道者，萬物之注（附著；安放）也，善人之
（通「保」，保護；依靠；仗持）也，不善人之所也。
美言可以市（1、交易。2、求取），尊行可以賀（1、賀，以禮相奉慶也——《說文》。2、讚許；附和）人。人之不善也，何棄之有？
故立天子，置三卿，雖有共（gòng，通「供」，供奉，供獻 ）之璧以先四（通「駟」，古代同駕一輛車的四匹馬）馬，不善（慎重）坐（處斷）而進此。
古之所以貴此者何也？不胃（通「為」，因為）求以得，有罪以免與！故為天下貴。
註解：
道，是天地萬物的共同寄託，是善良之人的倚仗，也是不善之人自身得以保全的倚仗。
美好的言辭可以換來自己想求取的；尊貴的行為可以助自己見重於人。那些不善之人，為什麼把「道」拋棄呢？
所以在立天子、封三公的時候，雖有進奉拱壁在先、駟馬在後的獻禮儀式，不如慎重地決定把這個「道」作為獻禮進獻給他們。
自古以來之所以重視「道」是為什麼呢？不正是因為有求於它的庇護可以得到滿足，有了罪過也可以得到它的赦免嗎？所以為天下所重視。
