道者，萬物之注（附著；安放）也，善人之
（通「保」，1、保佑、保護。2、依靠；仗持）也，不善人之所也。
美言可以市（1、交易。2、求取），尊行可以賀（1、賀，以禮相奉慶也——《說文》。2、讚許；附和）人。人之不善也，何棄之有？
故立天子，置三卿，雖有共（通「拱」，斂手也；雙手相合，臂的前部上舉，以示恭敬）之璧以先四（通「駟」，古代同駕一輛車的四匹馬）馬，不善（好好地）坐（就坐）而進（奉上；呈上）此。
古之所以貴此者何也？不胃（通「為」，因為）求以得，有罪以（仰賴、憑藉）免與！故為天下貴。
註解：
道，是天地萬物的寄託，是善人的佑護，也是不善人之所以被佑護的倚仗。
美好的言辭可以換來自己想求取的，尊貴的行為可以讓自己見重於人。人群中的不善之輩，為什麼把「道」拋棄呢？
所以在立天子、封三公的時候，雖有拱之壁在先、駟馬在後的獻禮儀式，不如好好地坐下來把「道」呈獻（給他們）。
自古以來之所以重視「道」是為什麼呢？不正是因為求它佑護可以得到滿足，有了罪過可以憑藉它得到赦免嗎！所以為天下所重視。
