月度歸檔： 2022 年 10 月

為什麼說佛魔平等

有些佛教徒可能剛看到這個題目就開始有異議了。魔是佛的對立面，佛與魔怎麼能平等呢？其實，佛與魔也是一不是二。

妙善在未開悟之前也和許多修佛人一樣，認為自己是在修佛，凡是外界干擾障礙我的都是魔。甚至家庭親屬不支持自己修行的，也認為是魔，是外界的魔來幫自己磨性，開悟之後才知道是自己錯了。

首先，我們分析一下魔是從哪來的，魔由心生，魔與佛一樣，都是宇宙本性里的自然顯現。魔與佛也是同一事物的兩面。我們每一個人既是佛又是魔，當你的心清靜無為時，符合了佛性，此時你即是佛。當你的心煩惱、執著、偏執一方、瞋恨發怒時，此時你又是魔。因此，佛與魔都是你本性的顯現，完全取決於你的心。既然魔與佛都來自你的心，是一體所生，當然是平等無分別的。如果從真我本性的角度來講，佛魔都是心裡生出的一種相，「凡所有相，皆是虛妄」。既然都是虛妄假相，又有何分別呢?從這個角度上講，佛魔也是平等的。

繼而分析佛與魔的作用，當然他們也是相互襯托、相互依存、相互成就的作用。

修行人常講「小魔成小佛，大魔成大佛，無魔不成佛」。可見要想修成佛，必須魔來磨。每個修行人都可以回憶一下，如果沒有病魔、災魔、煩惱魔、生死魔來磨你，你能被迫走上修行之路嗎？在你修行路上，哪一分清靜的產生，哪一分定力的成就，不是魔來助你的?相反，在你修行路上，心魔逐漸被降伏，在減少，又何嘗不是佛對魔的度化。魔與佛都是你的心在相互轉化，當你中道行的時候，即顯現為佛，偏左偏右的時候即顯現為魔。當一個人修行到較高層次的時候，心如果稍偏一點，則會產生更大的魔力。因此，古大德所謂的「德高才能功高」，是非常有道理的。當你功高而又德不穩定的時候，心稍偏一點，造業極大，又抵消了你所修的功德，這正是修行中所謂的「火燒功德林」。所以說：「德高才能功高”。

《西遊記》雖是描述唐僧師徒西天取經的故事，實際上是在描述一個修行者的修行過程。修行路上九九八十一難，難難都有魔來擋道。你仔細想想，那些魔都是從哪來的？都來自於佛的身邊，寓意著佛與魔同出一處，本心所現。後時又寓意著「無魔不成佛」的深奧之理。如能悟透此理，修行路上再遇魔時，就不會埋怨外境，明知魔由自心而生，心若平靜魔自滅，心若執著魔自生，一切都是自心的變現。

另一方面，當外界有干擾時，心裡很明白這是幫自己修定的助緣到了，不動心，不動念。如能把握好助緣之機，則未辜負魔的作用。此時，魔轉為佛，在你眼裡，他是佛菩薩來度化你，而不是魔來干擾你，還會發自內心地感謝他。修行路上,正是這一次次地由魔轉佛的過程，才使你靠近了佛的本性。當你眼裡看到人人都是佛，物物都是佛的時候，此時你就是佛。此時你心中無魔，魔也就完成了它的歷史使命。當你眼裡看到人人、處處都是魔的時候，此時，你自己就是魔。當你心裡達到無佛無魔、無分別的境界時，才能真正證到平等心。因為分別和平等本來就是互為存在的一對陰陽，是不是二。怎樣才算達到平等心呢?當你再看到所謂的「好壞、是非、善惡、對錯、丑美”等一切事物時，自心如同鏡子，只反映事物的本象，而不再分別好壞、是非、善惡等。在你眼裡，所看到的一切事物都是正常的、自然的、無分別的。不僅要這樣斷掉分別心，而且還要在無分別的基礎上，斷掉取捨和撿擇之念。如無取捨撿擇之念，還有何求？如無所求，還動何念？果能如此，你的心自然就會清凈下來。因此，只有修出平等心，才能真正修出清凈心。才能真正證到清凈法身佛和平等報身佛。

