源泉。說到智慧源泉，想必大家都知道水風井卦的上六爻所講：「井收，勿幕；有復，元吉。」井中汲取井水之後，不要覆上井口；有心回歸，至為吉祥。如果一個人過於貪婪和自私，那肯定是不能成大事的！
在對聖賢的經典進行註解時，我尤其對《帛書老子德道經》、《周易》這兩部書的註解工作傾注了大量的心血。因為我判斷這兩部書對於解決我們當前面臨的困局有著重大的指導意義！《帛書老子德道經》、《周易》作為「三玄」中的兩部經典，對於我們了解宇宙的終極奧秘也是有很大幫助的。什麼是「玄」？玄就是天。什麼是「天」？我們需要在學習、工作和生活中去體悟（同時你也要小心有些別有用心的人利用高科技故弄玄虛，裝神弄鬼誤導你。天是天，裝神弄鬼的人是人！）。玄學就是天人溝通之學，跟著我學了這麼久的玄學，相信大家應該都了解這一奧秘。
下面來做一個簡單示範。我有至於學習醫學，所以我有一個問題想問天：「我將來能成為中毉嗎？」
仍舊採用搖銅錢法進行卜問，分別得到：正反反、正反反、正反反、正反反、正正反、正正正；接著把正面算為數字3，反面算為數字2，分別得到7、7、7、7、8、9，最後得到本卦火天大有，互卦澤天夬，變卦雷天泰壯；上爻變。
在這裡我們取火天大有的上爻，火天大有的尚九爻辭說：「自天右之，吉，無不利。」從上天降下佑助，吉祥，沒有不利。言外之意是如果我有志於中毉，道路是順暢的。
上面這個例子就是對玄學的經典應用，玄（天）無處不在。
人法地，地法天，天法道，道法自然。老子在《帛書老子德道經》的道經第一篇裡面說過：「故恆無欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。」 因此常常在無慾望的狀態中，能夠體悟到「道」的精微和奧妙；常常在有慾望的狀態中，能夠體悟到「道」傳遞給我們的警示。在卜卦的過程中，我們通過對所卜出的卦辭、爻辭和卦象進行體悟，從而獲得天道所傳達給我們的啟示。
另外，在山水蒙卦說：「蒙：亨，非我求童蒙，童蒙求我；初筮吉，再參𢷺，𢷺即不吉，利貞。」啟蒙：亨通，不是我有求於童昧啟蒙，而是童昧需要啟蒙有求於我。初次抽草占卜吉祥，再三抽，抽即為不吉祥，利於固守正道。古人占卜是用抽蓍草的方式，跟剛才我用的搖銅錢法都是同一種原理。這裡面說的意思，是說不要一而再，再而三地問天，凡事要自己先思考；不憤不啟，不悱不發。一連串地再三卜問，是為不吉祥。因為如果說你每天有太多的問題，說明你平時就不怎麼思考。天對於這種人也是不喜歡的，天不遙控沒有獨立思想的機器人，老子說：「天地不仁，以萬物為芻狗。」天地不濫施恩惠，它們把萬物看作是淺陋的、要被敲打的對象。能點醒一個人的從來不是說教，而是磨難。沒有獨立思想的機器人，只能被那些裝神弄鬼的人所遙控和玩弄！
我們中國人自古以來都信天、信祖宗。既然信天、信祖宗，那麼天在哪裡？祖宗又在哪裡？天和祖宗能溝通嗎？這幾個問題留給暫時沒有聯腦的讀者們思考。
稻盛和夫說：「成年人之間只能篩選，不能教育，剋制自己去糾正別人的想法和慾望，因為人永遠是叫不醒的，人只有痛醒。收起自己改造別人的想法和執著。無論朋友、伴侶、合伙人皆是如此。人教人，教不會，事教人，一次就夠了。」
《孟子·離婁上》中有一句話：「人之患，在好為人師。」
通常有兩類人，喜歡固執己見，糾正別人。
第一種：認知水平低的人
