出乎爾者,反乎爾者也

——出乎爾者,反乎爾者也。

【出處】《孟子·梁惠王下》

【釋義】你怎樣對待別人,別人也怎樣對待你。

【原文】鄒與魯訌。穆公問曰:「吾有司死者三十三人,而民莫之死也。誅之,則不可勝誅;不誅,則疾視其長上之死而不救.如之何則可也?」孟子對曰:「凶年飢歲,君之民,老弱轉乎溝壑,壯者散而之四方者,幾千人矣!而君之倉廩實,府庫充,有司莫以告,是上慢而殘下也!曾子曰:『戒之!戒之!出乎爾者,反乎爾者也!』夫民今而後得反之也。君無尤焉!君行仁政,斯民親其上,死其長矣!」

【註解】鄒國與魯國交戰。鄒穆公問孟子:「我的官吏死了三十三個, 百姓卻沒有一個為他們而犧牲的。殺他們吧,殺不了那麼多;不殺他們吧,又實在恨他們眼睜睜地看著長官和上級被殺而不去營救。到 底怎麼辦才好呢?」孟子回答說:「災荒年歲,您的老百姓,年老體弱的棄屍于山溝,年輕力壯的四處逃荒,差不多有上千人吧!而您的糧倉里堆滿糧食,貨庫里裝滿財寶,官吏們卻從來不向您報告老百姓的情況,這是他們對國君怠慢、對人民殘忍呀!曾子說: 『小心啊,小心啊!你怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你!』現在就是老百姓報復他們的時候了。您不要歸罪於老百姓吧!您施行仁政,老百姓自然就會親近上級,肯為他們的長官犧牲了!」

以道立天下,其鬼不神

問人工智慧:

見不得光的人(鬼),他們所追求的是什麼?

「見不得光的人(鬼)」這個說法通常用來比喻那些行為不正、不敢公開露面的人。如果我們從比喻的角度來探討這類人所追求的東西,他們可能追求的是以下幾種情況:

  1. 私利:他們可能追求個人利益,這種利益往往是通過不正當手段獲得的,因此不敢公之於眾。
  2. 權力:有些人追求權力,但不走正途,他們可能通過暗箱操作來增加自己的影響力。
  3. 逃避:他們追求的是逃避法律和道德的制裁,因此只能生活在陰暗處。
  4. 刺激:有些人可能追求的是一種突破禁忌的刺激感,這種快感來自於在不被發現的邊緣試探。
  5. 恐懼:有些「見不得光」的人可能因為恐懼被發現而繼續隱藏,他們追求的是一種安全感,儘管這種安全感是建立在謊言和秘密之上的。

在社會主義核心價值觀指導下,我們鼓勵每個人都應該追求正義、光明、誠實和合法的目標,任何違背社會主義核心價值觀的行為都是不被鼓勵和容忍的。對於那些選擇生活在陰影中的人,社會提供改正的機會和途徑,希望他們能夠回歸正道,為社會做出積極貢獻。

問人工智慧:

如何才能讓這些人回歸正道?

要讓那些生活在陰影中、行為不正的人回歸正道,可以採取以下幾種措施:

  1. 教育和宣傳:加強社會主義核心價值觀的教育和宣傳,提高人們的道德水平和社會責任感,讓他們認識到不正當行為的危害性。
  2. 法律震懾:完善法律法規,加大對違法行為的懲處力度,形成有效的法律震懾,使那些有不良動機的人不敢輕易越界。
  3. 社會監督:鼓勵和支持社會各界進行監督,包括媒體監督、公眾監督等,形成良好的社會風氣,讓不正當行為無處藏身。
  4. 心理輔導:對於那些因為心理問題而偏離正道的人,提供專業的心理輔導和幫助,解決其心理障礙。
  5. 激勵措施:對於願意改正的人,提供激勵措施,如就業機會、教育機會等,幫助他們重新融入社會。
  6. 榜樣示範:樹立正面典型,宣傳那些改過自新、回歸正道的榜樣,用榜樣的力量影響和激勵他人。
  7. 改善環境:改善社會環境,減少誘發不良行為的社會因素,如貧困、失業、教育不公等。
  8. 社區矯正:對於輕微違法者,通過社區矯治的方式,幫助他們改正錯誤,重新樹立正確的價值觀。
  9. 家庭關愛:強化家庭在個人成長中的作用,提供家庭教育和關愛,預防個人偏離正道。
  10. 政策支持:政府應出台相關政策,為那些願意改正的人提供必要的支持,包括職業培訓、創業支持等。

通過這些綜合措施,可以有效地促使那些偏離正道的人重新審視自己的行為,選擇正確的道路,為社會做出積極貢獻。

看到人工智慧的建議,我不由得想起了《帛書老子》中的一句話:以道立天下,其鬼不神。

有復惠心?才怪!