人民、公民、自然人的區別

什麼是人民？

根據《中華人民共和國憲法》第二條

「中華人民共和國的一切權力屬於人民。

人民行使國家權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。

人民依照法律規定，通過各種途徑和形式，管理國家事務，管理經濟和文化事業，管理社會事務。」

群眾，意思是指「人民大眾」或「居民的大多數」，即與「人民」一詞同義。同義詞為民眾、大眾、大夥、大家、公共、團體、集體、全體。

人民是相對「敵人」而言，以其存在和活動失去歷史向前發展的那些社會階級、階層、社會集團以及個人，都屬於人民的範圍。

在不同的國家和各個國家的不同歷史時期，人民有不同的內容。當前，在我國，作為階級的剝削階級已經被消滅，工人、農民、知識分子以及其他一切擁護社會主義和擁護祖國統一的社會力量和愛國者都包括在人民的範圍內。改革開放以後，人民指以勞動群眾為主體的社會基本成員。

人民是我國人民民主專政的主體。

什麼是公民？

根據《中華人民共和國憲法》第三十三條指出：

「凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。

中華人民共和國公民在法律面前一律平等。

國家尊重和保障人權。

任何公民享有憲法和法律規定的權利，同時必須履行憲法和法律規定的義務。」

公民指具有某一國國籍，並根據該國法律規定享有權利和承擔義務的人。公民意識與臣民意識等相對，指一個國家的民眾對社會和國家治理的參與意識。公民政治權利是指公民依法享有參與國家政治生活的權利。它包括以下的內容：公民有選舉權及被選舉權；參與國家管理的權利；政治參與的基本條件是知情權。中華人民共和國憲法規定：凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國的公民。中華人民共和國公民在法律面前一律平等。國家尊重和保障人權。任何公民享有憲法 和法律 規定的權利，同時必須履行憲法和法律規定的義務。

十七大報告提到「 加強公民意識教育」，這在中共歷次黨代會的政治報告中是第一次 。政府已經高調宣布要加強公民意識教育，培養社會主義合格公民，相信中國人由「臣民」向「公民」轉變的速度將加快。

公民是享有從事管理社會和國家等公共事務的權利的人，這是公民定義。公民應該是具有從事管理社會和國家等公務活動能力的人：這是公民身份或公民資格。一方面，根據政治權利的平等原則，每個國民都應該享有政治權利，都應該享有從事管理社會和國家等公務活動的政治權利；另一方面，根據人作為政治動物之本性，每個國民都具有從事管理社會和國家等公務活動的政治能力：實在的或是潛在的。因此，每個國民便都應該具有公民資格，都應該成為公民，都應該從事管理社會和國家等公務活動。對於那些不具有從事管理社會和國家等公務活動能力，而僅僅具有從事管理社會和國家等公務活動的潛能的國民，政府負有通過公民教育而使這些國民具有從事管理社會和國家等公務活動能力的責任：保障每個國民的政治潛能得到實現乃是國家的義務和國民的權利。

公民是個法律概念。一個人取得了某一國家的國籍，就是這個國家的公民，他就可以享有該國憲法和法律規定的權利和必須履行憲法和法律規定的義務。如果他僑居在國外，他也受所屬國家外交機構的保護。從其性質上來看，公民具有自然屬性和法律屬性兩個方面。公民的自然屬性反映出公民首先是基於自然生理規律出生和存在的生命體。公民的法律屬性是指公民作為一個法律概念，以一個國家的成員的身份，參與社會活動、享受權利和承擔義務，應由國家法律加以規定。

公民不僅包括人民，還包括被剝奪政治權利的敵人。它表明國家確認居民的法律地位，居民應受到我國法律的約束。

公民和人民的主要區別：

公民——指具有本國國籍，並依倨憲法或法律規定，享有權利和承擔義務的人。

人民——在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內容.如在抗日戰爭時期，一切抗日的階級、階層和社會集團都屬於人民的範圍。在社會主義時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業的階級、階層和社會集團都屬於人民的範圍。

