伏羲先天八卦

《易經》〈說卦傳〉:「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。」

天地定位
☰(乾)三爻全陽,表示全動,是天體之象。
☷(坤)三爻全陰,表示全靜,是大地之象。
先民的宇宙觀是「天動而地靜」,天在上而地在下,即「天地定位」。

山澤通氣
☶(艮)上爻為陽爻,中下爻為陰爻。上面小部分動,下面大部分靜,為「山」之象。
☱(兌)上爻為陰爻,中下爻為陽爻。上面小部分靜,下面大部分動,為「降雨」之象。
山氣上騰,雨水下降,即「山澤通氣」。澤即是雨,雨降於天,山出於地,因此☱(兌)緊接☰(乾)後面,☶(艮)緊鄰☷(坤)。

雷風相薄
☳(震)下爻為陽爻,中上爻為陰爻。上面大部分靜,下面少部分動,為「雷」之象。古人認為雷從地中起,所以☳(震)也排在☷(坤)的旁邊。
☴(巽)下爻為陰爻,中上爻為陽爻。上面大部分動,下面少部分靜,為「風」之象。古人認為風起天上,所以☴(巽)也排在☰(乾)的旁邊。
雷發地中而上騰,天之下有空氣在流動(風),就是「雷風相薄」。

水火不相射
☵(坎)中爻為陽爻,上下爻為陰爻。周邊靜而地中動,為「水」之象。
☲(離)中爻為陰爻,上下爻為陽爻。周邊動而體中靜,為「火」之象。又為「日」之象。

一般認為此八卦排列的對應(天地,山澤,雷風,水火)合於自然現象。

德經48-聞道者日雲

爲學者日益,(接受)道者日(通「芸」,眾多),雲(而)(通「又」)雲,以至於無爲(遵循自然規律,不妄為),無爲而無以爲。

取天下也,恆無事(順其自然,不妄生事端)(待,等到)(將,將要)有事(指軍事,即用兵)也,不足以取天下。

註解:

做學問的人日漸增加,接受「道」的人日漸增多,(做學問和接受「道」的人)多了而且又越來越多,以至於我順其自然地無為,無為且沒有什麼可以去刻意作為的。

取得天下了,常常要不妄生事端;待到將要用兵打仗了,就不足以取得天下。

德經47-弗爲而成

不出於戶,以知天下;不(通「窺」,窺察)於牖,以知天道。其出也,𢑃(與彌通,mí,益,更加)(多,指差距大),其知彌少。

是以聖人不(實際地做)而知,不見而(通「明」,明白),弗爲而成。

註解:

不用走出門戶,便可推理知曉天下的狀況;不用窺察窗外,便可了解宇宙「天道」的運行規律。其生出的(慾望),(離道)越遠,智慧和認知越少。

所以有道德的統治者不用親身實踐,就能知曉天下的運行規律;不用親眼去看,就能明白天下的運行狀態;不用親力親為,就能功成事遂。

德經46-知足之足,恆足矣

天下有道,(què,退還;拒絕;迴轉;去除)走馬以糞;天下無道,戎馬生於(距國百里為郊)

(過失;錯誤)莫大於(能夠;可以)(欲,貪慾也)𢢸(遭難、受害)莫大於不知足,(jiù,咎,災也;災禍)(cǎn,慘痛;傷痛)於欲得。

故知足之足,恆足矣。

註解:

天下治理有「道」,(就可以做到太平安定,)能走的馬都退還(到田間)產糞肥田;天下治理無「道」,(連懷胎的母馬也要送上戰場,)戰馬在郊外的戰場生下馬駒子。

最大的過失莫過於能夠放縱自己的貪慾,最大的禍患莫過於不知道滿足,最慘痛的災禍莫過於貪慾得到滿足。

所以知道滿足的富足,永遠是富足的。