喜歡糾正別人是一種修養不夠、認知水平低的表現。認知越低的人，說話越絕對，認知越高的人，兼聽則明。成年人最大的自律就是去克制糾正別人的衝動，因為自己說的也不一定就是對的。
第二種：自我認識不足，自以為是的人
有人問泰勒斯：「什麼是最困難的事」。
泰勒斯說：「認識你自己」
那人又問：「什麼是最容易的事？」
泰勒斯說：「給別人提建議」
這位最早的哲人，顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者，寥寥無幾，好為人師者比比皆是。認識自己這件事是很困難的，所以很多人只能做容易的事，於是就選擇做一個沒有自知之明，又喜歡給別人提意見的人。
老子在《道德經》中也說，知人者智，自知者明。如果自己都不明智，又有什麼水平給別人提意見呢，可現實往往很諷刺，越是有智慧的人，越不喜歡和別人爭辯，越不喜歡給別人提意見，越是沒有水平的人，越是喜歡勉強別人，越是喜歡給別人提意見。
不要試圖改變任何人，成本將是不可想像的巨大，而且有可能事與願違。俗話說能改變自己是神，改變別人是神經病。
成年人最大的自律，就是克制自己糾正別人的慾望。有些事，不管你怎麼說，也說不明白，怎麼爭，也爭不出對錯，無端耗費大量的資源。一個人從呱呱墜地到長大成人，成長環境、受到的教育乃至身邊人的影響，期間還經歷無數的是是非非，直接導致每個人的認知水平不一樣，思考方式也不相同，成年之後三觀、認知基本固化，更是堅信自己做出的是最正確的選擇。糾正別人是一件出力不討好的事，非有大毅力之人不可實現。與其苦悶糾結，不斷消耗自己，不如及時地閉口不言，不管好事壞事，一笑而過。
沒有誰喜歡過別人設定好的生活，無論那是直路或是彎路，我們都有權走自己選擇的路，別人也是一樣，不能按我們喜歡的活，子非魚，安知魚之樂。
別以為事實與邏輯是天下無敵的，它們往往贏不了情緒，只要對方認定你是錯的，說破天也沒用。也不要試圖說服一個愚蠢的人，蠢了那麼多年都沒改變，期間不知多少人想拉他一把，還是這樣，已經喪失挽救的希望了。如果強行糾正別人，往往是兩敗俱傷，如果再因此得罪小人，時不時的給你挖個坑，何必呢。
榮格說:「你連想改變別人的念頭都不要有。要學習太陽一樣，只是發光和發熱，每個人接收陽光的反應有所不同，有人覺得刺眼，有人覺得溫暖,有人甚至躲開陽光。」沒有人願意被說服，特別是成年人。當然可能有人有成功說服的經驗，但是仔細琢磨一下，這些所謂被別人教育成功的人，都是一些即使沒有你最終也能學明白的人，你只是個引子，成年人真的是教不了的。
成年人都是如此的「固執己見」，強迫對方按自己的意志行事，只會讓雙方的分歧倍增。如果深究起來，也沒有絕對對錯，只是每個人所處的位置不同，想法並不相同。網上流行一句話：「聽過了那麼多道理，卻依然過不好今生」。 因為聽過的道理永遠是別人的，沒有實踐過，就不會融入到每個人的生活中。 這世上本就沒有任何一個道理可以讓人醍醐灌頂，真正讓人醍醐灌頂的只能是一段經歷，而這個道理，只是火藥庫內劃燃的一根火柴。
所以老鼠從來不會認為自己吃的東西是偷來的，蒼蠅也不會認為自己渾身都是病菌，蚊子也不會認為自己多麼招人煩，你不信佛，廟裡也不缺上香的人。
成年人已經形成了自己的價值排序，他們很確定對自己來說什麼更重要，是錢重要，還是人重要，所以，試圖改變他們的價值排序，便只能是徒勞無功。
