各位想想看，以前如果說是好久不下雨了，乾旱了，老百姓受苦，大臣就會建議皇上：久旱不雨，百姓生活很困苦，請皇上親自去求雨。你會感覺怎麼樣？你會感覺很慌張、惶恐。為什麼呢？
因為你去求，如果求不到雨怎麼辦？求不到雨，天下人就知道，你這個皇上品德有問題。那為什麼人家來求求得到，你求就求不到？所以為什麼要吃齋、沐浴、規規矩矩，什麼事情都不敢亂想。然後誠誠懇懇地去求，就是他的整個聲譽，就看這一次了。
那中國人為什麼會這樣想？就是我們從《易經》里得到的啟發，就是說：人的品行可以感動天地。這句話信不信也是個人自己去選擇，你如果說沒有這個事，那我們也沒有話講，同樣去求雨，他去求下大雨，你去求下小雨，他去求沒有雨，那你是什麼感覺？
這個歷史上的傳承告訴我們，每一個人運氣好或不好，其實都靠你自己的品性。人們常常聽到一句話叫做：邪不勝正。只要你心正，那個邪，它侵不了你的，這個就叫做正氣，浩然之氣，都從這裡來的。不然，從哪裡來？
如果一個人去打仗，還沒打就先想：糟糕了，我這一次去可能活不了。那大部分都是去死的。因為你根本那個氣不壯，看到敵人就怕，然後就想逃，那你還打什麼？一定是浩然之氣，太多案例了。
同樣一個醫生，同樣一副葯，這個人吃好了，那個人吃壞了。所以中國人講：先生（醫生）才，病人福。先生的才幹是很重要的，病人有沒有那個福氣更重要。同樣的先生，要不要好是病人在決定，不是先生在決定。當然你找了壞先生，那是糟糕了，自己找麻煩了；你找了好先生你還要告訴自己，我大概做了些什麼壞事，我調整一下，這個葯吃了才有用。
這個跟迷信一點關係都沒有，道德是最高的信仰。不是隨便說說的。我們今天就是太忽略了這塊，老重視客觀的東西，其實主客觀它是互動。