1、內涵不同。

公民是指具有一國國籍，並根據該國憲法和法律的規定，享有權利並承擔義務的一切社會成員。在我國，凡是具有中華人民共和國國籍，並依據我國憲法和法律的規定，享有一定的權利，承擔一定義務的人，就是中華人民共和國的公民。

人民是相對「敵人」而言。推動歷史向前發展的那些社會階級、階層、社會集團以及個人，都屬於人民的範圍。在不同的國家和各個國家的不同歷史時期，人民有不同的內容。當前，在我國，工人、農民、知識分子以及其他一切擁護社會主義和擁護祖國統一的社會力量和愛國者都包括在人民的範圍內。人民是我國人民民主專政的主體。

2、概念歸屬不同。

公民是法律概念，人民是政治概念。

3、概念範圍不同。

公民比人民範圍大，公民包括全體社會成員。

人民不包括全體社會成員，依法被剝削政治權利的人和敵對分子不屬於人民。

4、權利義務不同。

公民中的人民，享有憲法和法律規定的一切公民權利並履行全部義務；

公民中的敵人則不能享有全部權利，也不能履行某些義務。

5、所指概念不同。

公民一般表示個體的概念，是非集合概念，是具體的概念，可以落實到某個人的身上；

人民所表達的是群體的概念，是集合概念。人民作為一個集合概念，則無以指向任何一個人。

公民是指取得某國國籍，並根據該國法律規定享有權利和承擔義務的人。

人民是指以勞動群眾為主體的社會基本成員。

什麼是自然人？

根據《中華人民共和國民法典》：

「第十三條　自然人從出生時起到死亡時止，具有民事權利能力，依法享有民事權利，承擔民事義務。

第十四條　自然人的民事權利能力一律平等。」

民法上的自然人首先是具有自然生物屬性的人，從出生開始就獲得了民事主體資格。藉助生殖輔助技術出生的人（如「試管嬰兒」），也同樣屬於自然人。同時，作為民事主體的自然人還需要法律的承認。如在古羅馬時代，斯巴達人通過征服拉哥尼亞把原有的居民變成奴隸，這些奴隸雖然是生物學意義上的人，但沒有被法律承認為自然人，在統治階級的眼中，他們的法律屬性是財產而非自然人。近代以來的民法，承認自然人為當然的民事主體，具有民事權利能力，得依法享有民事權利，承擔民事義務。自然人包括本國人、外國人和無國籍人。

自然人>公民>人民

轉自：https://new.qq.com/rain/a/20210913A091EE00

組織中的若干問題思考

新員工入職以後沒人教，業務基本靠自己摸索；組織內部人員技術水平參差不齊，主要靠少數幾個老員工挑大樑；組織內部成員成長緩慢，天花板很低；內部管理混亂，漏洞層出不窮；以領導為中心取代了以客戶為中心……這些都是我們在工作中常遇到的問題。

良好的國家制度設計應該基於庸君庸臣的基礎之上，同樣，一個良好的企業制度也應該基於庸君庸臣的基礎之上。那麼，如何設計一個充滿活力的企業制度呢？我認為有兩點途徑：

首先，構建樹型組織架構。我很喜歡觀賞樹木，你看那些參天大樹，它的根深深抓牢土壤，結實的樹榦和樹枝，茂密的樹葉，頭頂著藍天。領導是樹根，幹部是樹榦和樹枝，員工是樹葉，客戶是藍天。樹根紮根大地吸取養分，表明領導要不斷學習，為整個組織輸送智慧的思想源泉；樹榦和樹枝上傳水分和營養給樹葉，表明各級幹部要將領導的經營理念和經營智慧轉化為工作計劃並傳達給員工；樹榦和樹枝下達樹葉光合作用的能量到樹身和樹根，使整顆樹更粗壯；樹葉將樹根和樹身輸送的養分與天空中的陽光、空氣進行光合作用轉化為能量，表明員工要貫徹工作計劃、面向客戶，在為客戶服務的過程中為企業的發展做出貢獻。

