鋰電池要有「身份證號」

IT之家 5 月 30 日消息,《鋰離子電池編碼規則》GB / T 45565—2025 是由中國電子技術標準化研究院牽頭編製,中華人民共和國工業和信息化部提出並歸口的國家標準,將於 2025 年 11 月 1 日開始實施

電池編碼是電池產品的唯一身份證,建立電池編碼管理制度是保障電池全生命周期安全的基礎性工程。在電池生產、使用、運輸、綜合利用等環節,製造商、消費者及各級主管部門通過獲取電池編碼實現對電池產品相關信息的查詢與追溯

該標準通過建立企業唯一編碼、按照消費型、大小動力型、儲能型主要應用領域劃分的電池類型編碼以及企業電池產品唯一識別碼,實現「一物一碼、精準識別」,逐步建立鋰離子電池產品工業生產經營資料庫,對鋰離子電池進行全生命周期安全管理和質量溯源,通過明確梯次利用電池編碼要求,促進退役鋰離子電池通過合規渠道進行資源綜合利用,我國是全球最大的鋰離子電池生產國、使用國和出口國,建立科學的編碼規則和電池編碼管理制度將進一步推動我國鋰離子電池產業高質量發展。

轉自:https://www.ithome.com/0/857/332.htm

機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命

問人工智慧(Deep seek):

請詳細介紹一下「機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命」這句話?

人工智慧(Deep seek)答:

「機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命」是《紅樓夢》中對王熙鳳命運的經典判詞,出自第五回《金陵十二釵》正冊的判詞之一。這句詩以精鍊的語言揭示了王熙鳳的性格悲劇和人生結局,具有深刻的諷刺意味和哲學內涵。以下從多個維度詳細解析:


一、原文語境與出處

1、判詞全文

“機關算盡太聰明,反算了卿卿性命。
生前心已碎,死後性空靈。
家富人寧,終有個家亡人散各奔騰。
枉費了,意懸懸半世心;
好一似,盪悠悠三更夢。
忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。
呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!”

2、背景
此判詞對應王熙鳳(鳳姐)的命運。她作為賈府的實際掌權者,精明強幹卻最終因權謀用盡、作惡多端而眾叛親離,落得病死草席、女兒被賣的悲慘結局。


二、逐句解析

1、「機關算盡太聰明」

  • 機關:指心機、權謀,如「設局」「算計」。
  • 算盡:極言其費盡心機,事事謀劃。
  • 太聰明:諷刺性反語,暗指其聰明反被聰明誤。
    鳳姐憑藉手段打壓尤二姐、放高利貸、弄權鐵檻寺等,短期內鞏固權力,卻埋下禍根。

2、「反誤了卿卿性命」

  • 卿卿:古代對親近之人的昵稱,此處既指鳳姐本人,也暗含作者嘆息。
  • 誤性命:直接點明其結局——因過度算計導致自我毀滅。
    賈府敗落後,鳳姐失去靠山,舊敵反撲,心力交瘁而死(高鶚續書寫其病死,脂批提示可能更慘烈)。

三、深層寓意

1、人性批判

  • 揭露了封建社會中權欲對人的異化。鳳姐的「聰明」實為對權力、金錢的貪婪,最終吞噬自我。
  • 與曹雪芹「世事洞明皆學問,人情練達即文章」形成對比,指出「練達」若失底線則成毒藥。

2、命運無常的哲學

  • 呼應《紅樓夢》「萬境歸空」的主題。鳳姐一生爭強好勝,卻難逃家族衰敗的洪流,體現人在時代中的渺小。
  • 與「聰明累」曲詞中「枉費了意懸懸半世心」形成互文,強調執著於世俗利益的虛妄。

3、社會隱喻

  • 鳳姐的悲劇也是封建官僚體系的縮影:權力鬥爭中的「能吏」往往成為體制的犧牲品。

四、藝術手法

1、反諷修辭
「太聰明」表面褒揚,實則批判,與後文「誤性命」形成強烈反差。

2、語言特色

  • 口語化表達(如「卿卿」)拉近距離,增強唏噓感。
  • 押韻與節奏感(「命」「靈」「騰」「夢」等)強化悲劇氛圍。

五、文化影響

1、成語化運用
現代常簡化為「聰明反被聰明誤」,用於警示過度算計之人。
例:職場中玩弄權術者,最終可能失去信任。

2、影視改編
87版《紅樓夢》通過鄧婕的表演,將鳳姐「笑裡藏刀」與臨終凄涼的對比淋漓盡致展現。


六、對比延伸

  • 與寶釵的「冷」對比:寶釵的「任是無情也動人」是克制,鳳姐的「算盡」是放縱,體現曹雪芹對人性複雜性的刻畫。
  • 西方文學類比:類似莎士比亞《麥克白》中「野心導致毀滅」的主題,但鳳姐的悲劇更具東方宿命色彩。

