锂电池要有“身份证号”

IT之家 5 月 30 日消息,《锂离子电池编码规则》GB / T 45565—2025 是由中国电子技术标准化研究院牵头编制,中华人民共和国工业和信息化部提出并归口的国家标准,将于 2025 年 11 月 1 日开始实施

电池编码是电池产品的唯一身份证,建立电池编码管理制度是保障电池全生命周期安全的基础性工程。在电池生产、使用、运输、综合利用等环节,制造商、消费者及各级主管部门通过获取电池编码实现对电池产品相关信息的查询与追溯

该标准通过建立企业唯一编码、按照消费型、大小动力型、储能型主要应用领域划分的电池类型编码以及企业电池产品唯一识别码,实现“一物一码、精准识别”,逐步建立锂离子电池产品工业生产经营数据库,对锂离子电池进行全生命周期安全管理和质量溯源,通过明确梯次利用电池编码要求,促进退役锂离子电池通过合规渠道进行资源综合利用,我国是全球最大的锂离子电池生产国、使用国和出口国,建立科学的编码规则和电池编码管理制度将进一步推动我国锂离子电池产业高质量发展。

转自:https://www.ithome.com/0/857/332.htm

机关算尽太聪明,反误了卿卿性命

问人工智能(Deep seek):

请详细介绍一下“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”这句话?

人工智能(Deep seek)答:

“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”是《红楼梦》中对王熙凤命运的经典判词,出自第五回《金陵十二钗》正册的判词之一。这句诗以精炼的语言揭示了王熙凤的性格悲剧和人生结局,具有深刻的讽刺意味和哲学内涵。以下从多个维度详细解析:


一、原文语境与出处

1、判词全文

“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。
生前心已碎,死后性空灵。
家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。
枉费了,意悬悬半世心;
好一似,荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。
呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!”

2、背景
此判词对应王熙凤(凤姐)的命运。她作为贾府的实际掌权者,精明强干却最终因权谋用尽、作恶多端而众叛亲离,落得病死草席、女儿被卖的悲惨结局。


二、逐句解析

1、“机关算尽太聪明”

  • 机关:指心机、权谋,如“设局”“算计”。
  • 算尽:极言其费尽心机,事事谋划。
  • 太聪明:讽刺性反语,暗指其聪明反被聪明误。
    凤姐凭借手段打压尤二姐、放高利贷、弄权铁槛寺等,短期内巩固权力,却埋下祸根。

2、“反误了卿卿性命”

  • 卿卿:古代对亲近之人的昵称,此处既指凤姐本人,也暗含作者叹息。
  • 误性命:直接点明其结局——因过度算计导致自我毁灭。
    贾府败落后,凤姐失去靠山,旧敌反扑,心力交瘁而死(高鹗续书写其病死,脂批提示可能更惨烈)。

三、深层寓意

1、人性批判

  • 揭露了封建社会中权欲对人的异化。凤姐的“聪明”实为对权力、金钱的贪婪,最终吞噬自我。
  • 与曹雪芹“世事洞明皆学问,人情练达即文章”形成对比,指出“练达”若失底线则成毒药。

2、命运无常的哲学

  • 呼应《红楼梦》“万境归空”的主题。凤姐一生争强好胜,却难逃家族衰败的洪流,体现人在时代中的渺小。
  • 与“聪明累”曲词中“枉费了意悬悬半世心”形成互文,强调执着于世俗利益的虚妄。

3、社会隐喻

  • 凤姐的悲剧也是封建官僚体系的缩影:权力斗争中的“能吏”往往成为体制的牺牲品。

四、艺术手法

1、反讽修辞
“太聪明”表面褒扬,实则批判,与后文“误性命”形成强烈反差。

2、语言特色

  • 口语化表达(如“卿卿”)拉近距离,增强唏嘘感。
  • 押韵与节奏感(“命”“灵”“腾”“梦”等)强化悲剧氛围。

五、文化影响

1、成语化运用
现代常简化为“聪明反被聪明误”,用于警示过度算计之人。
例:职场中玩弄权术者,最终可能失去信任。

2、影视改编
87版《红楼梦》通过邓婕的表演,将凤姐“笑里藏刀”与临终凄凉的对比淋漓尽致展现。


六、对比延伸

  • 与宝钗的“冷”对比:宝钗的“任是无情也动人”是克制,凤姐的“算尽”是放纵,体现曹雪芹对人性复杂性的刻画。
  • 西方文学类比:类似莎士比亚《麦克白》中“野心导致毁灭”的主题,但凤姐的悲剧更具东方宿命色彩。