其次，構建學習型組織。在一個庸君庸臣的企業里，工作成果是百人一步的事情，只有每個人都有工作成果，企業才會有大的工作成果。這就需要每個人能勝任，並出色地干好自己的職責。如何能做到這一點？最好的辦法就是構建學習型組織。同事和上級的傳、幫、帶加上自身的努力學習，基本上可以解決這個問題。

最後，固者必腐，腐者必亡，打造能上能下的內部流動性。如果沒有流動性，那些庸君庸臣就會只想著保位子，堵塞了組織的上升通道，進而使組織內部的內鬥和內卷增多，組織職能就會弱化，危矣！江山代有才人出，要重視人才的選拔。就算是在一個庸君庸臣的組織里，也需要在矮子裡面拔高子，讓昏且庸的人給賢能騰位子，讓他們有機會得到發揮，這樣就可以最大程度地保持組織的活力。

苟利國家生死以，豈因禍福避趨之

「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。」這兩句的大意是：「只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，怎麼能因為有福祉就追求，有禍患就避開呢？」

在這裡，「以」的意思是「用、把、拿」的意思。「生死以」是介賓結構「以生死（實際是『以死』）」的倒裝，把賓語「生死」提到介詞「以」的前面。直譯是「用犧牲自己的生命（去換取）」。

值得注意的是：在漢語中凡是用兩個相反意義的字聯合組成的詞語，往往其中只有一個字是真正的意義所在，在這首詩的「生死」一詞中重點的、真正的意思是「死」，「生」字只是用來構成偏義複詞，只是陪襯。

類似的例子很多，例如魯迅贈日本友人的詩《題三義塔》中「度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 」「恩仇」一詞中，重點和真正的意思是「仇」，否則，連「恩」也要「泯（泯滅，忘記）」，那還能依然是兄弟嗎？跟上述的「生死」一樣，如果兩個相反的意思都有，就解釋不通了。

假如對國家有利，我可以把生命交付出來；難道可以有禍就逃避，有福就迎受嗎？

夢中，我敗了，但敗得有價值

這幾天晚上一直都在做不好的夢，不管是自然的夢還是被腦機介面輸入的夢，這幾天晚上我都輸了。從白天一直到晚上的較量中，白天我很少輸，因為我是清醒的；但是在晚上的較量，我經常輸，因為晚上我放鬆了警惕。這不禁讓我想起了《易經》中的乾卦里的一句話：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。

每個人都有自己的弱點，我也不例外。我們不應該掩飾自己的弱點，而應該積極的去修它，或許這也是我們來到這個宇宙的意義——我們來到宇宙中修鍊自己的那一點缺陷。

對於一個到過地獄的人，我親身體驗到深處地獄時的那種絕望和煎熬，雖然最終我還是從地獄裡面爬起來了，但是之前的那種經歷仍然歷歷在目。應該感謝那些壞人，感謝他們把我帶到地獄，使我對邪惡有了免疫力，我終於明白壞人也有他自己的歷史使命和任務。觀我生，進退。如果能選擇，我會選擇永遠不會再去那種地方。那就要時刻警醒自己，避免重蹈覆轍。地獄是收留壞人的地方，天堂是好人的歸宿，而普通人都會在這個有缺陷的娑婆世界中進行修鍊。

