分类： 生活感悟

潜龙勿用就是后来老子所讲的深藏不露，深藏不露就是难的糊涂，难得糊涂就是显仁藏智，这都是一个东西。今天上班的时候，我突然意识到一个问题，那就是一定要显仁藏智。如果还没有学会，那一定要去修炼，然后让自己学会这个。

虽然打了疫苗之后人的思维被透明化了，但人的智慧是会进化的，这就是一阴一阳之谓道。在思维透明化的情况下，我们如何做到“隐”与“藏”？最简单的一个方法就是厚积薄发，即平时多学习多积累，少出手，而一出手就要求无懈可击、一击致命。

有人会问，那只不是空有理论而没有实践？是的！因为在当今这种环境中，你可能永远没有机会去亲自实践，你需要有一个天才的脑袋，你需要做一个天才的思想家！你的所有思路要通过脑袋进行推演，在做到若有若无的同时又要做到算无遗漏，这也是我们学习智慧的目的。你天天生产出那么多的思路，接收你思维的人如果直接拿来用，估计也是够呛（前提是敢用）。但是如果你频繁地亲自出手和运用，对方就会全部摸清你的套路和规律，并且研究出你的破绽，这样你早晚会受制于人，这显然对自己是不利的。

尽管《鬼谷子》这本书里面的很多谋略已经被现代科技（脑科学）所破掉，但它里面的运用计谋的思路仍旧是百试不爽。这本书我今后会继续努力研习，以求把其中的智谋奥义烂熟于胸，并且在关键时刻能随时运用出来。但平时生活中一定要注意克制自己，少用里面的计谋，务必做到显仁藏智。

《黄帝阴符经》里面说的那一句：“顺天有五善：武、治、神、慧、理，悟之者睿。五善在行，大同于天。”里面的“武”对应的是《孙子兵法》、“治”对应的是《论语》和《帛书老子》、“神”对应的是《易经》、“慧”对应的是《鬼谷子》、“理”对应的是《素书》和《三略》，只要把这几本书悟透了，就可以不枉此生，这也是我的一个人生目标。

总之，应对世事时要向“水”学习，学习它的“水善利万物而有静，居众之所恶，故几于道矣。居善地，心善潚，予善信，正善治，事善能，蹱善时。夫唯不静，故无尤。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。”把生活和工作当作道场，尽己所能去做到老子的“和其光，同其塵”。

烂泥烂的好好的，你非要把他扶上墙；咸鱼躺得好好的，你非要给他翻个身；一块朽木，你非要把它雕成材。克制自己去纠正别人的欲望，成年人的世界里面，只有筛选，没有教育；只有选择没有改变。自己不醒悟，他人如何渡？

这是我无意中刷到了一个视频，当时觉得有点道理，就随手点了个赞。这几天经历了一些事情，让我越来越觉得他说的有道理。成年人的世界里只有筛选没有教育，只有选择没有改变。在这个欲望横流的社会里，很多人不由自主的沦为欲望的奴隶。有的图名，有的图利，有的图美色等等，最后全部沦为权力的棋子。

下棋最要紧的是用心揣度下棋者，而不要盯着棋子，这是下棋的基本规律。也不要试图和棋子交朋友，因为他时刻都会成为弃子。尤其要远离那些被用来打击你的、让你不快的棋子，因为这些棋子会影响你下棋的心情。

也难怪那些领导不把这些人当人，有些人的价值也就是个有名字的皮囊而已，没有自己的思想，只是被权力摆弄来摆弄去，摇尾乞怜地巴望着主人能赏块骨头。所以，我们在人之下，一定要把自己当人，尽量不为名利所诱惑，否则就会沦为被权力所操控的机器人、傀儡，沦为被人任意摆弄来摆弄去的棋子。命由己造，福自己求，有些悲剧都是自己造成的，怪不了旁人。

古语曰：以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯以心相交，淡泊明志，友不失矣。这才是任何一个时代与人相处最根本的原则。以前我希望自己能有很多好朋友，但是我现在觉得朋友只要有若干就可以了，不需要很多。在这个物欲横流的社会里，被权力所操控的机器人太多了，很多人不值得你去用心付出。因为到最后你会发现，大多数人只是自己人生的一个过客。所以我们不如把有限的精力用来做一些有意义的事情。

