像經濟學家一樣思考

經濟學家研究經濟的方法與物理學家研究物質以及生物學家研究生命的方法在很大程度上是相同的:先提出理論,再收集數據,然後分析數據,以努力證明或批駁他們的理論。

作為科學家的經濟學家:

一、科學方法:觀察、理論和進一步觀察。

二、假設的作用。

三、經濟模型。

循環流量圖模型:一個說明貨幣如何通過市場在家庭與企業之間流動的直觀經濟模型。

經濟由從事許多活動——購買、銷售、工作、僱傭、製造等——的千百萬人所組成。

企業用勞動、土地和資本(建築物和機器)等投入品來生產物品和服務。這些投入品被稱為生產要素。

生產可能性邊界模型:表示在可得到的生產要素與生產技術既定時,一個經濟所能生產的產品數量的各種組合的圖形。生產可能性邊界表明該經濟所生產的產品——在這個例子中是汽車和電腦——的數量組合。該經濟可以生產該邊界上或以內的任何組合。在既定的經濟資源條件下,該邊界以外的各點都是無法實現的。生產可能性邊界上各點的斜率代表用電腦來衡量的生產汽車的機會成本。機會成本隨著這個經濟生產兩種產品的數量的變化而變化。

一個經濟可以用它所擁有的資源在生產可能性邊界上及以內的任何一點進行生產,但它不能在這條邊界以外的任何一點進行生產。

如果一個經濟從它可以獲得的稀缺資源中獲得了它能得到的全部東西,我們就稱這種結果是有效率的。

生產可能性邊界表明了如何用另一種物品來衡量一種物品的機會成本。

微觀經濟學研究家庭和企業如何做出決策,以及它們如何在特定市場上相互交易。宏觀經濟學研究影響整體經濟的力量和趨勢。

實證表述指試圖描述世界是什麼樣子的觀點。規範表述指試圖描述世界應該是什麼樣子的觀點。當經濟學家做出規範表述時,他們的行為更像是政策顧問而不是科學家。

經濟學家意見分歧的原因:一、科學判斷的不同;二、價值觀的不同;三、感覺與現實。

德經59-長生、久視之道

治人事天莫若(愛惜),夫唯嗇,是以(通「早」)(實行;施行),蚤服是胃重積德。

重積德則無不克,無不克則莫知其極;莫知其極,可以(表示領有或具有)(古代王、侯的封地);有國之母,可以長久。是胃深根固(dǐ,根本;基礎。後作「柢」。《玉篇•氏部》:「氐,本也。」),長生、久(治理,處理)之道也。

註解:

治理人群、行使天命莫過「愛惜」,且僅「愛惜」此一途,所以要及早地實行,及早實行就是重視積德。

重視積德則沒有什麼困難克服不了,沒有什麼困難克服不了則不知他(能力)的極致所在。不知道他(能力)的極致所在,就可以領有國家。領有國家之母(道),可以(使國家)長治久安。是為深入紮根使穩固基礎,是(國家)長期得以生存、永久得到治理的方法。

德經58-𢢸福相倚

(通「政」,政治,政事)𨵆𨵆(qì,系,拴;約束;羈絆;拘囚,加上外面的門,就是把人們約束在家裡),其民(zhūn,困難)屯;其正察察(清晰、明察、嚴厲、苛刻的意思),其邦(分決)夬。

𢢸,福(於)(這,此)(隨著,和著);福,𢢸之所(潛藏;埋伏)。孰知其極?其無(恰巧、剛好)也。

正復爲(奇,異也),善復爲妖;人之𢘻(心惑也)也,其日固久矣!是以(人的品行端正)而不(斷絕、捨棄),兼而不刺,(直,正見也——《說文》,意為有正確的見解)而不(繩索,系牲口的韁繩,引申為拘束限制),光而不(目不正,斜視)

註解:

(統治者)其政治多約束管控,其人民就會生活艱難;(統治者)其政治多苛察嚴厲,其國家就會分崩離析。

禍患,福祉於此中伴隨;福祉,禍患於此中潛藏。誰能夠知道災禍和福祉這兩者的轉化點在哪裡呢?它沒有一個恰好的轉化點。

正常還原為異常,善良還原為妖邪;人們的迷惑,已經有由來已久了。所以我們要品行端正而不自暴自棄,兼容而不尖銳,有正見而不拘限,光明而不偏斜。