《易經》觀卦裡面說過：

童觀，小人無咎，君子吝。說的是我們不要成為一個只知觀仰他人的蒙童，要積極行動，多讀書，多學習，積極提高自己的能力和修養，最終提高抵抗邪惡的免疫力。

窺觀，利女貞。說的是接受他人的監督，把他人的監督轉化成促使自己自律和堅守正道的環境。

觀我生，進退。透過對自己人生經歷的觀察，以決定自己的人生選擇。邪惡是深淵，積極自救是出路。

觀國之光，利用賓於王。帶著榮譽感與責任感，不忘初心，積極輔佐和成就他人，在自己周圍創造一個清明的環境。

觀我生，君子無咎。透過對自己人生經歷的反省，找出瑕疵，積極改過，就不會有什麼過失。

觀其生，君子無咎。透過對他人人生經歷的教訓，以人為鏡，時刻警醒自己，就不會有什麼過失。

以上說的這些是觀卦裡面說的避免產生過失的方法，這是《易經》給我們的啟示。只要我們堅守正義，不忘初心，積極提高免疫力，邪惡自然污染不上。

《漢典》中的貞、義、美

這兩天在《漢典》中搜索了一下一些字詞的解釋，和大家分享一下，值得我們好好來體悟。

貞：1、假借為「正」、「定」，端方正直。2、正軌，正道。3、堅定不移。 合起來就是正固，即：我行走在正道上，堅定不移。

正：1、正當；合適。2、合於道理的。3、合於規範的、合於法則的。4、糾正；改正，匡正。

正義：公道的，有利於人民的。

正道：指所有事物的正確運行規律；正確的道路，與所謂「歪門邪道」正相反。

義：合乎正義或公益的，公正合宜的道理或舉動，善，美。

美：好，善。

節操：指人的氣節、操行。氣節操守，是做人的標準，是檢驗靈魂的試金石。具有高尚節操者，誠信無欺，見義勇為，甚至捨生取義。

氣節：指人的志氣和節操。

操守：平素的品行。

貞操：堅貞的節操。

善：心地仁愛，品質淳厚，好的行為、品質，友好，慈善。

好：優點多或使人滿意的，身體康健，友愛，和睦，彼此親愛。

愛：對人或事有深摯的感情，吝惜，愛惜，珍惜，重視而加以保護，憐憫，同情。

仁：親也，恩惠，同情，憐憫，寬惠善良的德行。

道理：事物的規律，道之理也，是非曲直也。

壞：不好的，惡劣的，破壞，毀壞，變質，變得不好或有害，殺害。

惡：兇狠，犯罪的事，極壞的行為，不好，討厭，憎恨，醜陋，污穢，骯髒，令人難堪，惡毒，庸俗 ，貧瘠，嫉妒，誹謗，中傷。

總結：無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物；物格而後知至，知至而後意 誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

一定不要欺騙領導

今天接到上級通知，讓我從工單資料庫導一個表出來，整理一下火警原因分類數量報上去做ppt。雖然以前沒搞過這個，但是還是摸索者去操作。

操作過程中我不禁有幾個疑問：1、工單資料庫的數據不是第一手數據，是我們在原始數據的基礎上，重複操作一遍上報工單的，很多工單資料庫里的數據與原始數據不一致，報一個假數據上去有用嗎？2、這個ppt數據最終是要報給誰？值班員報給領班，領班報給主任，主任報給經理，經理繼續上報……我不禁好奇，高層領導也需要知道得這麼細緻嗎？3、我是第一次操作就發現了有問題，其他人就沒發現嗎？領導知不知道自己被蒙蔽了？

接到任務先執行，等做完了一個表，我還是本著職業操守，善意的提醒了我的上級，讓他不要被這些假數據誤導。不過從領導的反應來看，他們也沒辦法，於是我做完了三個表。

事後，我思考了一下，發現了幾個關鍵點：

1、我們的工作沒有進展，並不是我們不努力，而是我們做的80%都是無用功。每天文山文海，花樣越來越多，做了一大堆的表上報，領導怎麼說我們怎麼做，但真正去思考解決問題的人卻沒幾個人。

2、從我調來搞消防開始，天天報故障維修，但是故障卻越來越多。我曾經好奇的問維修師傅：「你們一天解決一個故障能做到嗎？或者兩天解決一個故障？」維修師傅的意思是說他們是可以，但是他們老闆會鬱悶死。天天維修故障，但故障卻越來越多。換了維保單位還是這樣，這中間存在著利益原因，或許大家為了體現自己的利用價值都在養寇自重吧！這中間的利益關係亟需梳理。