人生最要紧的就是修炼自己的品德，多看书学习，多做一些力所能及的善事。我们改变不了大环境，但可以影响身边的小环境。

掐指一算，学习国学已经有近三年了。在这三年里，我主要学习了兵圣孙武的《孙子兵法》、鬼谷先生王诩的《鬼谷子》、至圣先师孔丘的《论语》、圯上老人黄石公的《素书》、太上老君李耳的《帛书老子》以及周文王姬昌的《周易》。从一开始的闲来无聊翻翻看，到后来的着迷，这中间的学习过程让我受益匪浅。因为我是37岁开始学的国学，错过了学习的黄金年龄段，因此经常是学了忘，忘了又学。但我自始至终相信一句话：路虽远行则将至，事虽难做则必成！勤能补拙总是可以的。

为了更快更好地把国学的精髓学到位，我决定采用滚动学习计划，“学而时习之”外加“温故而知新”。每年至少把《孙子兵法》、《鬼谷子》、《素书》、《论语》、《帛书老子》、《周易》滚动学习一遍。

大概的滚动学习计划如下：

今年3－5月：重点温习《鬼谷子》，结合自己的人生经历，逐篇逐段地注解《鬼谷子》。

今年6－7月：重点温习《孙子兵法》，扩展孙子兵法的专家讲解视频，另外把宫玉振的《取胜之道》、《善战者说——孙子兵法与取胜法则十二讲》再复习一篇。

今年8月：重点温习《素书》，对之前的注解进行优化。

今年9月：重点温习《论语》，对之前的注解进行补充和优化。

今年10月：重点温习《帛书老子》，到湖北省图书馆借几本关于帛书版老子的注解，参考别人的精华对自己的《帛书老子》注解版本进行优化。

今年11月－明年2月：重点学习《周易》，结合自己的人生经历，逐篇逐段地注解《周易》。

没有夜班的早上，坚持六点起床，起来背诵这些国学，在计划科目内的月份，重点围绕相关的科目进行扩展阅读，进行思维延升。另外，坚持学以致用，在工作和生活中积极运用这些国学智慧。

希望自己每天进步一点点，积少成多，尽快地掌握这些国学的精华。

一、破界来源于高浓度的文化跨界交流——人的交流。

在这个颠覆的时代，各行业、各领域通过不同的方式互相渗透融合。我们需要借助高浓度的跨界交流，来打破思维的边界。伟大人物如爱因斯坦、乔布斯、贝索斯等，他们能提出重要的新见解，往往是源于他们将自己置于极具活力的开放式交流网络中。通过和多样性的人群相互交流碰撞，不断产生伟大的洞见。企业和个人也应放下架子、放下外壳、拼命去学习、受冲击、吸收和互相鼓励，保持和优秀跨行业的人群交流，以此迭代自己的思维方式，扩展认知的边界。

二、联脑学习，升级底层思维——书本知识交流。

跨学科去学习经典，和人类最杰出的大脑联结在一起，是个体进步最快的方式。组织如果将自身看做一个由无数大脑连接的集合体，构建基于同一价值观的认知体系，则会更加高效，对外的适应能力也会更强，这样容易打破独立大脑带来的认知边界。

三、敲碎思维边界，认知就是用来不断打破的——打破自我认知遮蔽。

世界是广阔的，所有的事物都只是万千可能性之一，所有的事物也都在时间的长河中变化发展进化消逝。用变化的眼光看待一切，边界在你面前就如一片薄纸，边界会变化！小边界内涵于大边界之中！不断提醒自己边界是否在形成，形成边界的同时就要找到突破它的方法！每个人都会有自己的思维边界，这种边界源于我们的经验和认知，然而世界是广阔的，所有的事情只是有万分之一的可能性，打破已有的认知边界，基点下移，才能发现新世界。

去年一年花大量精力注解《帛书老子》，直至今日仍在不断地进行修改改进，以期能尽可能表达出老子他老人家的真实思想。注解中的话，都是我说的，能说出来，按理说应该都做到了吧？其实没有，还差得远。

