按照經濟學裡講的規律，如果你認為人的慾望是無窮的，資源是有限的，那麼你就是資產主義者；如果你認為人的慾望是有限的，資源是無限的，那麼你就是共產主義者。這裡提一個問題：你是資產主義者還是共產主義者呢？
如果以有限的資源來滿足無限的慾望，出於對有限資源的爭奪，人類將限入無休止的爭鬥，這是資產主義的表現形態。如果我們剋制自己的慾望，以克制的心態去開發地球之外的幾乎無盡的宇宙資源，那麼共產主義者倡導的共產主義將可以實現。
資產主義和共產主義的發展時間線往後延伸，兩者的最終結局都是滅亡。不同的是，資產主義必定是以無限的慾望掙扎和對有限的資源的爭奪為引線，以矛盾鬥爭的方式終結一個時代 ；共產主義則是以人類慾望的湮滅和宇宙中無限豐富的資源得到開發的形式，以矛盾和解的方式終結一個階段的文明（文明等級升級）。而達成共產主義的和解必定要經歷資產主義的鬥爭階段，這是歷史的必然演化過程。所以說矛盾永遠是促進社會發展的主要動力。
積累財富在於開源節流，當無法開源時，節流就成為必然選擇。同理，在我們開發資源遇到瓶頸的時候，或者生產力的發展跟不上時代的需求時，剋制我們的慾望才是解決矛盾的必然選擇！老子就在《帛書老子》中講過：「治人事天莫若嗇，夫唯嗇，是以蚤服，蚤服是胃重積德。重積德則無不克，無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。」
南懷瑾講：在中國歷史文化上，有一個不易的法則，每當時代變亂到極點，無可救藥時，出來「撥亂返正」的人物，都是道家的人物。學習先賢的智慧，古為今用，是時代的選擇。讓古老的中華智慧發揚光大，也是我們的必然選擇！
今日武漢天氣晴朗，空氣良好……