3、公司有誠信的價值觀，但是實際上我們都在認真地造假。明知前面有坑，但是卻沒人去填，甚至都不提醒一下其他人。這樣的搞法，遲早有一天我們自己也會掉到坑裡去。子路問事君，子曰：「勿欺也，而犯之。」

4、寫到這裡，我找到了收這個PPT的領導，他一定是一個很有能力人，並且具有威權領導風格——說一不二，事無巨細，以部屬聽話照做為忠誠。聽話照做的所謂忠誠的人很少去思考，領導怎麼說怎麼做，很少去思考的人就不會有很強的能力；經常去思考問題的能人就肯定不可避免地會與領導的思路有衝突，一旦有衝突就不會被認為是忠誠的部屬。魚和熊掌不可兼得，我們哪裡去找那麼多既有能力又忠誠的同志呢？還是曾仕強說的好：「老闆太厲害，幹部統統變豬八戒。」

想到這裡，我也知道了我以後的應該怎麼做。作為員工，工作過程中一定要一邊做一邊思考，不要盲從。如果逼不得已，非要按照領導錯誤的方法做，一定要提醒領導這樣做的弊端，一定不要欺騙領導。 如果以後重新走上了管理崗位，做事過程中一定要秉著「要事第一」的原則，抓大放小，多給下屬發揮的空間；另外要注重寬厚待人，君仁則臣直，要樂於接受他人的不同意見。