如果你是智者，別人有問題自然會來向你請教，這個時候，你給出的建議才有價值。如果你不是智者，你糾正別人，提出的意見，通常也沒有什麼價值，別人也多半不會聽。
故而，成年人之間的交往，不能說服、不能教育，那就只能篩選，篩選出成色好的，在芸芸眾生當中找到跟自己合拍的那麼幾個人，成為你的伴侶、合伙人或者朋友。至於在現實生活中，遇到那些志不同道不合的人，即使他們有錯，有對不起你的地方，你也沒有義務，苦口婆心的去教育他，幫助他進步，就直接篩下去，就完了。剋制教育慾望，也不必等他成長。
能說服一個人的，從來不是道理，而是南牆
能點醒一個人的，從來不是說教，而是磨難。
任何人的勸阻，都不會讓你大徹大悟，真正能讓你如夢初醒，看透人情世故的，只有經歷、吃虧、後悔、還有傷害！
人，總是以最不喜歡的方式成熟，成年人只能篩選，不能教育！
人教人，教不會，事教人，一次就夠，
吃虧和吃飯一樣，吃多了自然會成長
……
為什麼說服能力對管理者來說如此重要呢？因為管理者在日常工作中要面對形形色色的人，很多工作目標都是需要通過說服別人來實現的。
通用電氣公司董事長傑克·韋爾奇先生在工作中就非常注重同員工之間的溝通。一次，他打算升調部門經理山姆到另一個地區去開拓新的市場，並擔任區域經理。但是山姆並不想因為升職或者去擔當更重要的職責而讓女兒換學校，從而拒絕了韋爾奇的調令。韋爾奇在了解了實際情況之後，他還是覺得自己的安排有其合理性，於是便給山姆寫了一張便條:「親愛的山姆，你有很多優點被我看中，我之所以想讓你去開拓新的市場，就是因為你與眾不同，你今天的選擇更證明了這一點。但我仍相信你到了那裡能更好地發揮你的才能！希望你能從職業生涯規劃的角度再考慮一下我的建議，不要著急拒絕我。我也知道頻繁搬家讓女兒換學校確實是一件麻煩事，但是想想到那邊去開拓你的新事業，不是一個更好的選擇嗎？···祝你闔家安康，並能繼續保持你職業生涯的健康發展。」山姆接到這張便條後，看到韋爾奇如此認可自己的才能，十分感動，最終接受了韋爾奇的安排，並且把新工作也做得相當出色。
說服需要的也許就是這樣的隻言片語，它不是雄辯，很多時候卻勝於雄辯！說服是一種溝通技巧，是一門語言藝術，更是一門管理技術。它的目的是讓員工明白某種道理，從而支持管理者的決定，或者幫助員工解決問題，令員工產生自信心，對管理者和公司產生信賴感。
那麼，怎樣做才能提高自己的說服力，從而使雙方的意見達成一致，並贏得他人的妥協呢？心理學教授羅伯特·B.西奧迪尼給管理者們總結出了以下幾種方法。
1.好感原理
如果對方很討厭你，那麼說服也就變得很難了。要想成功影響別人，首先要讓對方對自己有好感。所以，如何快速讓對方對自己產生好感呢？讚美是一條捷徑。讚美能消除敵意，能修補關係，能讓人心甘情願地遵照你的意願做事。美國北卡羅來納州的研究人員發現，當聽到別人對自己大加讚美時，人們都會對讚美者產生最大的好感。
2.互惠原理
在人們心中，有一種互惠的力量：每當對方給予你好處時，你就會覺得也應該以相應的好處回報對方，如果不這麼做，內心就會感到不安。推而廣之，如果管理者希望在員工身上看到信任感、合作意識、團隊精神等自己極力推廣的精神品質，那麼你自己就應該首先做出表率。只有你率先展現出自己所期望的行為方式，才能引導同事和員工做出同樣的行為。
3.從眾原理