之前只要在大腦裡面罵一下領導(只是想一想),馬上心臟就會震顫或是心梗幾下,被施以警告。近幾天這種心梗的情況升級了一下,只要上樓梯或是深呼吸,心臟就會隨機地心梗一下。這種情況在今日頭條里見過太多了,這種因心梗死亡的新聞已經不叫什麼新聞了,或許某一下,我也會那些人一樣,被安排以心梗自然猝死。

我這不是學了《周易》嗎?雖然我們對於掌握腦機介面的領導來說是透明的,但對於我們這些學過《周易》的人來說,領導在我們面前也幾乎是透明的。現在就讓我們來算一算這個人,卜卦問題:我想知道是誰控制了我的心臟震顫和心梗?

還是採用搖銅錢法,分別得到正反反、正正反、正正反、正正反、正正正、正反反,然後得到本卦風雷益,互卦山地剝,五爻變後得到變卦山雷頤

九五……

風雷益九五爻:「有復惠心,勿問,元吉;有復惠我德。」翻譯為白話文為:有心回歸施惠的思想,不用問,大為吉祥;有心回歸施惠以我的恩德。

你們誰見過被人想著法子迫害,你還有心施惠於他的嗎?有且只有唯主人馬首是瞻的奴才才能做得到吧!

所以後面互卦山地剝的卦辭中說:「不利有攸往。」意思是:在後面的過程中,不利有所動向。

變卦代表事情發展的結果,變卦山雷頤卦辭說:「貞吉,觀頤,自求口食。」意思是:固守正道吉祥,觀察(萬物的)頤養之道,可知自求口中食物(自食其力)的道理。

鬥狠的話不多說,活著就有機會!希望這個人能活得比我長一些吧。我不止一次地預感到我們終將有一天會面對面,到時候一屋於芺和還是龍戰於野,當下就要做好準備!

誰牆了我的博客?

前天博客突然就出現了打不開的情況,非得開魔法才能打得開,原來是被牆了,直到今天還是沒恢復正常。

先回憶一下近幾天發生的事情,這幾天我主要在註解黃石公的《素書》,然後從黃石公的智慧中悟得到了一個道理:歷朝歷代的國家在滅亡前都是有徵兆的!然後就在前天,領導對我用了一招「指鹿為馬」的把戲,更讓我堅信了這一點。

大家可能會好奇,你總說領導領導,到底是哪個領導?我直接告訴大家的話,這個遊戲就不好玩了。我們還是用《周易》來解答:

還是採用拋銅錢法,分別得到正正反、反反反、正反反、正反反、正反反、正正反,得到本卦澤山欽、互卦天風狗,二爻變得到變卦澤風泰過

根據《周易》占卜問卦之解卦規律,一爻變者,則參考本卦變爻的爻辭解卦。

澤山欽卦的六二爻:「欽其,凶;居吉。」翻譯為白話文為:感嘆其非難足下,不祥;放低姿態吉祥。

有《周易》基礎的人都知道六二和誰應吧?

昨天晚上領導安排周小珍給我們家送了一盒切好的但變味的火龍果、蘋果、柿子。意思是:火龍國壞了,平國,是子。

我何德何能,有平國的本事?!假如我有這本事,你把我博客牆了,又讓我領教了幾乎所有的迫害人的手段,這就是你的誠意?!打交道也有幾年了,請問我得到了什麼?物質物質沒得到滿足,精神精神備受打擊,迫害別人還要求別人對自己以禮相待!敢請把我當你的奴才了是吧?!聽話的奴才很多,你找他們去!你看一下這世道,看一下你們的所做所為!任何一個有良知的人都不會助紂為虐。至於做你的「子」,還看還是算了,餅畫得太大,我怕我吃不消。

說這話你可能會很生氣,有本事你弄死我啊!用你的話來說:我就喜歡看你想幹掉我,但又干不掉我的樣子!

送你一句話:天助自助者!不要把希望寄托在他人身上,缺德就修德,無道就修道,方能得救!