這100個繁體字被簡化後，令人嘆息！

古人造字，把自己美好的理想、道德規範和對未來的憧憬都注入其中，這才形成了數千年漢字博大精深的思想文化內涵。

如今繁體字都簡化為簡體字，雖然書寫快捷了，但是大量繁體漢字的魅力也隨之流失。比如下面我們所列舉的這108個繁體字被簡化後，確實令人嘆息！

1、體→體——沒有骨氣了。

2、愛→愛——愛已無心。（刪除了心字）

3、親→親——見不到了。（去掉了見字）

4、進→進——走向井裡。（變佳字為井字）

5、傘→傘——少骨斷筋了。（抽去許多傘骨）

6、雲→雲——缺了滋潤。（去了雨字）

7、昇→升——沒了陽光。（去了日字）

8、鄉→鄉——成寡婦了。（沒了郎君）

9、買賣→買賣——無寶貝好貨了。（貝字不見）

10、聽→聽——耳不聰了。（去耳無心）

11、協→協——不合力了。（排擠其他二力）

12、車→車——無車輪了。（車字中間為車輪）

13、區→區——沒品位了。

14、産→產——生不出了。（生字刪了）

15、倫→倫——人倫匕首見了。

16、夥→伙——搞單幹了。

17、來→來——不見人來，了無生機。

18、質→質——短斤缺兩了。（去斤改貝）

19、關→關 ——關不住。（沒門）

20、畝→畝——不長久了。（去久字）

21、裏→里——寬衣脫帽了。

22、準→准——水準缺失了。

23、塚→冢——墳墓沒有土了。

24、兇→凶——棄兒丟女了。

25、撃→擊——打擊不用手了。

26、隊→隊——一人代表集體了。

27、陽→陽——陽盛不易了。

28、陰→陰——月亮趕走今日的雲。

29、隱→隱——急不可耐，不遮羞了。

30、邨→村——只剩一寸木了。

31、鄭→鄭——輕言了。（鄭：言重，鄭重）

32、郵→郵——走捷徑了。（去垂改由）

33、辦→辦——辦事圖省力了。（去掉兩個辛苦的辛字）

34、動→動——避重就輕了。（變重為雲）

35、勸→勸——勸解沒有好話了。

36、參→參——參與越來越少了。

37、壘→壘——堡壘不堅固了。

38、戲→戲——無樂趣了。

39、觀→觀——看不到好東西了。

40、歡→歡——不喜歡好東西了。

41、鞏→鞏——不紮實了。（鞏：用皮革束縛）

42、聲→聲——充耳不聞了。（耳沒了）

43、報→報——辛字不報了。

44、藝→藝——才疏學淺了。

45、藥→葯——偷工減料了。

46、獲→獲——得不到好的狗來湊。

47、夢→夢——林中夕陽沒好夢。

48、舊→舊——一天就不行了。

49、蘇→蘇——魚米都被辦掉了。

50、開→開——無門可開了。

51、頭→頭——腦袋長歪了。

52、奪→奪——好東西被搶了。

53、奮→奮——精神不佳了。

54、態→態——狀態太無能。

55、揚→揚——太陽被揚棄了。

56、護→護——沒好話說了。

57、擬→擬——沒有疑問了。

58、擁→擁——啥都拿來用了。

59、孫→孫——小的都無關係了。

60、竄→竄——非鼠也竄了。

61、壽→壽——命不長了，只有一寸了。

62、號→號——獸中之王排不上號了。

63、嚇→嚇——見紅色就害怕。

64、喫→吃——想吃就只靠乞討了。

65、嚴→嚴——不敢開口了。

66、團→團——求才不專了。（去專改才）

67、幤→幣——不敢露富了。（去敞）

68、嵗→歲——太陽落山了。

69、術→術——不行了。（拿掉行字）

70、獨→獨——只留蟲子了。

71、廣→廣——青黃不接了。

72、廟→廟——不朝拜了。

73、應→應——沒好心了。

74、壊→懷——胸前不穿衣了。

75、虜→虜——男人被俘了。

76、濁→濁——不嫌蟲子髒了。

77、寧→寧——心不靜了。

78、實→實——貫徹不了了。

79、靈→靈——靈魂火化了。

80、屍→屍——不死也成屍了。

81、姙→妊——懷的不是人了。（去掉了中間的人）

82、婬→淫——淫蕩成水災了。（女改水）

83、爾→爾——你變小了。

84、馬→馬——無鬃無蹄了。

85、銭→錢——貨幣貶值了。

86、聖→聖——不聽不說聖者話了。（去掉耳、口、王，以土代之）

87、瓌→瑰——美好珍貴的東西鬼佔了。

88、責→責——責任打折扣了。

89、殀→夭——歹人害怕短命。（去掉歹字）

90、蠶→蠶——冒充天下大蟲了。

91、標→標——標準的沒方向了。（缺西）

92、樣→樣——長久不了了。（去掉了永字）

93、電→電——晴天霹靂。

94、曬→曬——日落西山，還曬啥？

95、闇→暗——立在兩日旁，照樣暗無光。

96、賢→賢——德行，才能倒退了。

97、禮→禮——禮儀一筆勾銷了。

98、勞→勞——勞動不火生雜草。（兩火改為草）

99、戀→戀——假心假意無纏綿。

100、義→義——我字不在其中了。

轉自：https://www.163.com/dy/article/GIFP2ALV0514D190.html

wordpress手動升級的辦法

今天登陸博客管理後台，發現管理後台頁面被掛馬黃色網站。思考了一下，最穩妥的辦法還是進行手動升級。現將操作步驟分享給大家：

第一步：去官方網站下載最新的WordPress安裝包，解壓到本地，刪除解壓文件中的wp-content文件夾（是刪除本地文件中的這個文件件，切記！）。

第二步：登陸FTP，刪除根目錄中的除了wp-content文件夾之外的所有文件，僅保留wp-content文件夾。

第三步：上傳本地文件到網站根目錄。

第四步：登陸https://我們的網站/wp-admin/upgrade.php，進行升級操作，中途需要輸入資料庫名稱、資料庫用戶名、資料庫密碼以及表前綴（如果你修改過的話，默認為wp_），所以升級之前，一定要把資料庫信息準備好（這需要一些網站維護經驗，如果沒有經驗，建議還是直接採取在線升級的方式）。