感觉最难做到的就是《德经63篇》中的“报怨以德。”，以及《德经49篇》中的“善者善之，不善者亦善之，德善也；信者信之，不信者亦信之，德信也。”

做不到“报怨以德”，你就做不到“为无为，事无事”；做不到“善者善之，不善者亦善之，德善也；信者信之，不信者亦信之，德信也。”，你就做不到“以百省之心为心”。以我现在的修为，的确难以做到。

到这里，我不由得想起了《论语－为政篇》中的一段话：

子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”这段古语翻译现代汉语是：子贡问怎么做才算君子，孔子说：“先实践所要说的话，然后再把话说出来。”

黄石公也说过：“释己而教人者逆，正己而化人者顺。”自己都做不到，怎么能去要求别人做到？这些还得怪自己修德修得不到家。

于是这几天，我又开始学习《论语》，还是先从简单的“仁”做起吧。仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。总之，还是要尽自己最大的努力去成为一个老子所说的“上士”——“上士闻道，堇能行之。”

学《易经》有二个研究方向，一是义理。就是注重发掘《易经》的卦名、卦爻辞和卦爻象中所蕴涵的意义和道理；二是象数。就是注重对《易经》的卦象、卦变的研究，以其所理解的道理而推导人事吉凶的学术派别，为预测学方向。

在现在学习《易经》的阶段，我采用两头并重的方法，即平时注重弄清楚《易经》所蕴涵的意义和道理，并在遇到人生重大决定的时候使用占卜的方法进行预测。在这里谈一谈占卜预测的一些个人看法。

在我占卜起卦的时候，我心里默问的都是：“我该怎么办？”，然后让老天给出参考意见。几乎不问：“未来会怎么样？未来会发生什么？”为什么呢？因为我一直对先辈们说的“察见渊鱼者不祥”的警示持认可态度。在占卜起卦的时候，也是有技巧的。我们都知道，占卜起卦得所到的卦为本卦，代表的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况。根据变爻所得的变卦，为事情发展的结果。而中间还有一个互卦，为事情发展的中间过程。然后这里重点谈一下这个互卦。

互卦的传统组合方法是：本卦的第二、三、四爻，拿出来作为互卦的下卦，本卦中的第三、四、五爻，拿出来作为互卦的上卦。上卦、下卦组合在一起，就得到了互卦。

但我这里要推荐的是曾仕强的互卦组合法：第一组、本卦234爻为下卦，345为上卦；第二组、本卦345爻为下卦，456为上卦；第三组、本卦123爻为下卦，234为上卦；第四组、本卦234爻为下卦，456为上卦；第五组、本卦123爻为下卦，345为上卦。也就是说达到结果，至少有五条可以选择的路，这样就极大开阔了我们的人生视野，我觉得这是曾仕强最了不起的地方。

老子说过：道，可道也，非恒道也。道，是我们走的路，是有规律和方法的，不是固定不变的道。道，是我们这辈子一定要走的路，至于怎么走，由我们自己决定。老天给的，也只是参考意见，我觉得这才是最重要的。我们应该多欣赏和享受人生的过程，少去计较人生的结果，或许这才是研究易经的象数预测给我们的一条重要的启示。

《北斗神拳》是我小时候喜欢看的动画片。北斗神拳看起来暴力血腥，但充满了正能量，遍地的恶棍横行，健次郎却能勇往直前，从不迷失，不受任何诱惑。拉奥，托奇，优利亚，雷伊每个角色有着鲜明的个性，很多男性角色都是真性情，在这样乱世里，更好的烘托出了人性的真善美！其实比喜洋洋灰太狼更有意义！

健次郎，是我最喜欢的《北斗神拳》里的人物。他是日本漫画《北斗神拳》的一号男主角，是以武术大师李小龙为原型设计的人物。他是最强拳法“北斗神拳”的第64任继承人，胸前有像北斗七星排列形状的七个伤疤，在文明几乎毁灭殆尽的世纪末，秉承着“北斗神拳”不灭的精神，以世纪末救世主的身份扫除邪恶与不公，同时也不断追寻着自己的爱人尤莉娅。是一个强大但不自持、坚韧并且善良、温情却不外露的男人，暴力只是他铲除世上罪恶的手段，真正重要的是他那颗永远不被这乱世所左右的心。