「從眾」是一種比較普遍的社會心理和行為現象。從眾人的心態簡單說就是：「大家都這麼認為，我也就這麼認為；大家都這麼做，我也就跟著這麼做。」利用這種心態，如果你想在部門裡實施一項新的舉措，而有一些老員工不配合，你不妨請其中一位支持者在會議上發言，這往往比你自已不斷地闡述新措施的重要性更有說服力。
4.言行一致原理
對管理者而言，如果你希望員工遵守某一承諾，那麼最好的形式就是形成文字。比如，你安排給某位員工一項工作，對方也明確工作的內容，你就可以要求他制訂一個工作計劃交給你。這樣一來，他按時完成工作的可能性就會大大增加，因為人們通常會很主動地兌現他們的書面承諾。而且，工作計劃也是對方自己制訂的，所以他會積極發揮主觀能動性完成工作。
5.權威原理
權威，是指使人信從的力量和威望。人們總是認為權威人物是正確的楷模，服從他們會給自己帶來安全感，增加不會出錯的「保險係數」。另外，人們還認為，權威人物的要求往往和社會規範相一致，按照權威人物的要求去做，會得到各方面的讚許和獎勵。對管理者而言，要想成功地影響員工，首先要把你的專長展露出來，介紹一下自己的相關背景和經驗，盡量獲得員工們的認可。這樣樹立起你的權威之後，管理就相對容易多了。
6.稀缺性原理
我們常常會說這樣一句話：「擁有的時候不懂得珍惜，失去後才發現它的珍貴。」不管是對自己喜歡的東西，還是對自己來說重要的人物，有這種感覺的人恐怕不在少數。而且還有一種情況是，可能一件原本對自己沒有什麼吸引力的東西，當有一天你將要失去它，或者你已經意識到自己很可能得不到它時，這件東西就會在突然之間變得很有誘惑力。
是什麼魔力讓我們有如此巨大的轉變呢？是稀缺。當我們能夠獲得某種東西的機會越來越少時，其價值就會越發地凸顯出來，從而變得更加珍貴。這往往會對我們的行為產生很大的影響，而且這種影響是全面的、深刻的。管理者可以把有限的時間、有限的資源作為論據，來說服員工，使員工聽從安排。不過，作為管理者，你必須確保你的信息真實、可靠，絕對不能欺騙員工，否則只會讓員工失去對你的信任。
管理心經：說服能力是管理者非常需要的一種管理能力，只有具備了這種能力，管理者才能在工作中掌握溝通的主動權，才能說服員工，讓他們心悅誠服地接受自己的領導。
本文轉自《管理心理學》
「做正確的事」強調的是決策的正確性，要選擇符合目標和價值觀的事情去做。
「正確地做事」注重的是做事的方法和途徑，要採用合理、高效的方式。
「把事情做正確」則是強調結果的準確性，要確保事情最終完成得符合要求。
這三句話共同體現了在工作和生活中，不僅要關注目標和方向，還要注重過程和方法，以及最終的效果，它們相互關聯、相互影響，是實現成功的重要原則。
醫字的變遷：毉、殹、醫、醫。
第一個「毉」，真正的中毉，是通天地鬼神者，為上毉，叫上工守神。神為心，心即是靈，靈即是魂魄（也稱為靈魂）真正的中毉為天人合一者，即是真人、本我、聖人、神、佛、大（da）夫。
第二個「殹」，知道天地鬼神，但是無法溝通，叫中殹，去掉了「巫」字。「巫」字上面「一」橫為天，下面「一」橫為地，中間「Ⅰ」為通天地，左右兩邊各一個「人」代表鬼和神。這個「殹」去掉了巫字，只會祈求天地鬼神，如祝由術、鬼門十三針之類。
第三個「醫」，不相信天地鬼神，只認為酒入葯者為中醫，這種醫為下工、下醫。
第四個「醫」，再退化就是今天的中醫了，不知也不懂天地、鬼神、魂魄，不知道病因、藥理，看B超、CT、磁共振拍片子，開一些成藥。
「毉、殹、醫、醫」一看這四個醫字，就知道醫者的層次水平。