結語

這句話不僅是王熙鳳的輓歌,更是對功利社會的永恆警示。曹雪芹以悲憫筆調提醒世人:智術終難敵天道,唯有「赤子之心」方可超脫(如寶玉的「愚鈍」)。這種對「聰明」的辯證思考,至今仍發人深省。

放下助人情節,尊重他人命運

常言道:「人教人,很難教會;事教人,一次就夠。」因為人是無法被別人叫醒的,只能自己痛醒。正如有句話所講:「你永遠叫不醒一個裝睡的人。」

村裡的老人活到九十多歲,最大的原因就是不多管閑事。

爛泥爛的好好的,你非要給他扶上牆;鹹魚躺的好好的,你非要給他翻個身;一塊朽木,你非要把它雕成才……

克制自己去糾正別人的慾望,不要隨意介入別人的因果。 社會的遊戲規則,一層一層的難度係數和代價,都鎖死著不同的人,層層遞進。

因此才會有這麼一句話:成年人,最終是被篩選出來的。放下助人情節,尊重他人命運!

兼聽則明,偏信則暗

兼聽則明,偏信則暗(拼音:jiān tīng zé míng,piān xìn zé àn)是一個成語,最早出自於漢·王符《潛夫論·明暗》。

漢·王符《潛夫論·明暗》:「君之所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也。」後世據此典故引申出成語「兼聽則明,偏信則暗」。

兼聽則明,偏信則暗(兼聽:多方面聽取不同意見。明:明辨是非。暗:昏聵糊塗)指聽取多方面的意見,才能明辨是非;聽信單方面的話,就分不清是非。

成語典故

東漢有一個人叫王符,性情十分耿直,從來都不肯隨波逐流,所以仕途坎坷,鬱郁不得志。於是,他隱居著書,評論時政得失。王符在著書立說的時候,不想暴露自己的真實姓名,於是起個筆名叫潛夫,把自己的論說稱為《潛夫論》。

王符在《潛夫論·明暗》中說:「作為君主,之所以能夠耳聰目明,明辨是非得失,是因為能多方面聽取意見;有的君主,之所以昏聵糊塗,做出錯誤的判斷,是因為只聽單方面的意見,就信以為真。因此,人君只有廣泛聽取各方面的意見,才能通曉事理,變得越來越聰明、睿智;假如只聽取單方面平庸、淺薄的意見,最終就會越來越愚昧。」

成語寓意

唐太宗李世民的成功經驗里有一條就是「兼聽則明,偏信則暗」。歷史上的楚漢之爭,楚霸王項羽曾經是「力拔山兮氣蓋世」,優勢明顯,但卻以失敗告終。而他的對手劉邦呢,曾經那麼孱弱,勢單力薄,但最終劉邦取得了勝利。其成敗的原因可能不一而足,但剛愎自用算得上是項羽失敗的一大原因。宋代文學家蘇軾在《題西林壁》詩中寫道:「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。」可見觀察的角度和距離不同,對同一事物的認知結果大不相同。

「一千個讀者眼中,有一千個哈姆萊特。」面對同樣一本書,裡面書寫著同樣的文字,每一個讀者的見解各不相同,觀察者的立場和背景不同,不同的人對同一件事情的看法和見解也不會相同。正所謂「仁者見仁,智者見智」,不同的看法和見解不應該成為衝突的誘因。古今成大事者必有容人之雅量,能聽得進不同意見,能集思廣益、兼容並蓄,注重溝通與合作,從而達到事半功倍的效果。只聽信一方面的意見往往會受蒙蔽,做出錯誤的判斷,得出錯誤的結論。「兼聽則明,偏信則暗」做事之前要虛心調查研究,廣泛聽取意見,才能把事情辦周全。

運用示例

宋·司馬光《資治通鑒·唐太宗貞觀二年》:「上(唐太宗)問魏徵曰:『人主何為而明,何為而暗?對曰:『兼聽則明,偏信則暗。』」

毛澤東《矛盾論》:「唐朝人魏徵說過:『兼聽則明,偏信則暗。』古人也懂得片面性不對。可是我們的同志看問題,往往帶片面性,這樣的人就往往碰釘子。」

郭沫若話劇《蔡文姬》第四幕∶”古人說’兼聽則明,偏聽則暗’。看起來是一點也不錯的。”

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