有些佛教徒可能刚看到这个题目就开始有异议了。魔是佛的对立面，佛与魔怎么能平等呢？其实，佛与魔也是一不是二。

妙善在未开悟之前也和许多修佛人一样，认为自己是在修佛，凡是外界干扰障碍我的都是魔。甚至家庭亲属不支持自己修行的，也认为是魔，是外界的魔来帮自己磨性，开悟之后才知道是自己错了。

首先，我们分析一下魔是从哪来的，魔由心生，魔与佛一样，都是宇宙本性里的自然显现。魔与佛也是同一事物的两面。我们每一个人既是佛又是魔，当你的心清静无为时，符合了佛性，此时你即是佛。当你的心烦恼、执着、偏执一方、瞋恨发怒时，此时你又是魔。因此，佛与魔都是你本性的显现，完全取决于你的心。既然魔与佛都来自你的心，是一体所生，当然是平等无分别的。如果从真我本性的角度来讲，佛魔都是心里生出的一种相，“凡所有相，皆是虚妄”。既然都是虚妄假相，又有何分别呢?从这个角度上讲，佛魔也是平等的。

继而分析佛与魔的作用，当然他们也是相互衬托、相互依存、相互成就的作用。

修行人常讲“小魔成小佛，大魔成大佛，无魔不成佛”。可见要想修成佛，必须魔来磨。每个修行人都可以回忆一下，如果没有病魔、灾魔、烦恼魔、生死魔来磨你，你能被迫走上修行之路吗？在你修行路上，哪一分清静的产生，哪一分定力的成就，不是魔来助你的?相反，在你修行路上，心魔逐渐被降伏，在减少，又何尝不是佛对魔的度化。魔与佛都是你的心在相互转化，当你中道行的时候，即显现为佛，偏左偏右的时候即显现为魔。当一个人修行到较高层次的时候，心如果稍偏一点，则会产生更大的魔力。因此，古大德所谓的“德高才能功高”，是非常有道理的。当你功高而又德不稳定的时候，心稍偏一点，造业极大，又抵消了你所修的功德，这正是修行中所谓的“火烧功德林”。所以说：“德高才能功高”。

《西游记》虽是描述唐僧师徒西天取经的故事，实际上是在描述一个修行者的修行过程。修行路上九九八十一难，难难都有魔来挡道。你仔细想想，那些魔都是从哪来的？都来自于佛的身边，寓意着佛与魔同出一处，本心所现。后时又寓意着“无魔不成佛”的深奥之理。如能悟透此理，修行路上再遇魔时，就不会埋怨外境，明知魔由自心而生，心若平静魔自灭，心若执着魔自生，一切都是自心的变现。

另一方面，当外界有干扰时，心里很明白这是帮自己修定的助缘到了，不动心，不动念。如能把握好助缘之机，则未辜负魔的作用。此时，魔转为佛，在你眼里，他是佛菩萨来度化你，而不是魔来干扰你，还会发自内心地感谢他。修行路上,正是这一次次地由魔转佛的过程，才使你靠近了佛的本性。当你眼里看到人人都是佛，物物都是佛的时候，此时你就是佛。此时你心中无魔，魔也就完成了它的历史使命。当你眼里看到人人、处处都是魔的时候，此时，你自己就是魔。当你心里达到无佛无魔、无分别的境界时，才能真正证到平等心。因为分别和平等本来就是互为存在的一对阴阳，是不是二。怎样才算达到平等心呢?当你再看到所谓的“好坏、是非、善恶、对错、丑美”等一切事物时，自心如同镜子，只反映事物的本象，而不再分别好坏、是非、善恶等。在你眼里，所看到的一切事物都是正常的、自然的、无分别的。不仅要这样断掉分别心，而且还要在无分别的基础上，断掉取舍和捡择之念。如无取舍捡择之念，还有何求？如无所求，还动何念？果能如此，你的心自然就会清净下来。因此，只有修出平等心，才能真正修出清净心。才能真正证到清净法身佛和平等报身佛。

这几天晚上一直都在做不好的梦，不管是自然的梦还是被脑机接口输入的梦，这几天晚上我都输了。从白天一直到晚上的较量中，白天我很少输，因为我是清醒的；但是在晚上的较量，我经常输，因为晚上我放松了警惕。这不禁让我想起了《易经》中的乾卦里的一句话：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