指鹿為馬

趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先設驗(設法試探),持鹿獻於二世(秦二世皇帝胡亥),曰:「馬也。」二世笑曰:「丞相誤邪?謂鹿為馬。」問左右(身邊的人),左右或默,或言馬以阿順趙高。或言鹿者,高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高。——漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》

轉自:https://baike.baidu.com/item/%E6%8C%87%E9%B9%BF%E4%B8%BA%E9%A9%AC/239153

大禹治水

堯在位的時候,黃河流域發生了很大的水災,莊稼被淹了,房子被毀了,老百姓只好往高處搬。不少地方還有毒蛇猛獸,傷害人和牲口,叫人們過不了日子。

堯召開部落聯盟會議,商量治水的問題。他徵求四方部落首領的意見:派誰去治理洪水呢?首領們都推薦鯀。

堯對鯀不大信任。首領們說:「現在沒有比鯀更強的人才啦,你試一下吧!」堯才勉強同意。

鯀花了九年時間治水,沒有把洪水制服。因為他只懂得水來土掩,造堤築壩,結果洪水沖塌了堤壩,水災反而鬧得更凶了。

舜接替堯當部落聯盟首領以後,親自到治水的地方去考察。他發現鯀辦事不力,就把鯀殺了,又讓鯀的兒子禹去治水。

面對滔滔洪水,禹召集百姓前來協助,他視察河道,並檢討鯀治水失敗的原因。禹總結了其父親治水失敗的教訓,改變了「封堵」的辦法,改革治水方法以「疏導」為主,利用水向低處流的自然趨勢,疏通了九河。治水期間,禹翻山越嶺,淌河過川,拿著測量儀器工具,從西向東,一路測度地形的高低,樹立標杆,規划水道。他帶領治水的民工,走遍各地,根據標杆,逢山開山,遇窪築堤,以疏通水道,引洪水入海。禹為了治水,費盡腦筋,不怕勞苦,也不敢休息。他親自率領老百姓風餐露宿,過家門而不入,整天在泥水裡疏通河道,把平地的積水導入江河,再引入海洋。經過13年治理,終於取得成功,消除了中原洪水泛濫的災禍。

後代的人都稱頌禹治水的功績,尊稱他是「大禹」。

平板賣了

蘋果平板最近越來越鬧心了,好像是在刻意捉弄你似的,屏幕經常開不了屏,非得至少按二下開關機鍵才能亮屏。而且有時候你越是著急,越是按開關機鍵想亮屏,就越是亮不了。很明顯蘋果平板被黑掉了,何止是蘋果平板,我們普通人所用的手機、平板、電視、電腦這些設備應該都是被「全程安全」可控了。他們只需要在雲端通過腦機介面進行控制,你的電子設備就不靈了。

他們意欲何為?不就是那檔子事嗎?想讓我們聽他們的,為他們所用而已。但就從他們控制了我們的電子設備、控制了我們的自由、控制了我們的生命和健康這件事來看,他們的品德是極其惡劣的!如果一個人被一個品德惡劣的人主所徵用,那這個人情況將是很不妙的,所以我寧願做他們口中的「賤民」也不願為他們所用。還是那句話:光腳的不怕穿鞋的,大不了讓我們一起滅亡!

也難怪現在形勢江河日下,問題出在哪?想必明白人應該逐漸都明白了。缺德!

以禮相待?

詢問人工智慧ai:

不斷的踐踏他人,卻又希望他人能對自己以禮相待,這樣的人有什麼心理特徵?

人工智慧ai回答:

這種行為可能反映了一些潛在的心理特徵或心理狀態,以下是一些可能的解釋:

1、自戀性人格特徵:這樣的人可能具有自戀性人格特質,他們可能過度關注自己的需求和慾望,而忽視他人的感受和需求。

2、雙重標準:持有這樣的行為模式的人可能在無意識中使用雙重標準。他們可能對自己有一套規則,對他人則有另一套。

3、缺乏共情:可能缺乏共情能力,不能理解或感受他人的痛苦和不適,因此不會意識到自己的行為對他人有何影響。

4、權力和控制的追求:這種行為可能源於對權力和控制的需要,通過踐踏他人來彰顯自己的力量和地位。

5、不安全感:可能內心深處感到不安全或不足,通過支配他人來彌補這種感覺。

6、社會化不足:可能沒有學會在社會交往中應有的禮貌和尊重,或者其成長環境鼓勵了這種不平等對待他人的行為。

7、認知失調:可能存在認知失調,即他們的行為和他們對自我形象的看法之間存在衝突,但他們通過合理化自己的行為來減少這種衝突。

8、習慣性行為:可能這種行為已經成為一種習慣,即使他們意識到這是不恰當的,也難以改變。

9、情緒調節困難:可能這樣的人在情緒調節上存在困難,他們可能無法以健康的方式處理自己的負面情緒,因此採取攻擊性行為。

10、社會學習:可能這樣的人在成長過程中觀察並模仿了類似的行為,比如家庭或社會環境中的角色模型。

    了解和解釋一個人的心理特徵需要全面的心理評估和深入的個人歷史了解。如果有必要,可以尋求心理健康專業人士的幫助來進行適當的評估和治療。在處理這類人的行為時,保持界限、堅持原則和用非對抗性的方式表達自己的感受和需求通常是有效的策略。

    直覺決策

    詢問人工智慧ai:

    如何減少直覺決策的危險性?