结语

这句话不仅是王熙凤的挽歌,更是对功利社会的永恒警示。曹雪芹以悲悯笔调提醒世人:智术终难敌天道,唯有“赤子之心”方可超脱(如宝玉的“愚钝”)。这种对“聪明”的辩证思考,至今仍发人深省。

放下助人情节,尊重他人命运

常言道:“人教人,很难教会;事教人,一次就够。”因为人是无法被别人叫醒的,只能自己痛醒。正如有句话所讲:“你永远叫不醒一个装睡的人。”

村里的老人活到九十多岁,最大的原因就是不多管闲事。

烂泥烂的好好的,你非要给他扶上墙;咸鱼躺的好好的,你非要给他翻个身;一块朽木,你非要把它雕成才……

克制自己去纠正别人的欲望,不要随意介入别人的因果。 社会的游戏规则,一层一层的难度系数和代价,都锁死着不同的人,层层递进。

因此才会有这么一句话:成年人,最终是被筛选出来的。放下助人情节,尊重他人命运!

兼听则明,偏信则暗

兼听则明,偏信则暗(拼音:jiān tīng zé míng,piān xìn zé àn)是一个成语,最早出自于汉·王符《潜夫论·明暗》。

汉·王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”后世据此典故引申出成语“兼听则明,偏信则暗”。

兼听则明,偏信则暗(兼听:多方面听取不同意见。明:明辨是非。暗:昏聩糊涂)指听取多方面的意见,才能明辨是非;听信单方面的话,就分不清是非。

成语典故

东汉有一个人叫王符,性情十分耿直,从来都不肯随波逐流,所以仕途坎坷,郁郁不得志。于是,他隐居著书,评论时政得失。王符在著书立说的时候,不想暴露自己的真实姓名,于是起个笔名叫潜夫,把自己的论说称为《潜夫论》。

王符在《潜夫论·明暗》中说:“作为君主,之所以能够耳聪目明,明辨是非得失,是因为能多方面听取意见;有的君主,之所以昏聩糊涂,做出错误的判断,是因为只听单方面的意见,就信以为真。因此,人君只有广泛听取各方面的意见,才能通晓事理,变得越来越聪明、睿智;假如只听取单方面平庸、浅薄的意见,最终就会越来越愚昧。”

成语寓意

唐太宗李世民的成功经验里有一条就是“兼听则明,偏信则暗”。历史上的楚汉之争,楚霸王项羽曾经是“力拔山兮气盖世”,优势明显,但却以失败告终。而他的对手刘邦呢,曾经那么孱弱,势单力薄,但最终刘邦取得了胜利。其成败的原因可能不一而足,但刚愎自用算得上是项羽失败的一大原因。宋代文学家苏轼在《题西林壁》诗中写道:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”可见观察的角度和距离不同,对同一事物的认知结果大不相同。

“一千个读者眼中,有一千个哈姆莱特。”面对同样一本书,里面书写着同样的文字,每一个读者的见解各不相同,观察者的立场和背景不同,不同的人对同一件事情的看法和见解也不会相同。正所谓“仁者见仁,智者见智”,不同的看法和见解不应该成为冲突的诱因。古今成大事者必有容人之雅量,能听得进不同意见,能集思广益、兼容并蓄,注重沟通与合作,从而达到事半功倍的效果。只听信一方面的意见往往会受蒙蔽,做出错误的判断,得出错误的结论。“兼听则明,偏信则暗”做事之前要虚心调查研究,广泛听取意见,才能把事情办周全。

运用示例

宋·司马光《资治通鉴·唐太宗贞观二年》:“上(唐太宗)问魏徵曰:‘人主何为而明,何为而暗?对曰:‘兼听则明,偏信则暗。’”

毛泽东《矛盾论》:“唐朝人魏征说过:‘兼听则明,偏信则暗。’古人也懂得片面性不对。可是我们的同志看问题,往往带片面性,这样的人就往往碰钉子。”

郭沫若话剧《蔡文姬》第四幕∶”古人说’兼听则明,偏听则暗’。看起来是一点也不错的。”

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