每个人都有自己的弱点，我也不例外。我们不应该掩饰自己的弱点，而应该积极的去修它，或许这也是我们来到这个宇宙的意义——我们来到宇宙中修炼自己的那一点缺陷。

对于一个到过地狱的人，我亲身体验到深处地狱时的那种绝望和煎熬，虽然最终我还是从地狱里面爬起来了，但是之前的那种经历仍然历历在目。应该感谢那些坏人，感谢他们把我带到地狱，使我对邪恶有了免疫力，我终于明白坏人也有他自己的历史使命和任务。观我生，进退。如果能选择，我会选择永远不会再去那种地方。那就要时刻警醒自己，避免重蹈覆辙。地狱是收留坏人的地方，天堂是好人的归宿，而普通人都会在这个有缺陷的娑婆世界中进行修炼。

《易经》观卦里面说过：

童观，小人无咎，君子吝。说的是我们不要成为一个只知观仰他人的蒙童，要积极行动，多读书，多学习，积极提高自己的能力和修养，最终提高抵抗邪恶的免疫力。

窥观，利女贞。说的是接受他人的监督，把他人的监督转化成促使自己自律和坚守正道的环境。

观我生，进退。透过对自己人生经历的观察，以决定自己的人生选择。邪恶是深渊，积极自救是出路。

观国之光，利用宾于王。带着荣誉感与责任感，不忘初心，积极辅佐和成就他人，在自己周围创造一个清明的环境。

观我生，君子无咎。透过对自己人生经历的反省，找出瑕疵，积极改过，就不会有什么过失。

观其生，君子无咎。透过对他人人生经历的教训，以人为镜，时刻警醒自己，就不会有什么过失。

以上说的这些是观卦里面说的避免产生过失的方法，这是《易经》给我们的启示。只要我们坚守正义，不忘初心，积极提高免疫力，邪恶自然污染不上。

接触易经一年多了，之前只是受到同事的影响而对易经感到好奇，并且尝试着去接触了一下。后面慢慢地，逐渐被易经的魅力所吸引，再到这二个月来的深入研究。先说说这二个月来研究易经的心得体会：

一、易经有三个含义在内，即不易、变易、简易。易经爻辞简短，一句话就可以进行注解，但要弄懂它与其它爻之间多变的关系与联系，是不容易的，需要认真仔细地研究。最重要的是要搞清楚易经中那些不变的东西，即变和不变的规律，找到了这个规律，就等于抓住了易经的灵魂，学习就会变得简易。

二、易经可以用来推测事物发展演变的规律。这一点我尝试过几次，这个很有实战意义，可以在人生重要关口指导我们做出正确的判断和决策。因为这几次尝试都是跟着感觉走，并没有总结出清晰的套路，所以说只是学到了一点皮毛，甚至一点皮毛都算不上。今后还需要多演练，多多总结套路。

三、易经中蕴含着很多做人、做事的大道理，需要我们每一个学易经的人认真体悟。弄懂并学会了里面的道理，一定会让我们受益无穷。

四、学易经是要付出时间和心血的。如标题所说用三到五年学会易经，我觉得这只是一个理想化的计划，学易经是需要我们终身进行学习的，因为它太博大精深了，或许我们穷尽一生，只能学会其中的一部分。千里之行，始于足下，报着最好的希望，付出足够的努力和心血，相信我们一定能学有所成。

五、学易经最好报着裒多益寡的心态。为了学习易经，我习了很多关于易经的书籍，关于注解易经的，就不下五本。每本书有每本书的精华所在，并且学习中一定要抱着兼听则明，偏信则暗的态度去学习。易经也是来源到古人的生活实践智慧的总结，我们可以根据自己的生活阅历，加上认真、审慎的思考，择其善者而从之（人生就是在做一道道选择题），这样就可以尽可能地避免误解易经。在学习易经的过程中，最遗憾的是身边缺少志同道合的学习易经的人，缺少能一起交流的人。所以只能以书为友，与书的作者对话交流，向其学习。不过好酒不怕巷子深，只要自己真正学有所得，相信身边的良师益友会多起来。