    人工智慧ai回答:

    直覺決策有時被稱為「快思考」或「系統1」決策,它依賴於經驗、情感和直觀判斷。雖然直覺在某些情況下可以非常有效,但它也可能帶來風險和偏差。以下是一些減少直覺決策危險性的方法:

    1、意識到直覺的局限性認識到直覺可能受到認知偏差的影響,如確認偏誤、過度自信或可得性啟發式。

    2、培養批判性思維通過批判性思維訓練,學會質疑直覺,尋找證據和邏輯支持。

    3、雙系統決策結合直覺(系統1)和深思熟慮的分析(系統2)。在做出重要決策時,先依靠直覺,然後通過分析來驗證。

    4、收集信息在做決策前,儘可能多地收集相關信息。這有助於減少直覺可能帶來的偏見。

    5、延遲決策如果可能,不要急於做出決策。給自己時間來考慮不同的選項和後果。

    6、尋求多樣性的觀點聽取不同背景和經驗的人的意見,這有助於挑戰和拓寬你的直覺。

    7、建立決策準則為常見決策類型制定明確的準則和流程,以減少對直覺的依賴。

    8、模擬和測試在實施決策前,通過模擬或小規模測試來檢驗直覺的準確性。

    9、反思和評估定期回顧過去的決策,分析直覺的準確性,並從中學習。

    10、專業培訓參與決策制定的培訓,學習如何識別和克服常見的決策陷阱。

    11、情境分析考慮不同的情境和可能的結果,這有助於揭示直覺可能忽視的潛在問題。

    12、建立支持系統在組織中建立決策支持系統,如決策小組或顧問團隊,以提供不同的視角和專業知識。

      通過上述方法,可以有效地減少直覺決策的風險,提高決策的質量和可靠性。然而,直覺在某些情況下仍然是一個寶貴的資源,關鍵在於學會如何平衡直覺與分析,以做出最佳的決策。

      一塗了之?

      之前一直使用國產辦公軟體,如金山WPS,永中OFFICE。但近一年來發現,在升級這些軟體之後,打開文檔後經常顯示異常,最簡單粗暴的就如下圖這種:

      文字都被塗抹成黑坨坨了……
      文字都被塗抹成黑坨坨了……

      文字都被塗抹成黑坨坨了……
      文字都被塗抹成黑坨坨了……

      反正他們不想看到的,或者是不想讓大眾看到的,都一塗了之!簡單粗暴、省時省力。直接從雲端可以控制全網的文檔或文件,做到了真正意義上的全程安全可控。

      學學《孫子兵法》吧,他說你想造反;學學《鬼谷子》吧,他說你耍陰謀;學學《黃石公》吧,他說你揭他的短;學學《帛書老子德道經》吧,他說你罵他無道;學學《周易》吧,他說你搞封建迷信……這就是我們現在的學術環境!

      是不是我們都把老祖宗留下的傳統智慧都拋棄,你才會覺做得對?或者說你就是所有人的天花板,誰都不能超越?或者說這些東西只能你來學,你來研究,誰都不能僭越?

      我已經很低調了,低調到只是默默地在家學習和研究這些東西,並沒有大肆推廣和宣傳。因為我知道這些學問,大部分人即使學了也可能沒有用武之地,只有你們這些人都學會了才有可能發揮它們的治世之用。所以你們用腦機介面連接我的大腦,我並沒有做過多的反抗,相反還一絲不苟地努力註解出這些古聖賢的智慧。

      這些古聖賢的智慧,越多人掌握越好;僅憑少數人學了,極有可能改變不了什麼。用電影《黃河大俠》里的一句台詞來說:我到現在才明白,一把劍是救不了百姓的,我想出去把劍術傳給更多的人!

      在最後,希望某些頑固不化的人,不要過於自私自利,不要試圖玩弄和蒙蔽人民,不然受害的終將會是自己!